納西文化課程的實踐與體會

和玉坤

素質教育就是依照社會發展和人的發展的需要，挖掘和發揮學生身心發展的潛能，弘揚其主體性和主動性精神，促使學生的身心得到全面和諧發展的教育。它以發展學生個性、發揮學生特長、培養學生良好品德情操、全面提高學生素質為出發點，以弘揚民族優秀傳統為目的，遵循基礎性原則、趣味性原則、實踐性原則、整體性原則和生本性原則，為培養綜合型學習型、創新型人才構建平臺。麗江作為一個納西族聚居的民族地區，擁有世界文化、自然、記憶三大遺產，古老的東巴文.化民族民間音樂、舞蹈，民間文學等是開展新時期民族素質教育的沃土。“我們是開天九兄弟、辟地七姐妹的后裔”（東巴經《創世紀》意譯），筆者作為土生土長的納西人，生于二十世紀五六十年代，長在偏僻農村，長期立足故土田野，在生產生活實踐中經過口授心傳、耳濡目染、自然習得的傳統文化還較完整。我們酷愛本土文化，熱愛納西“火塘文化”生活。自從事教育教學工作以來，沒有摒棄民族民俗文化，十幾年、二十幾年的民族教育工作，堅持繼承和發揚民族的優秀傳統，把地方民族文化滲透到教育教學的各個環節。

我們在各學科課堂教學過程中融入優秀傳統文化的內容，把內涵深刻的諺語、經典，反映納西族“善待自然”“以和為貴”“天人合一”的民俗活動及反映納西人團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神的神話故事、民間故事納入語文、品德與生活、品德與社會等課程的教學學生從小受到傳統道德的熏陶、習得人生哲理。

在藝術（音樂、美術等）教育中，把納西族傳統歌舞筆的藝術納入課堂內外，讓孩子們從小就能在學校里學到家鄉和自己民族的文化藝術。通過樂器演奏、民族舞蹈、東巴文書法、東巴繪畫等教學活動，培養學生的審美素養和高尚情操，發展了學生的特長。

在鄉村小學低中年級實行“雙語”教學，運用納西;豐富獨特的語素、語法，不僅解決了教學中的語言障礙，發現掌握了納西母語的學生比只會說漢語的學生多了一把的鑰匙，多掌握了一種思維方式，為學習其他科目帶來3利。通過母語開發兒童的智力，增進學生的學習興趣，提入學率、鞏固率、升學率，促進民族教育的發展，同時推動了文化（母語）的傳承工作，對母語傳承起到了薪火相傳的目的。通過課外活動、少先隊活動，積極開展豐富多樣健康有益的文化活動，積極組織學生參加村社組織的富有濃郁民色的民間風俗、禮儀及傳統節日活動，讓學生能樂在其中，使其觸摸傳統民族文化，對學生進行傳統文化的熏陶和培，進一步體會到納西民族文化的博大精深，增強民族自豪必受民族精神的力量。苦盡甘來終有報，桃李芬芳香滿園。十年前二十年前上滴滴的沉淀，如今已釋放出了耀眼的光芒。納西族勤勞好學上進、自強不息的民族精神在新時期薪火相傳，一批又一批的納西學子在成長，有的從小刻苦好學、奮發有為，成3業骨干;有的在全國重點高等院校學習深造;還有的雖在村卻成了有名氣的年輕東巴、民族藝術團演員、各種歌舞人員。他們在弘揚民族傳統文化的同時，也改變了自己。在落實“文化立市”構建國際旅游精品名市進程中，他們扮演了重要的角色，踏遍國內國際舞臺，活躍在旅游勝地麗江的各個角落，展演納西民族多姿多彩的東巴文化，展示麗江、宣傳麗江，把麗江推向全國、走向世界。他們一方面完成了傳承民族文化的使命，另一方面，他們讓民族文化走入社會創造了經濟價值，推動了麗江經濟的發展。民族文化的精髓正在素質教育的實踐中傳揚，民族素質教育正被付諸實現。

實施新課程以來，許多學校大力發揮地方課程資源優勢，把納西文化充實到學校課程中。如金山中心校的貴峰完小等學校開設的“納西母語”“納西族歌舞”“納西古樂”“納西族傳統道德規范”、白龍潭完小的“納西族童謠”等地方課程;還有玉龍縣白沙完小的“東巴繪畫”、塔城完小的“勒巴舞”等等。依托納西族傳統優秀文化紛紛開發學校校本課程，努力創建特色學校，對青少年學生傳授傳統民俗，文明規范;傳習東巴文化、民間文學、民族歌舞等繼承弘揚納西文化。有的學校還利用課外興趣活動，積極開展“東巴隊”“打跳隊”“古樂隊”“民歌合唱隊”“民族歌舞隊”等興趣小組活動，培養特長生，培育未來民族藝人，得到了社會各界的肯定與學生家長的ち把東巴文化引入中小學校，不僅減輕了家長為培養子女錢送孩子上培訓班學琴、畫畫、跳舞等的經濟負擔和思擔，而且使學校素質教育工作更加豐富多彩，還推動了學た育教學質量的不斷提高。這符合當前教育改革要求，也使 文化生生不息。實踐使我們認識到，民族傳統優秀文化是新時期民質教育的重要內容，把民族文化融入學校教育，是傳承行之有效的傳承方式，同時推動了民族素質教育的健康民族文化成為地方課程，達到了一舉多得的目的：既弘揚了傳統民族文化，又發展了現代文明;既學到了知識，又陶冶了情操;既學到了知識，又溝通了社會。也就是說，既繼承和發傳統民族文化，又落實了素質教育。一句話，為學生的進全面發展和民族地區社會、經濟、政治、文化的持續發展下了堅實的基礎。