《平凡的世界》中人性美學價值探析

【摘要】 《平凡的世界》人性美學價值分析研究對更好地欣賞小說，挖掘小說深層次內涵具有重要的作用。對此本文對《平凡的世界》中人性美學價值進行了詳細的分析，并從質樸善良、自強不息以及悲劇故事中的人性美學價值三個方面來對《平凡的世界》中人性美學價值進行具體分析，通過分析得到了《平凡的世界》中人性美學內容具有豐富性特點，對提高作品藝術展現力具有重要作用等結論，期望通過本次研究為后續的相關研究提供有價值的參考。

【關鍵詞】 《平凡的世界》;人性美學;價值探析

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0011-03

《平凡的世界》小說中描述了平凡人的百態人生，展現了平凡人的生活歷程，在不同的生活歷程中，不同人物具有不同的人性美學特點，這些特點是對當時社會現狀的反映，同時也是作者對于某種生活的期許，比如對于愛情生活的期許，對于家庭生活的期許等等，同時作者還賦予了不同人物不同的人性特點來展現人性美學中的優良品質，這對豐富作品展現力，提高作品境界、層次具有重要的意義。

哲學觀點中提到了物質本源意識，即任何作品作為一種意識，均是對社會現實的折射。《平凡的世界》作品中的人性之美也是對當時社會現實的反映，是對作者情感的一種反映。小說的作者路遙從小處于貧困的生活狀態，生活中涵蓋了大量平凡人的生活，比如務農生活、求學生活、寫作生活等等，在這些生活閱歷中感受了平凡人的百態人生，并將自己的感情寄托在作品中，由于是有感而發，所以能在社會讀者中引起共鳴，使《平凡的世界》這部作品在文學發展的過程中經久不衰，至今仍是學術界研究的重要文學素材。

一、《平凡的世界》中質樸善良的人性美價值分析

（一）家庭倫理道德中“和為貴”“孝為先”的人性美價值分析

中國文化歷史悠久，在文化的歷史長河中“孝”文化、“和為貴”文化一直延續至今，被中國人民推崇，在《平凡的世界》這部小說中也有很多體現。作品中對香蘭、少平的描寫中，體現了“孝為先”的人性之美，比如提到了他們為了奶奶的疾病去采摘草藥的情節;少平在平日里省吃儉用，節省錢為奶奶買藥物;在成人之后少安獲得了大量財富后，依然不忘記為父親建窯洞，為一家的生活不斷貢獻自己的力量;對于自己的妹妹也是鼎力支持，偷偷地在學業上對妹妹進行支持等等，這些都展現了人性中的“孝為先”美價值，也讓讀者在閱讀之后，感受到了“孝”是作為人一種基本的責任，是愛的體現，是和的體現[1]。

農村生活具有濃厚的傳統文化底蘊，他們認為“和為貴”是發家之道，這種和氣的人性之美也在作品中不斷體現，比如對于孫玉厚的家庭描寫中，作者的描寫是朝著家庭和睦來描寫的，也是作者對生活的一種期許，比如對孫玉厚家庭氛圍在作者的筆下是其樂融融、孝順、和氣的。在這種家庭氛圍下自己的孩子也得到了很好地發展，其中一個兒子成為國家的棟梁之材;一個兒子為家鄉致富盡心盡力;女兒考上了大學等等，可以看出這是一個和諧的家庭，是一個充滿愛的家庭，體現了人性中的“和諧”之美，當然也是作者乃至所有平凡人所憧憬的家庭生活[2]。

（二）人際交往中“仁愛”人性美學價值分析

中國儒家文化中對人性進行了剖析，提出了“仁愛”道德思想，雖然涵蓋面較廣，但是折射到具體的生活中，有對家庭的愛、父母的愛等等，并一直成為當前人們所遵循的基本道德思想，刻畫到骨子里。

《平凡的世界》小說中所展現的“仁愛”主要體現在友情、愛情、親情三個方面。比如在友情的描寫中，提到了一個人物“金波”，這個人物的描寫雖然平淡，但是從和孫少平的接觸過程中，體現了“仁愛”的人性之美。他們兩個小時候是非常要好的朋友，說到這里也許有些人會反駁，誰還沒有幾個要好的朋友。但是從當時的年代背景來看，金波的家庭和孫少平的家庭有著明顯的差異性，在這種情況下還能成為鐵哥們兒是非常罕見的，所以難能可貴。金波和孫少平的友誼是平等的，在交往過程中，金波能夠體會到朋友的難處，并給予朋友幫助，而孫少平對待金波也是無怨無悔地付出，是不圖回報的付出，從中可以感受到人性中的“仁愛”之美。

《平凡的世界》小說中還對愛情進行了有關“仁愛”的人性描寫，比如對于孫少平和田曉霞的描寫中，兩個人在爭取愛情中的勇氣值得敬畏，敢于突破家庭差異，來追求內心真實的情感，在兩人愛情獲得進展之后，并沒有忘卻天下事，田曉霞依然奔赴救災前線，也正是因為這次救災，導致了田曉霞的死亡，最終愛情也破滅了。在整個事件描述的過程中，可以體會出勇于追求愛情的“仁愛”，還能感受到為了民眾、社會大義的人性美，這些都匯集成美好的精神，讓人產生敬佩之情。而反觀當前的社會生活，婚姻中“物質至上”，友誼中“崇尚金錢”，這無疑給當代世人提出了警醒，使人們能夠朝著公平正義、仁愛之路不斷前進[3]。

（三）夫妻關系中相濡以沫、同甘共苦的人性價值分析

相濡以沫、同甘共苦是美好夫妻感情的真實的體現，也是人們對美好感情的期許。路遙《平凡的世界》作品中有很多有關夫妻感情人性美的描寫，最讓人動容的是孫少安和妻子賀秀蓮的感情。

孫少安有自己傾慕的對象，但是由于家境的差異，使得二人放棄了感情，為了了卻那段不可能實現的情感，孫少安和賀秀蓮結婚了。對于這段婚姻生活的描寫，作者并沒有浪費筆墨，將他們的婚姻生活貫穿于整部小說的生活中，來刻畫賀秀連完美的人物形象，并向讀者展現了人性之美，對此通過閱讀小說，對人性美的相關體現進行總結，主要包括以下幾點：第一，何秀蓮對愛情認真地付出。面對自己的丈夫孫少安，給予了極度的包容，設身處地地為孫少安著想，不讓孫少安任性吃苦，所以將家里的大事小事一齊扛下，可以看出賀秀蓮對丈夫的愛，這種愛是有擔當的愛，是能夠經受現實挑戰的愛，所以讓人為之動容。第二，賀秀蓮好妻子形象的展現。農村人具有質樸、勤勞等人物特點，這些在賀秀蓮身上均體現得淋漓盡致，與此同時，還將農村女孩中少有的熱烈、主動體現了出來，在和孫少安的相處過程中，不僅能夠給予家庭、事業的支持，在遇到困難的時候還挺身而出，為丈夫排憂解難[4]。比如丈夫事業出現危機之后，是賀秀蓮通過向娘家借錢，來幫助孫少安度過危機。從這些相處的點點滴滴中，我們可以深切地感受到同甘共苦的人性之美。第三，在自己的能力范圍內給予丈夫最大的支持。在夫妻關系中，為了減少孫少安的操勞，終日奔波，減輕丈夫的負擔;在丈夫有事業的時候，為丈夫出謀劃策，給予他最大的支持，幫助丈夫在事業上走上了頂峰，但是卻由于自己操勞過度，得了肺癌，沒有享受到美好幸福的生活。從這些描述中我們能夠體會到夫妻關系中的人性之美，是甘愿付出、同甘共苦的人性之美，也是相濡以沫、相親相愛的人性之美，通過深入的描寫與讀者產生共鳴，因此《平凡的世界》發表之后，得到了很多人的追捧。

二、《平凡的世界》中自強不息精神美人性價值分析

（一）精神高貴、獨立奮斗硬漢人性美學價值分析

通多查看學術界對《平凡的世界》小說的研究文獻，并結合作者的成長環境，得知在《平凡的世界》的作品中很多人物形象的描寫、生活事件的描寫都源自作者本身的生活經歷。作者路遙生活的家庭環境貧苦，是在貧困環境中不斷拼搏、奮斗中找到了自身的價值。在小說中將自己的人生經歷逐步還原，將自強不息的奮斗精神展現在大眾面前。其中對自強不息人性價值展現的最為透徹的人物為孫少平，在作品中主要從以下幾點來進行詮釋：第一，通過描述孫少平的奮斗精神展現獨立奮斗的人性之美。孫少平雖然出生于農村，生活環境凄苦，但是他有著一顆不怕困難、勇于拼搏、敢于奮斗的精神，他不愿意重蹈父母的曲折，期望擺脫農民的人生軌道，打拼出屬于自己的一片天地。作者在對他和命運抗爭的描寫中，將自強不息、勇于奮斗的精神展現得淋漓盡致[5]。第二，通過描寫孫少平奮斗經歷來展現自強不息的人性之美。孫少平的奮斗經歷非常豐富，有學校學習期間的奮斗經歷，有工人工作的奮斗經歷，有教師工作的奮斗經歷，在這些經歷中孫少平體會到了生活的酸甜苦辣，感受到了人生百態，但是依然不屈不撓。在學業結束之后回到家鄉任教，但是并不理想，又邁入工人奮斗生活中，雖然道路是曲折的，但是也正是源于此展現了孫少平的平凡人生。第三，從孫少平的思想認知層面，展現自強不息精神的人性奮斗之美。和普通的農民對于自強不息的認知有明顯的不同，孫少平的認知更為客觀，一方面他看到了身為農民思想的狹隘性，另一方面他能夠突破這種思想桎梏對自強不息進行升華，將自強不息賦予了新的定義，他認為真正的自強不息應勇于學習新知識，面對未知世界。也正是基于這種思想使得他正確地看待困難，并勇敢地和困難抗衡，在這些描寫中讓我們感受到精神高貴的奮斗人性之美。

（二）留守家園、吃苦耐勞的創業者人性美學價值分析

《平凡的世界》中描寫的是平凡人物的平凡人生，但是他們并不甘于現狀，在屬于自己的人生境遇中不斷地拼搏、發展。《平凡的世界》中針對留守家園勇于奮斗人性美的描寫中，主要的人物為孫少安，孫少安是一個不甘于現狀的人，也是一個有思想的人，他的奮斗人性美是與眾不同的，有新的體現點。比如當其通過拉磚破天荒獲得了一大筆收入之后，他并沒有因為獲得收入而安于享樂，像其他的農村人一樣蓋窯房，而是將這筆資金作為事業的啟動資金，開始了辦磚廠的奮斗生涯，這在當時的年代，是一個大膽的創新，大膽的突破，所以在孫少安身上所展現的人性美不僅體現了吃苦耐勞的奮斗之美，還體現了勇于創新、勇于突破自我的人性奮斗之美。此外從孫少安的奮斗過程來看，他是農村中致富的開拓者，開拓者是沒有經驗可循的，只能自己在不斷的奮斗中進行探索，找到新的發展之路，但是這種新的發展之路充滿了曲折，而孫少安在奮斗的過程中不叫苦、不喊冤，而是默默地付出，認真地研究磚窯生產中的每一個程序，最終實現了自己的奮斗理想。從作者對孫少安人物形象的描寫中，能夠深切地感受到“吃苦耐勞”“自強不息”“勇于打破傳統”的人性之美。

（三）盡心盡力、各司其職的人性美學價值分析

《平凡的世界》中作者對自強不息人性美的展現并沒有進行界限劃分，而是將人性美體現在各個人物、各個階層中，不僅使得作品更加貼于實際，而且還能傳遞正向的人物性格特點。比如《平凡的世界》中對孫蘭花、孫蘭香的描寫。孫蘭花是一個地地道道的農村婦女，雖然沒有開闊的思維，也沒有高深的文化，但是在自己的領域中盡心盡力，對丈夫依戀，愛慕，并為了家庭不斷地奮斗，擔當屬于自己的那份責任，通過作者對人物的刻畫描寫，讓讀者體會到勇敢擔當的人性之美;其妹妹孫蘭香也是如此，在貧困的生活困境中沒有退縮，反而主動承擔責任，為家庭貢獻一己之力。在求學階段她依然秉承這種精神，發揚勤奮、艱苦奮斗的優良品德，在學業上獲得了新的突破[6]。

當然奮斗并非是平凡人、普通人的專利，在《平凡的世界》作品中對于田曉霞、田潤葉“官二代”人物的描寫中，也體現了各司其職、盡心盡力的人性之美。在他們身上沒有嬌生慣養之氣，沒有懶惰之風，展現的是一種奮斗、自強的精神氣息。比如作品對于田潤葉的描寫中展現了田潤葉的愛崗敬業，并通過自己的努力取得了優異的工作成績;田曉霞在抗震救災中勇于奔赴前線，最終為了救災奉獻了生命。此外值得一提的是田潤葉的丈夫，身為高干子弟在經歷人身挫折之后，能夠利用自己的雙手來創造財富，找到自己的人生定位，展現了盡心盡力、努力奮斗的人性之美。

三、《平凡的世界》中悲劇人性美學價值分析

（一）至純至美，殘缺凄美的人性美學價值分析

《平凡的世界》這部小說作品中有很大一部分內容講述了人物之間的愛情故事，這些愛情故事是凄美的，還附有悲劇凄美的色彩。比如對金波愛情的描寫，金波和藏族姑娘的愛情源于動人的歌曲，通過歌曲來表達愛意，并編織出動人的愛情故事，但是對于處于軍旅生活的金波而言，是一項嚴峻的挑戰，金波無法在軍旅生活中追尋愛情，之后雖然退出了軍隊生活，但是再去尋找心儀姑娘時，發現已經漸行漸遠，這段感情來得快，去得也快，但是那種純真的感情所帶來的人性之美是值得稱贊的，也是這部小說中最具展現力的描寫情節之一。

此外統觀《平凡的世界》這部小說，可以看到小說中所展現的感情均是不完美的，有殘缺的，比如孫少安沒有和真心相愛的田潤葉結婚，而是和賀秀蓮結婚，在感情經營的過程中非常不易，終于經過賀秀蓮默默的付出之后，培養了感情基礎，賀秀蓮卻又因為肺癌而離世;田潤葉和李向前的婚姻也并不美滿，經過了很長時間的折磨，最終在李向前付出了雙腿之后，收獲了愛情;孫少平和田曉霞的愛情也是如此，雖然獲得了認可，但是最終因為田曉霞的死亡而終結，最后和惠英結婚，雖然惠英溫柔、體貼，但是她的思想境界仍舊無法和孫少平的情感匹配，因此也是殘缺的。盡管感情的描寫有殘缺之處，但是他們并沒有出現道德缺憾，流露出來的感情是純真的，讓讀者體會到了人性中至善至美的一面。

（二）勇于追求愛情的人性美學價值分析

中國農民深受中國傳統文化的影響，雖然新思想不斷引入，但是在那個時代仍然擺脫不了階層帶來的限制。在這部小說中對于人物的描寫中融入了勇于追求愛情的人性美學，不僅使故事更加豐富飽滿，而且也更有利于凸顯人物特點。其中給人印象最深的是孫少平和田曉霞的愛情故事，他們的愛情是曲折的，這種曲折產生的原因主要有兩個方面，一是家庭情況不同，一個為干部家庭，一個為貧苦農民家庭，家庭狀況懸殊;另一方面是學歷不同，一個是光鮮亮麗的本科畢業生，一個是落魄的高中畢業生，可以看出二者社會地位的差異性，但是盡管如此，他們為了愛情打破了現實枷鎖，最終獲得了認可。但是由于和社會現實不符，這種感情很難實現，于是作者筆鋒一轉為這段愛情融入了凄美元素，最終也因田曉霞之死而結束了這段感情。

四、結語

《平凡的世界》小說中主要講述了平凡人的生活故事，通過對平凡人生活情節的描述來展現人性美學價值。小說中人性美學價值主要體現在三個方面，分別為質樸善良的人性美價值、自強不息人性美學價值以及悲劇故事中的人性美學價值，這些美學價值對于現代仍具有教育意義，對提高人們精神層次，發揚人性中的真善美，抵御現實社會不良思想的沖擊具有重要的作用。

參考文獻：

[1]魏娟輝.《平凡的世界》中人物形象的美學價值[J].西安文理學院學報（社會科學版），2015，18（03）：26-29.

[2]李蕾.人性的悲劇美，悲劇的人性美——解讀《平凡的世界》的美學價值[J].四川職業技術學院學報，2006，（01）：47-49.

[3]王洪岳.苦難美學的不懈追求：從小說《平凡的世界》到同名電視劇[J].延安大學學報（社會科學版），2016，38（02）：91-96.

[4]趙程，劉博勇. 《平凡的世界》：淺談平凡人物的“平凡世界”[J].青年文學家，2018，（05）：62.

[5]魏然，王偉.集體記憶、苦難美學與文學品格——作為文化事件的《平凡的世界》[J].學術評論，2015，（05）：60-64.

[6]彭際博.讀《平凡的世界》中平凡人物的掙扎與傳統人性美[J].課外語文，2017，（06）：167.

作者簡介：金晶，女，漢族，重慶人，碩士，江蘇省無錫交通高等職業技術學校講師，研究方向：漢語言文學。