談 家 教

舒 展

自古以來，中國人十分注重家教。“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟母教子的故事，膾炙人口，代代相傳，成為家教的典范。歷代王朝都重視家教，崇尚祖訓，也在理論上加以總結，在社會上進行推廣。南北朝時期，推出了《顏氏家訓》，可謂開家教理論的先河。清代康熙年間出現了《弟子規》，到了晚清《曾國藩家書》盛行于世。凡此種種，都是封建社會治家訓子的教科書。這些豐富的傳統文化有許多積極進步的東西，給我們以教養和啟迪。

革命戰爭年代，老一輩無產階級革命家也是十分重視家教的。許多紅色家書流傳至今，經久不衰，侃侃論道，給人以力量，催人奮進。江姐在臨終前，滿懷深情，給兒子留下了一封遺書。“云兒就送給你了，盼教兒踏著父母之足跡，以建設新中國為志，為共產主義革命事業奮斗到底。孩子絕不要嬌養，粗服淡飯足矣。”志向遠大，目標明確，就是要孩子踏著革命先烈的足跡，不屈不撓地完成父輩未竟的偉大事業。趙一曼在上刑場的路上，滿含血淚給兒子寫了一封信。“我最親愛的孩子啊！母親不能用千言萬語來教育你，就用實際行動來教育你。在你長大成人后，希望你不要忘記：你母親是為國而犧牲的。”深情的話語，崇高的母愛。這是泣血的家教，這是殷殷的囑托。國家至上，為國犧牲，無上光榮。

夏明翰就義前的一幕，無疑是極其悲壯的。當劊子手問他，還有什么話要說。夏明翰讓其拿過紙來，揮筆寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。這是何等的大義凜然。當夏明翰知道自己去日不多，給母親寫了一封深情的信。“你用慈母的心撫育了我的童年，你用優秀的古典詩詞開拓了我的心田。”“你只教兒為民除害，為國除奸。在我和弟弟妹妹投身革命的關鍵時刻，你給了我們精神上的關心，物質上的支持。”“親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天。”這詩一樣的語言，是何等的驚心動魄的偉大啊！崇高的母親養育了偉大的兒子，良好的家教使夏明翰成長為一個共產主義戰士，為革命流盡了最后一滴鮮血。正是無數的革命先烈流血犧牲，換來了今天的幸福生活，讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚。

毛澤東同志滿門英烈，為中國革命犧牲了六位親人。1959年6月，毛澤東同志回到了闊別32年的故鄉韶山，心情格外激動，撫今追昔，感慨萬千，揮筆寫下了“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的動人詩句。高度評價了為中國革命犧牲的先烈們，表達了一個革命戰士的豪情壯志。在延安，當毛岸英第一次見到自己的父親時，已經是分別19年之后的事了。毛澤東自有其獨特的親子之愛。他不是將毛岸英留在自己身邊工作，而是安排他去上“勞動大學”。臨行前，毛澤東送給兒子一套粗布衣服，并且再三叮嚀他，你什么時候有了自己的勞動成果，老師和鄉親們滿意了，你就可以畢業回來了。這是怎樣的胸懷和氣魄啊。培養教育子女要讓他們到大風大浪中去鍛煉成長，要走與工農群眾相結合的道路，這是培養接班人的有效途徑。試想一個沒有經過實踐鍛煉和考驗的干部，怎么能了解社會實際，怎么會有勞動人民的思想感情，怎么會有全心全意為人民服務的本領，怎么能有大的擔當。當帝國主義把戰火燒到鴨綠江邊的時候，毛岸英毅然決然地請求入朝參戰。許多人請毛澤東出面勸阻毛岸英，毛澤東說，“誰叫他是毛澤東的兒子，他不去誰還去！”語氣堅定，鏗鏘有力，擲地有聲，聲振寰宇。這是革命家的家教，名垂千古。

西方的政客們，也許閑來無事，總是千方百計地圍堵打壓中國，阻撓中國的發展。美國老牌反共高手杜勒斯就把“和平演變”的希望，寄托在中國共產黨第三代第四代身上。而美國的戰略家布熱津斯基更加聰明，發明了所謂的“奶頭戰略”，腐化誘騙中國的青年一代。蘇聯讓他們搞垮了，日本的年青一代也讓他們搞殘了。他們又把黑手伸向了中國，不能不讓我們高度警惕。我們必須采取有力措施，培養好下一代，繼承老一輩的革命傳統，建設一個富裕文明民主強大的中國。

縱觀歷史，老一輩艱苦創業，子孫們毀基敗業的比比皆是，值得警醒。且不說，扶不起來的阿斗劉禪，葬送了蜀國。被人津津樂道的吳國孫權，被稱贊為“生子當如孫仲謀”。可是他的子孫們呢？王安石感嘆道，“霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。”成功之后，極盡奢華，腐敗墮落，喪權毀國。歷史的經驗教訓，值得注意。我們認識到問題的嚴重性和復雜性，就要引以為戒，在全社會加強思想教育，而學黨史活動就是最好的有力措施。搞好家教是配合社會教育的基礎，也是社會教育的重要組成部分，切不可掉以輕心。

古往今來，中國的家教是一脈相承的。古代有古代的內涵，現代有現代的新義。愛國主義始終是家教的主旋律。古有岳母刺字，“精忠報國”。今有毛澤東送子參戰，“保家衛國”。這鮮活生動的家教，必將順應歷史的潮流，浩浩蕩蕩。這是中華民族文化自信的堅實基礎和豐富內涵。