民間歌舞小戲哼小車唱腔【陽調】研究

何珂珂

哼小車是一種集歌、舞、樂三者一體的綜合藝術形態，是介于民間舞蹈和成熟戲曲之間的一種特殊藝術形式。哼小車主要流行于河南省焦作市武陟縣及新鄉市獲嘉縣部分地區，其中以武陟縣東部的喬廟鎮為主要流行地區，傳承哼小車比較有代表性的村莊有喬廟鎮的馮丈村、付村、前趙村、關王廟、宋莊、宋陵等。①

哼小車唱腔獨特，演唱以哼唱為主，哼唱時一般是一人領唱眾人幫腔，表演道具是一木質車架，上覆黃布，兩邊各繪有一車輪的小車，表演時用布繩掛在坐車人身上，后有一推車人，前有一領車人，因此得名哼小車。哼小車的表演形式也有其獨到之處，表演時在鑼、鼓、镲等樂器的伴奏下有一男扮女裝（以前哼小車角色都由男性扮演，現在全由女性扮演）的坐車人，有一推車人，另還有領車人、相公、小姐、丫鬟等圍成一圈或走或跑、或扭或退，做各種簡單的舞蹈動作，圈中老婆手持拐杖做滑稽表演，同時擔任整個指揮，眾人看其拐杖而變換各種動作。伴奏樂器原本有文場和武場之分，文場樂器有板胡、二胡、笛子、笙等，武場樂器有大鑼、小鑼、大镲、小镲、鼓、板、梆等?，F在的哼小車樂隊伴奏只有武場樂器。哼小車的劇目內容大多以家庭倫理、生活中的瑣碎小事為主。哼小車繁盛時期，劇目有上百出，現僅有十幾出尚在演出，如《王青山探母》、《王媽媽探病》、《俊英下樓》、《斗嘴》、《母女斗嘴》、《小禿鬧房》等。

解放前，哼小車深受當地群眾喜愛，廣泛流傳。因歷史、“文革”或多種文化的沖擊等各種因素，現僅有馮丈村還保留著哼小車樂隊，除春節期間參加行水演出外，平常也會受邀參加學?；蚩h里的活動演出。

一、哼小車曲調概述

哼小車曲牌大多來自民間小調或明清時調，鼎盛時期達二十幾種，有【釘缸調】、【魏調】、【陽調】、【上河調】、【下河調】、【壽州調】、【垛子調】、【南跌落】、【節節歡】、【大羊排】、【太平年】、【畫扇面】、【湖北調】、【湖南調】、【滿江紅】、【混江龍】等，現在經常用到的只有【陽調】、【壽州調】、【垛子調】、【南跌落】、【節節歡】、【太平年】等。下面是哼小車劇目所用曲調的統計概覽，參見表1。的看出，【陽調】是哼小車所用曲調最多的，高達137次，其中《母女斗嘴》全劇只用【陽調】這一個曲調，由此也可以判斷【陽調】是哼小車的主要曲調唱腔。哼小車的第二大唱腔是【壽州調】，所用次數達32次，接下來依次是【垛子調】、【節節歡】、【南跌落】、【太平年】等。

表1：各劇目所用曲調

俊英下樓 王青山探母 母女斗嘴 王媽媽探病 小禿鬧房 斗嘴 翻貨籃 打杠 算卦 共計太平年 1 2 3大羊排調 1 2 3上河調 1 1下河調 1 1湖南調 1 1湖北調 1 1 22 15 38 37 12 3 18 43 29

老藝人薛垂銀說：“像【上河調】、【下河調】現在就只有我會唱了，因為年輕一輩覺得太難，都不愿意學?！毕裱Υ广y老師所說類似的曲調還有很多，因此現僅有幾個曲調還在唱，如果唱到不會唱的，大都用陽調代替。如《小禿鬧房》、《母女斗嘴》現全部改用【陽調】演唱。對于民間藝術來說，在漫長的歷史發展過程中，一些曲調受當時環境或人為因素的影響，在演唱過程中逐步被替代，簡化學習、演唱的過程，得以有不同的發展，屬民間藝術發展的正?，F象。

二、哼小車曲調【陽調】分析

【陽調】是哼小車中應用最廣的唱腔，且名稱多樣，在哼小車中大多稱【鳳陽歌調】，哼小車藝人又將其省略為【陽調】。這一曲調何時運用于哼小車中，成為哼小車的主要唱腔，無任何歷史文獻記載，與戲曲、曲藝、民歌當中的【鳳陽歌】又有什么關系，我們也不得而知。因此，本文在記錄哼小車【陽調】曲譜的前提下，以【陽調】唱腔為例，對比分析【陽調】與【鳳陽歌】的關系，探究哼小車【陽調】的本質特點。

（一）哼小車【陽調】曲譜

【陽調】在哼小車的唱腔音樂中占有很大比例，經過錄音整理分析可知，它共包含三種形式，但這三種形式同屬一個旋律曲體，其旋律框架、結構基本一致。整個劇目演唱是這三種形式交替出現。囿于篇幅有限以及旋律本身無太大變化，下面只展示兩個譜例。第一種形式如譜例1。

譜例1：

上例【陽調】屬五聲徴調式，是一個由四個樂句組成的單樂段結構，第一句起落音為“sol、re”，第二句起落音“sol、sol（低音）”，第三句起落音為“re、do”，最后一句落音為“re、sol（低音）”。句式為前四后三的七字句。旋律以級進為主，中間的四度五度跳進為整個曲子增加了跳動感，每句結尾有一小節幫腔，最后一句有一個三小節的幫腔。

第二種如譜例2。

譜例2：

由譜例2可以清楚地看出，這段【陽調】唱腔與譜例1基本沒有變化，只是在標紅處有略微發展變化，詞格對位也有略微變化，但只是在整個大的旋律走向內稍微變動，屬于一個旋律曲體，旋律穩定性較強，其音樂結構、樂句落音、句式、調式等方面都完全相同。同屬哼小車的母體原型。

綜上可知，哼小車中的【陽調】屬五聲徴調式，節奏較為簡單，旋律以五聲音階進行，唱詞為七字句，基本一字一音，結構簡單規整，四句落音分別為re、sol、do、sol，結尾有三小節的幫腔。速度較為緩慢，音域跨度不寬，因此適合表達各種情緒，也成為哼小車中最為常用的唱腔曲調。詞的字數，除去襯字，共有正字28個，如上例一眼看上去字數多少不等，但哪個是襯字，哪個是正字，很容易分辨出來?！靶∨畠褐v話那個真真孩氣”其中“女兒講話真孩氣”便是正字，其余便是襯字。因第三句“巧嘴八哥會應當”只有正字，是七字句，便決定整個曲調是七字句的句式，那么第四句“說的哩那個為娘我笑盈盈”，其中“哩、那個、我”屬于襯字，其余便是正字，這樣整首曲調便只有四個七字句，即有28字。譜例1亦是如此。

（二）【陽調】唱腔分析

【陽調】這一曲調流行于我國各地，在許多劇種和曲種中被采用，如山東琴書、大調曲子、河南曲劇等。【陽調】被廣泛應用到地方戲曲、曲藝當中，在和當地民間音樂、方言等相結合后，它的句式結構、旋律、節奏等方面常發生變化。在這些曲調的旋律中，依稀可以看到哼小車【陽調】的影子。

下面是河南大調曲子中【陽調】的早期唱法，也被稱為【老陽調】。

譜例3②：

上例是【陽調】早期形式，也屬五聲徴調式，旋律和節奏較為簡單，基本是一字一音，由四個樂句組成，以上與譜例1基本一致。上例曲調的四句落音分別為re、sol、la、sol，而譜例1的落音為re、sol、do、sol，每句尾由一小節的過門，結尾是一句七小節的幫腔。整段旋律音域不寬，節奏簡單規整。譜例3與譜例1哼小車【陽調】譜例做一對比，不難發現，兩者存在大量的相似之處，同屬五聲徴調式，上例第一、第二小節即出現“2—5—1（高音）”三音之間的跳進，而譜例1也有類似三音跳進的旋律音型，即“2—5—1”。旋律方面也有相同之處，第一、二小節強拍與弱拍位置的第一個音都是相同的音，第三小節旋律完全一樣，第五、七、八、九、十一以及第十三小節的強拍與弱拍位置的音也都是相同的。詞的句式方面，上例是“三、三、四”的十字句，而哼小車【陽調】是“二、二、三”的七字句。由此可以清楚的知道，哼小車【陽調】與大調曲子的早期【陽調】是有緊密聯系的。

“鳳陽歌”隨著“身穿花鼓走四方”人而傳到了祖國的四面八方，廣泛被運用于地方戲曲、曲藝、民歌中，從而形成了各具特色的“鳳陽歌”。那么“鳳陽歌”是否與哼小車【陽調】屬于同一原型，下面來看一首鳳陽當地最早的“鳳陽歌”——【秧歌調】。

譜例4：

【秧歌調】源于鳳陽當地秧歌的秧歌調，是最早的“鳳陽歌”。下面把哼小車中的【陽調】與安徽鳳陽的本土“陽調”做一對比分析：

上述【秧歌調】與譜例1（包含譜例2）的【陽調】存在明顯不同，上述譜例屬五聲宮調式，其結構也是四句式，四句落音分別為sol、do、re、do，而譜例1是徴調式，四句落音為re、sol、do、sol，有明顯差異。唱詞都是七字句，上例旋律以級進方式進行，波動性小，旋律較平穩，節奏型基本相似。

下面是一首河南焦作地區的民歌《鳳陽歌》：

譜例5③：

上例是《中國民間歌曲集成·河南卷》中記錄的流行在河南焦作地區的一首民歌《鳳陽歌》，與譜例1同屬五聲徴調式，是由四個樂句組成，四句落音分別為re、sol、la、sol，而譜例1的四句落音為re、sol、do、sol，可知，除第三句落音不同之外，其他三句落音完全相同。調式和旋律走向與譜例1的【陽調】也基本一致。唱詞方面，上例是三二三的八字句，而譜例1是前四后三的七字句。

由以上分析可知，譜例1與鳳陽當地的鳳陽歌因為時間地域的關系可能存在較大差異，但在旋律、落音、句式等方面的相似之處，就不能斷定哼小車【陽調】在發展之初就未必受過鳳陽當地的曲調的影響。因為“傳統是一條河流”，只要是在這條河流中生存發展的，勢必會受到周圍環境的影響。同樣的，譜例5這首河南焦作的民歌《鳳陽歌》與哼小車更是生存在同一個地域環境中，同樣在河南焦作地區，而兩首曲例在落音、結構、句式、旋律方面都十分相似，體現了一個地域環境中的藝術特征。而譜例3的【陽調】是河南大調曲子登臺初期（1926-1930）使用過的一種唱腔，之后很少再使用。其與譜例1無論在音樂旋律、調式還是在唱詞方面都存在著一種多樣的統一。哼小車在1926年左右也正處于發展的繁盛階段，與剛剛登臺的大調曲子處在同一時期，哼小車與大調曲子的前后發展關系無從得知，但可以確定的是，哼小車唱腔發展成熟之前曾受過河南大調曲子的影響。

由以上可知，哼小車唱腔【陽調】與大調曲子關系緊密，發展過程中曾受當地民歌、戲曲以及曲藝的影響，經哼小車藝人的不斷發展完善，形成了如今具有自身魅力的民間歌舞小戲——哼小車。

（三）【陽調】的基本特點

在長期的表演實踐中，【陽調】逐步發展成哼小車的主要唱腔，也形成了自己的特點。以下就【陽調】的基本特點作簡要論述。

【陽調】調式為徴調式，通常由四個樂句組成，第一句落音在商音上，第二句落音在徴音上，第三句落在宮音上，第四句落音徴音，典型的五聲徴調式曲調類型?！娟栒{】旋律的特點是高起低落，即開始第一小節的起音通常是高音，到第一句結尾的落音通常是低音。如譜例1、譜例2，第一樂句起音sol，落在re上，第二樂句起音也是sol，然后落音在sol（低音），充分體現了【陽調】高起低落的特點。其下落的旋律走向，也進一步證明了哼小車與大調曲子的淵源關系，兩者相互借鑒，彼此成就。音程多以五聲音階間的級進為主，也有四度、五度跳進及其他音程。五度音程如“do（高音）—mi”、“do—sol”的跳進，四度音程多以“sol—re”、“re—sol”為主，四度與五度的音程跳進在【陽調】中頻繁出現，為原本平緩、沉悶的旋律增加了一絲活潑、跳躍，也成為哼小車的典型特點。

【陽調】的句式為七字句，“常見的七字句有‘順七字’和‘倒七字’之分，所謂順七字即前三后四，所謂‘倒七字’即前四后三。”④而【陽調】句式屬于“倒七句”的七字句，如譜例2中的唱詞“小女講話真孩氣，你與為娘玩耍哩，巧嘴八哥會應當，說的為娘笑盈盈?！?/p>

綜上，【陽調】作為哼小車的主要唱腔，其音樂結構、句式、旋律、節奏節拍等方面都形成了自身的一種穩定性。然而這種穩定性并不是一成不變的，【陽調】在長期的發展中，為了適應不同的劇目內容，不同的情緒、人物角色等，也會出現不同的變體，實際應用中也可能會出現不同于以上特征的現象，不能一概而論。

結 語

通過對比研究哼小車【陽調】唱腔與河南大調曲子中早期的【陽調】唱腔、民歌《鳳陽歌》以及鳳陽當地的“鳳陽歌”之間的關系，分析研究它們旋律、音樂結構以及唱詞、唱腔的特征，發現哼小車【陽調】既和地域性的音樂特征有聯系，主要體現在河南民歌和大調曲子上，同時又和安徽的“鳳陽歌”存在一定程度的聯系。在漫長的發展過程中，哼小車【陽調】也形成了自己穩定性的特點，在實際使用過程中還具有一定的靈活可變的空間。■

注釋：

① 丁永祥.儀式中的舞與歌——河南西北部地區民間歌舞小戲“哼小車”調查與研究[J].戲曲藝術,2008,(01):31.

② 吉莉.河南曲劇唱腔研究[M].鄭州:中州古籍出版社,2016:109.

③ 《中國民間歌曲集成》河南卷編輯委員會.中國民間歌曲集成·河南卷（上）[M].北京:中國ISBN中心,1997,12.

④ 董維松.詞七、曲三、辨程式——種關于曲牌音樂分析方法的研究[J].中國音樂,2009,(04):7.