中國當(dāng)代寫實(shí)水彩畫與攝影的關(guān)系

施曉鵬

寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院 陜西 寶雞 721013

一、攝影發(fā)明的背景及它與早期繪畫的關(guān)系

好的色彩搭配可以讓一幅作品賞心悅目，而錯誤的色彩也可能造成一場視覺災(zāi)難。早期的寫實(shí)繪畫都是在一種自然的狀態(tài)下出現(xiàn)的，根據(jù)自然的形態(tài)來制造圖像及色彩，傳播極為有限，因而備受重視。繪畫藝術(shù)從文藝復(fù)興開始建立起寫實(shí)的基本標(biāo)準(zhǔn)：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨汀?zhǔn)確的透視關(guān)系以及正確的比例、生動的光影效果和色彩等。鑒于這個標(biāo)準(zhǔn)，人們急于使自己的作品趨于完善，所以不惜借助于工具，十五世紀(jì)光學(xué)的研究成果導(dǎo)致了攝影機(jī)的前身一暗箱的產(chǎn)生。它的產(chǎn)生正好適應(yīng)了當(dāng)時繪畫的發(fā)展，因而得到了很多畫家的使用。它實(shí)際是一個暗室，在室內(nèi)的一面墻上有一個小孔或窗口，光線通過小孔或小窗口把外面的影像投射到室內(nèi)，供人們觀賞或臨摹(雖然經(jīng)常是倒著的)。它很快成為畫家用于描繪風(fēng)景、掌握光線和透視的工具。原因是它能復(fù)制出比徒手繪畫更精確的圖像，據(jù)說十六世紀(jì)荷蘭的畫家維米爾就曾使用過它。通過這種方式，他們解決了一些構(gòu)圖上的困難，同時也加快了作畫的速度。1840年，照相機(jī)發(fā)明，它的發(fā)明更加方便了一些畫家的需要，他們都曾不同程度地利用照片來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

當(dāng)然事物是矛盾的共同體，從哲學(xué)意義上來講，任何事物都有其不利的一面，攝影發(fā)明的早期只是屈從于繪畫，但逐漸發(fā)展后對寫實(shí)繪畫精微的刻畫手法提出了挑戰(zhàn)，所以有很多畫家對攝影持否定態(tài)度。他們迷戀于傳統(tǒng)繪畫的窠臼，擔(dān)心攝影會取代繪畫，紛紛以各種方式拒斥它。另外一些畫家則堅(jiān)持自己的風(fēng)格，不屑于照片的簡單真實(shí)，法國雕塑家羅丹就曾很輕視地認(rèn)為相片是最低級的精確。但是“青山遮不住，畢竟東流去”，事物的發(fā)展是不以人的意志轉(zhuǎn)移而改變的。攝影在繪畫中的運(yùn)用發(fā)展到今天，其優(yōu)點(diǎn)亦是不言而喻的。

二、攝影在中國當(dāng)代寫實(shí)水彩畫中的運(yùn)用及對其藝術(shù)品價值的作用

“水彩畫”是以水為媒介調(diào)和顏料作畫的表現(xiàn)方式，一層層顏色的覆蓋可以產(chǎn)生特殊的色彩效果。作為舶來品，水彩畫的早期主要作為商品專門繪制和銷售給外國商人的，而在教育啟迪文化熏陶等方面，由于受東西方民族文化，社會環(huán)境的影響和制約而陷于空白。直到二十世紀(jì)初，水彩畫才在中國得到更為廣泛的傳播，逐漸融入到中國的技術(shù)發(fā)展中，逐漸發(fā)展成為具有強(qiáng)烈東方精神的中國水彩畫。與此同時有別于西方較早出現(xiàn)的繪畫與攝影的互動關(guān)系，限于早期中國社會環(huán)境，新興的攝影術(shù)與二十世紀(jì)上半葉的中國繪畫并未出現(xiàn)碰撞與融合并存的局面，更毋論水彩畫。當(dāng)然真實(shí)的藝術(shù)并不是簡單的描摹和上色，以原真、自然為審美取向，這也成為了中國水彩畫家所遵循的基本理論原則，在恪守寫實(shí)主義原則的同時，打破了以往對水彩顏色的單一認(rèn)識，中國水彩畫向著多元化方向發(fā)展。

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)社會的飛躍發(fā)展，我們的時代正由信息時代向智能化時代轉(zhuǎn)變，尤其圖像及色彩復(fù)制技術(shù)在更多的電子設(shè)備及平臺得到充分地展現(xiàn)并大大地影響了藝術(shù)領(lǐng)域。時代的高度發(fā)展，也深深地影響到了畫家們的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法。首先，體驗(yàn)生活也與以往有了區(qū)別，過去藝術(shù)家們面對一些自然或景觀主要以速寫的方式記錄，但是這種方式也有一些弊端，尤其抓取當(dāng)?shù)氐娜宋锼夭模囆g(shù)家很難持久地去考量，即使一個生動的人物形象被捕捉，也很可能在色彩等方面有所缺失，而只能依靠記憶。時代發(fā)展至今日畫家們早已借助先進(jìn)的攝影設(shè)備，保留素材的真實(shí)色彩，在很短的時間內(nèi)快速、大量地獲取素材。攝影術(shù)的本質(zhì)作用便得以更為凸顯，即搜集信息快速，一些轉(zhuǎn)瞬即逝的色彩變化、瞬息萬變的壯闊天象、人物瞬間的生動表情和動態(tài)等得以被迅速捕捉，達(dá)到在那一瞬間的畫家的情感與自然景物的完美統(tǒng)一。

其次，當(dāng)代水彩畫家在借助攝影或者圖像的同時，不斷地嘗試新技法，探求新形式和新觀念。在視覺美感享受方面，利用攝影技術(shù)的優(yōu)勢強(qiáng)化突出色彩的張力，增大了視覺的沖擊力量。而且精心挑選其拍攝的角度，取得色調(diào)方面的突破。另外還通過放大或慢攝等方法，攝下那些藝術(shù)家認(rèn)為特別重要的需要強(qiáng)調(diào)的形象。著名畫家白崇錄早期在反映鄉(xiāng)村題材的作品《晚秋》中，首先借助他在創(chuàng)作手法上的深厚寫實(shí)能力，力求達(dá)到逼真的效果，同時借助照片的固有構(gòu)成關(guān)系，重新布局，加入強(qiáng)烈的主觀因素，通過濃烈的色彩與光影來構(gòu)建畫面，使之成為畫家內(nèi)心情感的符號，而在視覺上又給人以完整、耳目一新的感覺，使觀者感受到畫家的內(nèi)心精神狀態(tài)。很好地將攝影的這一優(yōu)勢納入到水彩畫的創(chuàng)作當(dāng)中。

新時期以來，一些優(yōu)秀的當(dāng)代水彩畫家在創(chuàng)作中與攝影或圖片的關(guān)系更為緊密。他們以新的思維、新的觀念為著眼點(diǎn)，在創(chuàng)作上力求達(dá)到新的境界。更加注重突出畫面主體的內(nèi)在意蘊(yùn)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代方面廣泛吸取經(jīng)驗(yàn)，將西方的傳統(tǒng)水彩技法和中國人的理念及審美情趣融為一體，賦予了水彩畫本體語言以新的內(nèi)容。他們不只注重客觀事物的簡單反映，而是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上更注重作品的文化精神的承載。著名水彩畫家陶世虎為當(dāng)代寫實(shí)水彩畫家中的代表人物，他的作品《沂蒙雪》可以說是當(dāng)代水彩寫實(shí)風(fēng)格中的典范作品。在這一作品中他利用獨(dú)特的表現(xiàn)手法拓展了寫實(shí)水彩畫的表現(xiàn)張力，巧妙地利用了色彩的冷暖對比強(qiáng)化了作品的意境。充分體現(xiàn)了畫家精湛的寫實(shí)功力與高超藝術(shù)水平。通過這幅作品不難看出畫家對當(dāng)代水彩畫寫實(shí)風(fēng)格的潛心研究與探索，畫家在對客觀景物的描繪中，更注重主體方面對人生的品味，體現(xiàn)了他所追求的崇高藝術(shù)境界，同時也體現(xiàn)了畫家的審美品位，強(qiáng)調(diào)了畫面的精神指向性，為水彩藝術(shù)的個性語言多元化的形成，提供了更為廣闊的空間。

三、結(jié)語

當(dāng)然，事物作為一個矛盾的共同體來講，往往存在兩面性，也稱為“雙刃劍”。人們對待某一事物的觀點(diǎn)歷來是見仁見智，繪畫中照片的使用向來存在著爭議，這是攝影發(fā)明之后就一直存在的客觀事實(shí)。對于圖片的使用一些畫家持排斥的態(tài)度，他們認(rèn)為寫生是最重要的收集素材的方法，作為機(jī)械復(fù)制產(chǎn)物的圖片及圖片色彩雖然也體現(xiàn)出了拍攝者拍攝時的想法和意圖，但回到畫室中，它的價值發(fā)生了一些變化，畫家的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作狀態(tài)發(fā)生了改變，與圖片構(gòu)成一種不真實(shí)的關(guān)系，畫家有可能失去了創(chuàng)作的欲求，于是在失去了實(shí)存的根基的情況下，這種欲求勢必是被虛化的。他們還認(rèn)為在一個畫家忘卻實(shí)存的語境下只是沉淪于虛擬的世界里是會把作為藝術(shù)家基本的看家本能衰退。簡單依據(jù)照片去剪切、組合拼湊從事創(chuàng)作是很悲哀的。

總之藝術(shù)家通過與攝影技術(shù)的互動，目的是推動水彩畫寫實(shí)程度的發(fā)展，并不是簡單地依靠技術(shù)再現(xiàn)自然。隨著時代的不斷進(jìn)步，更多的水彩畫家越來越清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們使用更先進(jìn)的攝影手段合理地利用客觀的物象和景觀，重新組合、排序，或強(qiáng)化色彩的張力或強(qiáng)調(diào)畫面的構(gòu)成，而且利用這一手段更多強(qiáng)調(diào)畫面對精神內(nèi)涵的反映，從而拓寬了當(dāng)代寫實(shí)水彩畫的表現(xiàn)領(lǐng)域。把個性化的語言與當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，理性客觀地分析，使攝影服從于畫家的創(chuàng)作意圖構(gòu)建起作品的架構(gòu)和精神指向，創(chuàng)作出了優(yōu)秀的水彩畫作品（如圖1）。

圖1 寫生畫