在《圍城》里的精神危機(jī)

阡陌

閱讀一本好書，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷，帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。

一方面，我贊嘆作者刻畫人物一針見血，又不至于夸張;另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，這得益于作者用高超的技巧來記敘事情，卻不評(píng)論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng)，使讀者自己生出批判的意義來。

印象最深的便是李梅亭買紅薯的舉動(dòng)，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺，若這是當(dāng)時(shí)的自己，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故？讀書以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。

書中的許多學(xué)者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺;有的人明明碌碌無為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無聊的聰明用于各個(gè)場所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長了不正之風(fēng)。

倘若沒有最后一段，小說也僅有智者的痛快，沒有仁者的悲哀，沒有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：

“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”

一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。

隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品，他的靈魂逐漸歸于縹緲，歸于虛無。我嘆至此，“圍城”依舊。雖然人生中總會(huì)遇到大大小小的“圍城“，但我們不能就這樣束縛自己的思維，麻木了靈魂，而應(yīng)該適應(yīng)它，走出將自己困在局限思維的圍城！