韋莊：人生何處是故鄉

王彬

他一心想走科舉，卻遭遇黃巢軍攻入長安，戰亂中的他完成了奠定其現實主義詩人地位的《秦婦吟》，隨后在江南一待就是十年。

六十歲進士及第，奉旨入蜀后的一個建議讓唐朝逐步走向滅亡，讓歷史進入五代十國時代，而自己卻成為了前蜀的宰相。

他是一個深情且懂情的人，他的愛情詩有哀婉、有纏綿、有青春夢幻、有刻骨銘心、有輕舞飛揚、有無限哀傷……

他的詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，詞風清麗。和溫庭筠一道著述的《花間集》開啟后來的婉約一派。

他叫韋莊。

史詩《秦婦吟》

公元836年，唐文宗改元開成，史稱開成元年，這年三月，京兆杜陵（今陜西省西安市）一座深宅大院里，每個人都行色匆匆，不時的有丫鬟婆子向內宅奔去，這座象征著地位和榮譽的大院，突然一聲嬰兒的啼哭傳來，一個接生婆模樣的中年婦女急匆匆的朝前院奔去，一邊跑一邊喊：生了、生了，是個男孩，這個男孩不是別人，正是大唐最后一位詩人，寫出可以彪炳千古《秦婦吟》的韋莊。

韋莊，中唐山水田園詩人韋應物的四世孫，年輕時候的韋莊非常羨慕先輩韋應物那種瀟灑、自在的生活，于是年輕時候的韋莊也過起了游歷的生活，并在很多人府中當過幕僚，但這些顯然不是韋莊想要的。

年輕時候的游歷和幕僚生活，唯一讓韋莊感覺還不錯的地方，只有江南。江南的小橋流水人家、吳儂軟語、相對安穩都給韋莊留下了深刻的印象，在江南，韋莊立下“平生志業匡堯舜”的宏偉志愿。

民生凋敝、惡吏暴行、朝野混亂的現象終于在公元875年給了唐朝一次重創重創。這年初，王仙芝率先帶領農民在濮州濮陽（今河南濮陽西南）發動起義，六月，冤句（今山東菏澤）人黃巢起義響應，率眾數千會師曹州，至此由王仙芝和黃巢為首的起義軍在晚唐的中原大地全面展開。

心懷家國天下的韋莊并沒有因為戰亂而改變自己步入仕途為國效力的愿望，遺憾的是公元880年春考，韋莊名落孫山，落第后，韋莊留在了長安，或許他自己都不曾想到的是這一次決定對其人生的影響有多大！

唐僖宗廣明元年（公元880年）十二月五日，黃巢率領的起義軍對長安形成圍攻之勢，田令孜帶領神策軍500人，護衛唐僖宗慌忙出宮，只帶得妃嬪數人與福、穆、澤、壽四王，西出長安金光門倉皇逃去。皇上的出逃讓長安陷入更加混亂的境地，當晚黃巢率領農民起義軍進入長安，在軍隊進入長安八天之后，黃巢通過擊數百次戰鼓，在一場儀式中稱帝，建立了一個新王朝——齊;啟用了一個新的年號——金統;升其妻為皇后。

其實對于當皇帝的愿望黃巢是早就有之，這一點我們在其寫的兩首關于菊花的詩中可以看到。《題菊花》：“颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”

稱帝后的黃巢展開了對唐朝舊臣的數次血腥屠殺，與此同時唐軍和起義軍圍繞著長安的爭奪也陷入曠日持久的鏖戰中。

目睹了長安之戰帶給這座城市的滿目瘡痍后，再回想自己年輕時看到的長安，韋莊寫了一首七律詩《憶昔》：“昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流”！《升庵詩話》評價這首詩的時候說：“韋莊‘昔年曾向五陵游一首，羅隱《梅花》‘吳王醉處十涂里一首，李郢《上裴晉公》‘四朝憂國鬢成絲一首，皆晚唐之絕唱，可與盛唐崢嶸，唯具眼者知之。”

公元883年，韋莊得以從長安逃出來，去了另一個城市——洛陽，在這個相對穩定的城市，得以幸存的韋莊有了足夠的時間，用一個文人的眼光來描述自己在長安經歷的三年時光。

綠波春浪滿前陂，極目連云罷亞肥

一個夜深人靜的夜晚，韋莊開始挑燈奮筆疾書，他借一位逃難的婦女之口展開了《秦婦吟》這首鴻篇巨著的開篇：“……借問女郎何處來？含嚬欲語聲先咽。回頭斂袂謝行人：喪亂漂淪何堪說！ ……”

這首長達1666字的長詩猶如一柄藏在鞘中的利劍，甫一出鞘便光芒萬丈，直抵幸存者的內心，也敲打著那些出逃者的靈魂，一時間被爭相傳頌，以至于到了談文皆言《秦婦吟》，這首用文人獨特的眼光和鋒利的筆觸寫下的《秦婦吟》讓韋莊賺足了眼球，一時間“秦婦吟秀才”的稱呼也不脛而走。

這首詩后來與漢樂府《孔雀東南飛》、北朝樂府《木蘭辭》并稱為“樂府三絕”;也有人認為它是繼杜甫“三吏三別”和白居易《長恨歌》之后唐代敘事詩的第三座豐碑。但是對于當時的王宮貴胄看來，詩中的“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”讓從長安出逃后又回來的掌權者們，倍感尷尬。

聰明的韋莊自己出于對自身和后代的保護，在他的集子里都不曾收錄此詩，如果不是后來在敦煌藏經洞發現了完整抄本，這首當年人人爭相傳頌的敘事詩還真不知道何時才能露出真容。

短短幾個月時間，戰火燒到了洛陽。

韋莊，一個柔弱的書生，面對戰爭，何去何從？思索再三，他為自己做了一個偉大的決定——移居江南。

江南的溫柔鄉，足以撫慰一顆滄桑的心

江南十年間

在韋莊看來，江南，這個早年曾經游歷，曾立下“平生志業匡堯舜”的地方，或許才是最該去的地方。

《唐才子傳》卷十“韋莊傳”云：“莊早嘗寇亂，間關頓躓，攜家來越中，弟妹散居諸郡。西江、湖南，所在曾游，舉目有山河之異。”說的就是韋莊在僖宗中和三年（公元883年）舉家從洛陽輾轉南下揚州、金陵，又經蘇州、湖州赴浙東，然后返回卜居地衢州。最后遷居江南，在金陵、潤州、婺州等地輾轉流寓長達10年的經歷。

在金陵逗留期間，目睹六朝故都金陵繁華銷盡之后，詩人寫下《臺城》：“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”以抒發世變時移的感慨。這種以自然的永恒反襯人事的短暫，有一種強烈的虛幻感。清代陸次云《五朝詩善鳴集》里評價說：“多少臺城憑吊詩，總被‘六朝如夢四字說盡。”

近代劉永濟的《唐人絕句精華》評價該詩：“‘六朝如夢，一切皆空也。‘依舊之物，惟柳而已，故曰‘無情。然則有情者不免感慨可知矣。此種寫法，王士禛所謂神韻也。”

和臺城有關的詩篇中，還有劉禹錫的《臺城》詩：“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”

這十年，雖然詩人也有“避地移家遠，天涯歲已周”、“萬里逢歸雁，鄉書忍淚封”的鄉愁，但是對于到處都是戰亂的唐朝，繁榮穩定的江南，還是讓漂泊的韋莊暫時找到了夢想的安定感。

江南的溫柔鄉，足以撫慰一顆滄桑的心。

這十年，終成為詩人一生中最值得回味的十年。

江南的風景如畫、山水清秀，吳儂軟語唱的人心癢癢的，歌舞樓臺、十里揚州路，春來江水綠如藍，這一切都印在了詩人已經疲憊的心里，也成為詩人在前蜀做丞相的時候讓自己念念不忘的理由。

“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，香艷刺激，風流倜儻。

也讓我們有幸看到了韋莊為江南寫下的《菩薩蠻》。

在韋莊的五首菩薩蠻里，有四首都是寫江南迤邐風光的。紅樓香燈、琵琶黃鶯、春水碧天、皓腕凝霜、煙柳小巷……五首詞，每一首都是精品，每一首都是詩人在江南的心里路程。

但在韋莊看來，這都不是自己的故鄉，且看：《菩薩蠻·洛陽城里春光好》“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。”和《浣溪沙》：“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑欄干。想君思我錦衾寒。咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看。幾時攜手入長安？”

第一首詩詩人自稱洛陽才子，第二首感嘆長安已經回不去了，這說明韋莊把長安和洛陽都當做了自己的故鄉，一個是他的出生地，一個是他寫出成名作《秦婦吟》的地方，把這兩處當做故鄉，無可厚非。

在五首《菩薩蠻》中，最值得我們稱道的則是下面這首《菩薩蠻·人人盡說江南好》“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。

清代陳廷焯《云韶集》評價該詩：“一幅春水畫圖。意中是鄉思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結言風塵辛苦，不到暮年，不得還鄉，預知他日還鄉必斷腸也，與第二語口氣合。”

那個讓韋莊快樂又生出無限愁緒的江南，當所有的一切都消融在時光里，當遠離了這個曾經醉心、碎心的江南，這個天涯孤旅中的溫柔鄉后，卻再也回不去了，這是怎樣的一種人生況味？

在江南輾轉了十年的韋莊心中想的還是走科舉應第。

韋莊的仕途

唐昭宗景福元年（公元892年）秋，韋莊千辛萬苦在第二年到達長安后參加科舉，不幸再度落榜。心有不甘的韋莊在公元894年繼續參加科舉，這年韋莊終于得償所愿的得中進士，被朝廷任命為校書郎，也開啟了他的仕途生涯。

乾寧三年（公元896年），韋莊奉旨配合諫議大夫李詢奉使入蜀，勸西川節度使王建與東川節度使顧彥暉和解，這次的勸解并沒有成功，最終王建還是大敗顧彥暉，占據了兩川之地。但是韋莊本人卻獲得了王建的認可，在蜀地期間，王建第一次向韋莊發出了留在蜀地的邀請，只不過韋莊并沒有應允，回到長安后，韋莊被任為左補闕。

四年后的宮廷政變則是讓韋莊深感悲憤，更多的是痛心，于是下決心投靠王建，得知消息后的王建很快讓韋莊做了掌書記一職。

入蜀后的韋莊很用心，他不僅得到了老百姓的擁護，還得到了王建的賞識，在韋莊擔任掌書記不久，王建就任用韋莊為起居舍人，而此時的唐朝似乎油盡燈枯，在完成其最后的一聲嘆息。

唐哀帝天佑四年（公元907年）三月，唐哀帝被迫將皇位“禪讓”給朱溫，建國號梁，改元開平，以開封為國都，史稱后梁。廢唐哀帝為濟陰王。自此唐朝這個存活了近三百年的朝代咽下最后一口氣，成為封藏在歷史中的一頁。

據《十國春秋韋莊傳》記載，在朱溫逼迫唐哀帝讓位給自己，建立后梁后，韋莊就勸進王建：“即使大王忠于唐室，但大唐已經滅亡，天賜良機，不可錯失。”于是，率官吏民眾大哭三天后，擁戴王建即皇帝位。王建即位后韋莊晉升左散騎侍，判中書門下事等官。次年韋莊被委任為宰相，開啟了自己仕途最輝煌的歲月。

盡管說此時的韋莊已經是一人之下萬人之上的高位，但是從其留下的詞里可以看出他所留戀的還是故鄉和客居了十年的江南，此時的思鄉詩則是更多。

如《荷葉杯·記得那年花下》：“記得那年花下，深夜，初識謝娘時。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。”

“如今俱是異鄉人”更是表明了自己現在是客居他鄉的境況。

再如《江外思鄉》：“年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。”

《章臺夜思》：“清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。孤燈聞楚角，殘月下章臺。芳草已云暮，故人殊未來。鄉書不可寄，秋雁又南回。”

當然他名垂千古的《菩薩蠻》自是典型的思鄉之作。

這種漂泊無依的愁緒，這一路的纏綿憂傷，這一路的人生況味，一川江水，幾峰青山，只能沉淀成美麗的琥珀，都藏在了每一首思鄉的詩里。

對于韋莊來說回不去的不僅僅是江南，還有那個已經凋零的唐朝，還有那一去不復返的青春和夢！

還有那西開的一扇小窗，那一面白色的城墻，一地青石，那皓腕明眸，那回眸一笑……

江南也好，洛陽也罷，哪怕是韋莊終老的西蜀，皆不是詩人的故鄉，它們只不過是夢里的風景，前世的故人。

故鄉既成回憶里的往事，又何必糾纏不休？

從文字里窺見韋莊人生最繁華的一段往事，在作品里觸碰韋莊純粹的靈魂，讓思念像一條永流不盡的江河，像一朵幽香飄逸的花朵，在喧囂的塵世間，讓文字穿越千年的時光，感受愛情和人性的力量。

關于韋莊的詩和詞，除去一部分思鄉的作品之外，大多數也是和春情有關，這也是為什么后人將他和溫庭筠的詩編在一起作為一個集子命名為《花間集》的主要原因。

你看別離的那天，“別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。”閨樓的燈徹夜未熄，一彎殘月勾起了訴不完的纏綿和惆悵。

讀韋莊的愛情詩，猶如觸摸一個個愛情的碎片，有哀婉、有纏綿、有青春夢幻、有刻骨銘心、有輕舞飛揚、有無限哀傷……

諸如：《思帝鄉·春日游》：“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。”

《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。”

人生就是這樣，總會有很多想回卻回不去的地方，總會有很多相忘卻忘不掉的思念，有時候并非一定要故地重游，也并非要把懷念都喊出來，靜靜的坐在那里，記得他們，就好。

人生那么短，我們還有多少時光能夠拿來辜負和糾纏？

用一首詩來結束這篇小文《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》：“勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。”