在小學(xué)古詩詞教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

劉芳芳

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”黨和國家對小學(xué)生開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系著祖國未來傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也指出了新的歷史時期中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路。古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化中的精髓，不僅記錄了中華民族在歷史風(fēng)云中的艱苦奮斗，更讓子孫后代在閱讀這些作品時博覽絢麗的中華傳統(tǒng)文化的同時傳承百折不撓的民族精神。

如何在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)文化精神？如何讓小學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？以上兩個問題，成為筆者在教學(xué)中重視的問題。基于小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展能力特點(diǎn)，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了一些探索，以部編本三年級下冊古詩《元日》為例，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、朗讀中感悟傳統(tǒng)文化的韻律美

中國古代詩歌很講究韻律的，韻律是詩歌的節(jié)奏有規(guī)律的變化，重復(fù)而產(chǎn)生的一種情調(diào)，是一種富有情感的節(jié)奏。詩歌的韻律大致包括平仄、對偶、押韻，這些可以產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果，形成整體和諧的音樂感，增強(qiáng)詩歌的感染力和表達(dá)效果。正如魯迅所說“散文是走路，詩歌是跳舞。”因此，學(xué)習(xí)古詩詞應(yīng)從朗讀開始。首先，教師要做好范讀。教師要有感情、有節(jié)奏，讀出古詩的味道，這樣會把學(xué)生帶到古詩詞的意境中去，進(jìn)而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。同時，學(xué)生在聽讀時在書本上畫出詩歌的節(jié)奏，初步感知詩歌的節(jié)奏和韻律的特點(diǎn)。其次，多種方式朗讀。可以采用齊讀、小組賽讀、同桌互讀、個人展示讀、男女生賽讀，師生配合讀等方式激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，在朗讀中感悟詩歌韻律美，進(jìn)而感悟詩歌的內(nèi)涵。如，《元日》這首詩，押u這個韻，讀起來瑯瑯上口，富有節(jié)奏感，在多次朗讀中就能初步感受到人們歡度新年的喜慶景象。同時，在熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦的方法和技巧，鼓勵學(xué)生多背詩，達(dá)到熟讀成誦的效果。最后，配上傳統(tǒng)的古典音樂，創(chuàng)設(shè)古色古香的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在這種氛圍中不管是齊聲誦讀還是個人低誦，師生均沉浸其中，共同感受傳統(tǒng)詩詞的韻律美。

二、品讀中感悟傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗

民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。漢族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，《元日》中元日，本意為吉日，我國古代以正月初一為元日，為一年的第一天，也就是我們俗稱的春節(jié)。春節(jié)是漢族中一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過歷史地更迭，形成了約定俗成的民風(fēng)民俗。通過品讀《元日》這首詩了解到傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的風(fēng)俗：放爆竹、喝屠蘇酒、換舊符（貼春聯(lián)）。簡單介紹這些風(fēng)俗的形成過程。

放爆竹起源至今有2000多年的歷史。在中國古代沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。節(jié)日或喜慶日燃放，這種習(xí)俗反映了中國古代勞動人民渴求安泰的美好愿望。

喝屠蘇酒，是在中國古代春節(jié)時飲用的酒品，故又名歲酒。屠蘇是古代的一種房屋，因為是在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據(jù)說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、附子等中藥入酒中浸制而成。

春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅(qū)穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

為此，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下一句一句詩句品讀、研讀，更深入地了解春節(jié)的風(fēng)俗。可以說《元日》這首詩是描寫中國民風(fēng)民俗的經(jīng)典古詩，像這樣的詩歌還有許多，在課堂上，教師可以進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生更多地了解中國古代詩詞中還有哪些民風(fēng)民俗。如，唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》，在這首古詩中了解到了重陽節(jié)要登山、插茱萸的風(fēng)俗。宋代蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，在這首詞中了解到八月十五民間有供月、賞月、全家歡聚飲宴的習(xí)俗。從唐代詩人杜牧《清明》中了解人們舉家外出、踏青掃墓、緬懷先人的節(jié)日風(fēng)俗。

三、悟讀中感悟傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵

隨著時代和信息技術(shù)的發(fā)展，西風(fēng)東漸，西方傳統(tǒng)節(jié)日侵蝕中國傳統(tǒng)節(jié)日的情況越來越明顯。現(xiàn)在的小學(xué)生對西方的節(jié)日趨之若鶩，然而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，讓古詩學(xué)習(xí)成為學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的窗口尤其重要。如，《元日》中“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。從詩句中，我們可以感受到人們迎接新年的歡樂氛圍。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。從詩句中，我們可以感受春節(jié)辭舊迎新，一切都是新的開始。其實春節(jié)的內(nèi)涵還有很多，教師在教學(xué)時結(jié)合實際情況向?qū)W生拓展，如，春節(jié)還是萬家團(tuán)圓的日子，還是敦親祀祖、祭祝祈年的日子，更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。

據(jù)不完全統(tǒng)計，我國全國性、地方性、民族性的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)目達(dá)兩百多，其中，列入法定假期的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和尚未列入七夕節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日是中華文化的典型代表。那么，這些節(jié)日的內(nèi)涵可以通過詩詞這個窗口展示出來。如中秋，中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的夢想，積淀著中華兒女團(tuán)圓的心理訴求。花好月圓夜，就是親人團(tuán)圓時。在這個節(jié)日里建議學(xué)生在中秋月圓時，與家人齊聚話家長里短。又如，重陽節(jié)除了有登山習(xí)俗外，還要知道在重陽節(jié)里要尊老、敬老、愛老，課后鼓勵學(xué)生們多給身邊老人送去溫暖，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。通過古詩詞了解傳統(tǒng)節(jié)日是個不錯的媒介，因為這些傳統(tǒng)節(jié)日沉淀著我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、凝結(jié)著我國民族精神，是我們向世界展示、推廣中華文化的重要載體，對社會文化發(fā)展具有重要的意義。

中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中最璀璨的一顆明星，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生成為傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)者，更要引導(dǎo)他們成為傳統(tǒng)文化的傳承者與傳播者，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，經(jīng)久不衰。

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