三樁外交謎案背后：隋煬帝心中的“詩與遠(yuǎn)方”

隋朝繼承的國家大統(tǒng)依舊是以中原地區(qū)為主體的中央之國，周邊政權(quán)全部以蠻夷部族相稱。隋煬帝有對世界及外邦探尋的好奇心，但以當(dāng)時的目力、心力、物力，無論陸路與航海，亦不能出中國千里之外。這，便是他心目中的世界。

隋朝時期，曾有過幾樁外事疑案，頗能反映出當(dāng)時的外交面貌以及中國人對世界的認(rèn)知。

謎案一：神秘的赤土國

隋煬帝有著“詩與遠(yuǎn)方”的浪漫特質(zhì)，他曾說：“天下皆謂朕承籍緒余而有四海，設(shè)令朕與士大夫高選，亦當(dāng)為天子矣。”意思是，別看我是因身份繼承的皇位，就是與文人士大夫比試文采，我還是你們的天子！有文學(xué)稟賦的人難免對未知事物充滿好奇。隋煬帝即位后，便招募天下“能通絕域者”到天涯海角去看看。這時，一個叫常駿的勇士前來應(yīng)征。隋煬帝非常高興，命常駿帶著財物去尋找赤土國，并把財物賞給赤土國國王。當(dāng)時，人們對赤土國的認(rèn)知是：“南海中遠(yuǎn)國也。”

大業(yè)三年（公元607年），常駿出發(fā)了（又有一說是公元608年出發(fā)的）。在南海上行駛了100多天后，他終于抵達(dá)赤土國境，卻沒想到赤土國是一個非常富庶發(fā)達(dá)的國家。國王聽說有北方大國的使者光臨，派了30只大船前來迎接。常駿等人上岸后又走了1個多月，方才到達(dá)赤土國國都。

這次出訪非常成功，赤土國國王不僅熱情招待了常駿，還請常駿帶王子那邪迦回訪。大業(yè)六年（公元610年），隋煬帝在今河南靈寶市接見了赤土國王子，賞賜了王子及隨行官員。

常駿在赤土國期間，還去了周邊國家訪問，拓展了外交版圖。據(jù)《隋書·南蠻傳·赤土》記載，赤土國是一個位于南洋、方圓數(shù)千里的大國。

后人對這個國家的位置有三種推測：一是今天的蘇門答臘島。因?yàn)閺挠涊d看，常駿走了1個月才能抵達(dá)其國都，絕非一般島嶼;二是今天的馬來半島。因?yàn)椋怨乓詠磉@里就是交通咽喉地帶，而赤土國富庶發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)非偏壤;三是柬埔寨。這個主張也與常駿上岸后行走月余有關(guān)。

赤土國到底是今天地圖上的哪片土地，還有待考證。不過，在南海三沙市附近有一處暗沙，被命名為常駿暗沙，這是后人向常駿致敬。

謎案二：隋煬帝征服的流求國在哪

大業(yè)三年（公元607年）似乎是隋煬帝對海洋好奇心勃發(fā)的一年，除了赤土國，他還要求向東南的海洋探索。當(dāng)年3月，他派遣羽騎尉朱寬出海“求訪異俗”。朱寬到達(dá)流求，但與當(dāng)?shù)厝苏Z言不通。次年，朱寬又奉命招撫，流求不從，他便抓了一人，把他的衣甲扒下帶回朝。

大業(yè)六年（公元610年），隋煬帝派朱寬再入流求國招撫。但流求國國王表示不能從屬大隋，這激怒了隋煬帝。于是，他派遣賁郎將陳稜與朝請大夫張鎮(zhèn)周發(fā)兵萬余人自義安入海，攻擊流求國。他們從義安郡（今廣東潮汕地區(qū)）渡海，航行了1個多月到達(dá)。最后，隋朝的軍隊(duì)在流求國大開殺戒，殺了流求國王，迫使流求國臣服于隋朝，按年納貢。陳稜還帶回了1萬余流求俘虜，隋煬帝把他們賞賜給百官為家奴。

有人推測，隋朝征服的流求國可能是琉球群島上琉球古國的前身。據(jù)記載，朱寬第一次發(fā)現(xiàn)流求時，見到茫茫大海中一片珍珠般的島嶼浮在海面中，“若虬龍浮在水面”，遂取名流虬。唐朝編纂《隋書》時，因“虬”意為小龍，為避帝王龍諱，將該地更名為流求。明朝洪武五年（公元1372年），又將該地美名為琉球，意為琉璃玉和珍珠球。

不過，這樣一場萬人大仗，征服的國家究竟是不是琉球古國，至今依然成迷。

謎案三：“不慎”丟失的國書

大業(yè)三年（公元607年）春天，日本攝政大臣圣德太子派遣隋使小野妹子帶領(lǐng)一個學(xué)習(xí)文化制度及佛教的代表團(tuán)抵達(dá)洛陽。當(dāng)時正是日本的飛鳥時代，推古女天皇是當(dāng)時被稱為“倭國”的最高統(tǒng)治者。本來，倭國使者來朝是一件好事，但小野妹子帶來的天皇國書卻惹惱了隋煬帝。國書開頭以“日出處天子致書日沒處天子無恙。”意思是：“太陽升起處天子問候太陽落下處天子，您可安好？”隋煬帝聽后立馬變臉，吩咐道：“蠻夷書有無禮者，勿復(fù)以聞。”意思是：“以后這些不懂禮儀的蠻夷寫的信，聽都不要讓我聽！”在隋煬帝眼里，倭國就是“海東糞土臣”，如果不是當(dāng)時未能解決高句麗戰(zhàn)爭，想必不會對這個島國有多少客氣。不過，小野妹子為人靈活機(jī)智，解釋說他們使用的漢字或許詞不達(dá)意，請隋煬帝不要誤會。

小野妹子在洛陽參觀學(xué)習(xí)了半年多后，隋朝派裴世清等陪其回倭國。他們攜帶著隋煬帝給推古女天皇的國書，國書里有“皇帝問倭皇”的句子，可謂相當(dāng)不客氣。然而，回國途中，國書丟了。小野妹子面見天皇時說路遇百濟(jì)強(qiáng)盜，國書被搶。后來，倭國再次派他出訪隋朝，一方面是將裴世清等隋使送回;另一方面，圣德太子希望學(xué)到先進(jìn)的中國文明，所以這次代表團(tuán)增加了不少留學(xué)生及學(xué)問僧。遣隋使團(tuán)在洛陽又學(xué)習(xí)了一年，隨后回國。

后人分析，所謂隋煬帝國書丟失，很可能是小野妹子說服裴世清共謀的一樁假案。由于這封國書的言辭實(shí)在太多訓(xùn)斥之語，小野妹子無法向朝廷交代。與其讓這樣的國書引發(fā)不必要的國家爭端，不如把它丟了。

隋煬帝心中的世界

自古以來，由于地理?xiàng)l件獨(dú)特——一面海洋、三面大漠、高原及山巒，中國與更遠(yuǎn)的國家交流存在地理障礙。所以，中國這個概念并非先人認(rèn)為的天地中心，而是在四圍之內(nèi)的中間國土。西周早期周成王時期的青銅器何尊銘文中提到，武王克商后，曾告于上天：“余其宅茲中或，自之乂（音yì，意為治理）民。”意思是“我已經(jīng)據(jù)有中國，統(tǒng)治這些百姓了。”“或”是地域，用城墻圍起來——“口”，就成為“國”了。這是“中國”概念出現(xiàn)的最早記載，但武王所稱的“中國”僅指以洛陽盆地為中心的中原地區(qū)。

隋朝統(tǒng)治的依舊是以中原地區(qū)為主體的中央之國，統(tǒng)治者以為這亦是夏商周秦漢晉以來的天然正統(tǒng)之邦，而周邊政權(quán)則統(tǒng)統(tǒng)以蠻夷部族相稱。

隋煬帝心中的遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)我們不知道，但我們知道，他有對世界及外邦探尋的好奇心，不過以當(dāng)時的目力、心力、物力，無論陸路與航海，亦不能出中國千里之外。這，便是他心目中的世界。

（青銅器薦自《北京晚報》）