姜存喜 陳海東
在短兵對抗中,兩兩短兵相交,在無意和有意之間的碰撞中便產(chǎn)生微妙的變化。這其中更多是有意進行的對抗。這就要提及短兵中的戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)術(shù)更多是對技術(shù)的進一步組合和應用。對于戰(zhàn)術(shù)的熟練發(fā)揮和應用對于短兵選手來說是一個斗智斗勇的過程。戰(zhàn)術(shù)可以說是無處不有。在戰(zhàn)場上通過你來我往,搶門揸招的方式尋找有利時機從而獲得在短兵對抗中的優(yōu)勢。“放長擊遠“與“分間擊白”的戰(zhàn)術(shù)思想同樣也是短兵運動中璀璨的群星。它們也擁有獨特的應用價值,值得短兵習練者在對抗過程中加以嘗試和應用。
這種斗智斗勇不禁讓人想到西周時期的“虎賁”之士。第一次看到虎賁之士來自馬明達教授《說劍叢稿》的關(guān)于虎賁之士的文章。虎賁之士是一支特別崇尚個人技勇的技術(shù)兵種。他們是我國早期劍法西周短劍技術(shù)。也因為這個原因,虎賁在西周軍隊中居有顯赫的位置。擔當著周天子禁衛(wèi)軍的角色,甚至可以代表天子奉使四方。虎賁之士也將渲染這項斗智斗勇短兵運動,使人們不斷追求虎賁之士由內(nèi)而外散發(fā)出來的勇敢、睿智、頑強的精神品質(zhì)。這項智慧的運動需要更為科學、實用的戰(zhàn)術(shù)思想來得到證實。下面就以短兵運動中“放長擊遠“與“分間擊白”的戰(zhàn)術(shù)思想為例進行說明。
放長擊遠的戰(zhàn)術(shù)思想,很多人都知道它是劈掛拳的技術(shù)特點和要求。劈掛拳是馬氏通備武藝的核心技術(shù)構(gòu)成,它最大的特點放長擊遠、大開大合。其中最為核心的單招動作就是單劈手,單劈手的練習的過程中是能比較能體會到劈掛拳放長擊遠的技術(shù)特點馬明達教授曾強調(diào):“單劈手是起點,是需要反反復復、貫穿始終的內(nèi)容,是功力訓練的內(nèi)容,也是技戰(zhàn)術(shù)訓練內(nèi)容”。從練習的要求可以看到單劈手在劈掛拳中所扮演的角色和所處的地位。同時根據(jù)馬明達教授談及的長拳,它不是現(xiàn)在看到的競技長拳,而是追求放長擊遠技擊風格的長拳。
在短兵運動中刺的技術(shù)要求要一定的遠度和速度才能保證刺到對方。速度和遠度的是短兵技術(shù)中必須關(guān)注的要點,否則短兵運動所強調(diào)的放長擊遠的戰(zhàn)術(shù)思想將會變成空中樓閣,無法落地。不論是練習通備武藝劈掛拳還是在進行不同形式的刺的進攻技術(shù),都需要樹立放長擊遠的戰(zhàn)術(shù)思想。短兵運動要想實現(xiàn)放長擊遠的戰(zhàn)術(shù)目標就需要在大弓步刺上下一番苦功夫,大弓步刺重點在于大弓步,這個步法需要不斷地練習才能保證刺出去的距離達到理想的狀態(tài)。如果沒有足夠長度的步法支撐,那么放長擊遠就成了一句空話。在一定的速度的基礎上達到足夠的遠度,再將肩探出去的同時將劍伸出去,就會達到放長擊遠的效果。
“分間擊白”的戰(zhàn)術(shù)思想強調(diào)進攻者運用一定的進攻動作將對手的防守部位露出來,變成進攻者的攻擊面,這個“面”就是“分間擊白”中的“白”。
讓對手的防守部位露出來的有兩種方式,第一種是通過假動作進行誘騙使對手的防守動作的部位露出來,從而獲得進攻的時機;第二種是趁對手不注意的情況下,將對手的短兵通過進攻動作打開對手的防守動作的部位,從而獲得進攻的機會。兩種方式中,第一種方式更加需要通過進攻者通過假動作來迷惑對手,這種迷惑的成功與否是需要平時在實戰(zhàn)對抗中積累相關(guān)的經(jīng)驗,如果不能準確判斷將被對手輕易反擊。第二種方式是通過隔開對方的短兵,這沒有足夠的力量和時機是不要輕易嘗試的,這個一般需要在對手走神的過程中,在通過一定的力量和速度將短兵分間出來,在這個時間差內(nèi)進行反擊,從而實現(xiàn)對這一戰(zhàn)術(shù)思想的成功應用。
短兵運動中的還包括奇正轉(zhuǎn)換、詐敲逗引、漏引反擊等等一系列豐富和精彩的戰(zhàn)術(shù)思想都是精品。這些戰(zhàn)術(shù)思想的成功應用應該是建立在扎實和熟練的技術(shù)基礎之上的。這些絢麗多彩的戰(zhàn)術(shù)思想不是要求短兵習練者每個都要掌握,這個應該是因人而異的,要形成自己的“殺手锏”,達到一擊必中,得心應手的狀態(tài)。一個動作反反復復地不斷玩味,才會享受其中的味道。也只有這樣,才能體會到真真正正的中國短兵的魅力和價值,否則就無法享受這極其美味的具有濃郁中國特色的刀劍文化。只有在不斷地投入到短兵運動的實戰(zhàn)對抗中才能體會和明白自己適合那種戰(zhàn)術(shù)思想。短兵戰(zhàn)術(shù)思想的極大豐富和應用將更加有利于短兵技術(shù)的豐富,也將有利于培養(yǎng)短兵練習者勇敢、睿智精神的煥發(fā),也將極大豐富中國短兵文化內(nèi)涵。