驪山浮想

◎文/吳治昌

深冬，我與友小洪去了驪山。

從山腳沿著山脊望去，亭臺(tái)樓宇隱于青云中，深冬蕭瑟的西風(fēng)卷挾著群山的草木，使人禁不住在臺(tái)階前搖晃，行而復(fù)止。

水洗凝脂的華清池水，如今清泉依舊，縵回的廊腰與高啄的檐牙矗立在西風(fēng)中，梨園的樂(lè)聲亦不復(fù)當(dāng)年羽衣霓裳曲，華清宮中唯一未曾被歲月侵蝕的，是存于我腦海中輕浮池水之上、千年如一日綻放的荷花。

我不禁浮想：天寶四年之后的某個(gè)夏夜，彼時(shí)坐臥芙蓉帳暖的唐玄宗，借著池中河燈微弱的光，是先望向含笑佇立的荷花，還是云鬢花顏、回眸百媚的貴妃呢？

仙樂(lè)風(fēng)飄，緩歌曼舞，玉樓宴罷，一醉和春。此般景象，不知于馬嵬坡的槐樹(shù)下，大明宮幽仄的冷殿旁，面對(duì)懸于眼前的白綾，聽(tīng)得宮墻外鬧市鼎沸的人聲時(shí)，那個(gè)或儀容盡失，狀若瘋癲，或披頭散發(fā)，滿(mǎn)面淚痕的身影，在瀕死前對(duì)人生走馬燈般的回訪時(shí)，還能否記起？

當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，令六宮粉黛無(wú)色，集百媚回眸含笑的麗質(zhì)佳人，已隨著盛唐的風(fēng)云，化作華清宮的遲遲鐘鼓，傳向虛無(wú)飄渺間了。

我僅來(lái)此尋景尋詩(shī)而已，此刻卻被綿亙千古的興亡之感所包圍。

“安史之亂”中無(wú)名無(wú)姓黔首的血與淚，真的能被這華清宮內(nèi)的蕭瑟景象，被李楊二人的生離死別所代表嗎？再或者，這象征著開(kāi)元盛世的華清宮，這太液芙蓉，這樓閣玲瓏的背后，這盛世的背后，又是何處空閨春夢(mèng)，何處夜戶(hù)搗衣聲中所記掛那無(wú)數(shù)個(gè)民夫的墳冢呢？

朝堂更迭，國(guó)祚興衰，是公卿你方唱罷我登場(chǎng)的舞臺(tái)劇，是勝者與敗者狂歡與悲涼的交雜，而這盛大史詩(shī)感，被春秋筆法揮毫一蹴而就，沉默在歷史中的大多數(shù)，被隱匿在汗青的某個(gè)狹小角落里。

興，是天子文韜武略，寬嚴(yán)并濟(jì)；亡，是皇帝昏聵無(wú)道，驕奢淫逸。在興亡之間，是餓殍遍地，是橫尸千里，是無(wú)數(shù)個(gè)庶民的血與淚，任刀筆吏費(fèi)勁力氣，也難以在史書(shū)中抹去那些血腥氣。

歷史是一盞神奇的燈，被它一照，世間很多看起來(lái)很有價(jià)值的東西，都顯示出了虛假的原型；由它一比，世間很多重大的物態(tài)、心態(tài)、生態(tài)，都由重變輕，由大變小，甚至變得沒(méi)有意義了。

華清宮無(wú)聲地告訴我，世間未有萬(wàn)世之功德，人生得意盡歡之后，僅剩下長(zhǎng)生殿階前未掃的梧桐葉，在深冬的清晨，掛滿(mǎn)寒霜。

待行至西山麓的樹(shù)林時(shí)，四周已鮮有人影了，這兒可遠(yuǎn)沒(méi)有山下樓宇前花卉大大咧咧鋪陳開(kāi)來(lái)的坦誠(chéng)，一切都在花草掩映中發(fā)悶。興許盛唐無(wú)數(shù)不知為何而死的冤魂，只能悲憤地深潛地底，使每片土地都疑竇重重。

這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里，直撲而來(lái)，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽(tīng)到自己牙齒打顫的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來(lái)睜眼。

這兒的雪沒(méi)有化，所謂古跡，已經(jīng)沒(méi)什么真跡，只有近處僅存的烽火臺(tái)，激發(fā)著一代又一代文人騷客的幽思