基于核心素養(yǎng)的歷史教學實踐與思考

勞思華

隨著基于核心素養(yǎng)的課程改革拉開帷幕后，“核心素養(yǎng)”一詞也成為了時代話語。就歷史學科而言，核心素養(yǎng)包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀等五大方面。如何通過具體實踐將核心素養(yǎng)在課堂教學中達成？本文結(jié)合一輪復習“中國近代不平等條約“的教學實踐，與大家探討交流。

一、以體系架構(gòu)掌握核心素養(yǎng)之時空觀念

孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。無論古今人們都相當重視時空。歷史講述的是過去已經(jīng)發(fā)生的事，所以掌握時空觀念是學好歷史的最基本要求。這就要求我們在上課時利用歷史地圖、大事年表、時間軸或空間軸等方式幫助學生建立一個個的“時空架構(gòu)”，培養(yǎng)學生聯(lián)系時空進行思考的意識，使學生能夠明白特定的事是和特定的時空相聯(lián)系的。

在中國近代史的復習中，晚清政府與列強簽訂的不平等條約達數(shù)百份之多。這些或長或短，或大或小的條約，涉及方方面面，簡直就是“半部”中國近代史。為了讓學生更好地理解晚清條約，應(yīng)將其置于1840—1900年的中國歷史中，并結(jié)合世界史背景，引導學生從政治、經(jīng)濟和思想文明等角度構(gòu)建中國在1840—1900年的時空坐標。通過時間軸這種形式構(gòu)建晚清條約的背景知識體系，使學生能夠在時空框架下理解歷史的局部與整體，變化與發(fā)展，幫助學生更深刻地理解晚清條約對中國近代化的影響。

二、以問題探究落實核心素養(yǎng)之史料實證

俗話說：“有一分證據(jù)說一分話”。史料實證是指經(jīng)過嚴格的辨析驗證獲得可信的史料，并據(jù)此達到重現(xiàn)真實歷史的方法和態(tài)度。這就要求我們在教學過程中，精選史料作為依托，引導學生理解學習的內(nèi)容和準確評價歷史事物，并能運用史料得出新的歷史認識。

關(guān)于晚清條約，在歷史教學中往往未對這一課程資源給予應(yīng)有的重視，并以為歷史教材上羅列的條款就是條約本身。實際上，歷史教材上羅列的一些條約條款，只是編寫者從條約全部條款中選擇出自認為危害性較大的內(nèi)容，不是、也不等于條約本身， 由于主觀與客觀因素的影響，歷史教材上的論述，與實際條約的內(nèi)容相比，可能會出現(xiàn)失真、偏差、疏漏等問題。

在學習的過程中，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學生辨別和運用史料的能力，鼓勵學生探究歷史真相，引導學生對歷史事件有一個全面、客觀的認識。

三、以情境創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)核心素養(yǎng)之歷史解釋和歷史理解

如何增進學生的歷史理解？以往不少歷史老師在講授歷史事件時，只是讓學生背下事件的原因內(nèi)容影響等，缺乏對事件的深入理解與分析，學生只是死記硬背，這并不利用學生的記憶和運用，比較可行的做法是：將內(nèi)容情境化。通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助學生進入“歷史現(xiàn)場”，激發(fā)學生學習的興趣，從而更好地理解學習的內(nèi)容。如在講授列強攫取了中國的領(lǐng)事裁判權(quán)時，可以設(shè)置如下情境：假如當時一個法國人在廣州打死了一個英國人，你是廣州的府縣，你會怎樣處理？依據(jù)是什么？然后展示《南京條約》附件里有關(guān)領(lǐng)事裁判權(quán)的條款輔助學生思考：

《中美望廈條約》第二十一款：嗣后中國民人與合眾國民人有爭斗、詞訟、交涉事件、中國民人由中國地方官捉拿審訊，照中國例治罪;合眾國民人由領(lǐng)事等官捉拿審訊，照本國例治罪。

第二十五款：……若合眾國民人在中國與別國貿(mào)易之人因事爭論者，應(yīng)聽兩造查照各本國所立條約辦理，中國官員均不得過問。

學生結(jié)合條約內(nèi)容進入“歷史現(xiàn)場”后，很快就能得出答案：廣州官府不參與處理，由外國人的司法機關(guān)來審判。依據(jù)是通過《南京條約》附件，外國人獲得領(lǐng)事裁判權(quán)，不受中國法律制約，外國人之間的刑事案例中國不得干預。

情境創(chuàng)設(shè)可以增強歷史教學的“現(xiàn)場感”，幫助學生重回歷史現(xiàn)場，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生學習歷史的激情，實現(xiàn)核心素養(yǎng)之歷史理解。

四、以情感升華培養(yǎng)核心素養(yǎng)之歷史價值觀

“價值觀教育應(yīng)該是歷史教育的核心”。在教學中，許多教師總擔心時間不夠，不敢補充教科書上沒有的內(nèi)容，講授完知識點就完成任務(wù)了，若僅僅是告訴學生歷史是過去發(fā)生的事，那么他們所接受的教育不過是一堆枯燥乏味的“故紙堆”，歷史教育的最終著力點是要傳播給學生“最有價值的知識”，培養(yǎng)學生的家國情懷。如何培養(yǎng)學生的家國情懷？我們可以借鑒并滲透學術(shù)研究上的一些成果，這些研究成果較之歷史教科書上蒼白無力的綱要式結(jié)論，有著更強的感染力。

如在講解與分析晚清條約時，關(guān)于五口通商、協(xié)定關(guān)稅以及治外法權(quán)等問題，可以引導學生閱讀蔣廷黻在《中國近代史》一書中的部分論述：

“當時的人對這些條款最痛心的是五口通商。他們覺得外國人在廣州一口通商的時候已經(jīng)不易防范，現(xiàn)在有五口通商，那么外國人就可以橫行天下，防不勝防。直到前清末年，文人憂國者莫不以五口通商為后來的禍根。……”

“協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)是我們近些年所認為不平等條約的核心，可是當時的人卻并不這樣看治外法權(quán)，在道光時代的人的目光中，不過是‘讓夷人管夷人’……他們爭所不當爭，放棄所不應(yīng)當放棄的。”

蔣廷黻的結(jié)論是：不平等條約的根源，一部分是由于我們的無知，一部分是由于我們的法制未達到近代文明的水準。

借鑒學者的這些研究成果，引導學生對晚清歷史的自我反思，啟發(fā)學生思考“在主動積極融入國際社會的同時，如何更好地捍衛(wèi)民族權(quán)益，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”這一問題，培養(yǎng)學生對國家、對社會的責任意識和擔當精神。

歷史學科教育的最終目的是使學生能從歷史事件中汲取有益的精神財富和寶貴經(jīng)驗，并以此形成積極、正確、健康的人生觀、世界觀和價值觀，喚醒學生內(nèi)在的思想力量。

總之，培養(yǎng)學生的歷史核心素養(yǎng)，不是一朝一夕的事。如何讓歷史課堂真正成為實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的主陣地，這是對我們發(fā)出的要求和挑戰(zhàn)。“給學生一碗水，自己要有一潭水”，作為歷史教師，我們需要加強專業(yè)閱讀，提高自身素養(yǎng)，并將之滲透于歷史教學中，才能真正培養(yǎng)學生的學習能力和優(yōu)秀品質(zhì)，才能不辜負時代的重托，真正實現(xiàn)歷史教育的目標。

參考文獻：

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[2]黃牧航.高中歷史科學業(yè)評價體系研究[M].長春：長春出版社，2011.

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