傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺傳達(dá)的關(guān)系分析

夏夢(mèng)

廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 廣東 珠海 519090

近些年來，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，一些西方的思想慢慢地傳入到中國。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都會(huì)把一些西方觀念融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，希望能夠與大眾的需求相適應(yīng)，但是，卻經(jīng)常忽略我國傳統(tǒng)文化元素的有效應(yīng)用。只有把我國傳統(tǒng)文化的色彩元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能使得設(shè)計(jì)出的作品更加地富有層次和內(nèi)涵。充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。

一、傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺傳達(dá)的關(guān)系

（一）追求效果與傳統(tǒng)色彩緊密相連

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中就包含了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。若想使得視覺傳達(dá)效果更加完美，那么就要和中國傳統(tǒng)色彩有機(jī)結(jié)合，二者有著密切的聯(lián)系。在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)作品當(dāng)中，一般都會(huì)以黑色、黃色、紅色等作為一幅作品的主打色調(diào)，而創(chuàng)作手法上也會(huì)應(yīng)用色相與明暗對(duì)比的手法，給人視覺上一種強(qiáng)烈的沖擊感。在色彩上的大膽嘗試，不但能夠滿足欣賞者的審美需求，還會(huì)讓他們產(chǎn)生心靈上的震撼。在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，利用圖形、色彩以及文字融合來表現(xiàn)出視覺傳達(dá)效果。在色彩的運(yùn)用上，也融入了我國傳統(tǒng)的色彩元素，在汲取了傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)作理念的精華之后，使其設(shè)計(jì)出的作品更加具有獨(dú)立性，且充滿創(chuàng)意。一幅作品的成敗主要是相關(guān)設(shè)計(jì)人員對(duì)色彩的應(yīng)用上。

眾所周知，一幅平面設(shè)計(jì)作品的成功之處，它所運(yùn)用的色彩也是十分完美的。比如，在一些優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，大多會(huì)采用一些絢麗或是明快的色彩，會(huì)給欣賞者留下深刻的視覺印象，激發(fā)他們想繼續(xù)探索的欲望。不可忽視的是，運(yùn)用這樣的設(shè)計(jì)手法，并不是現(xiàn)代創(chuàng)造出來的，而是在我國古代時(shí)期，就已經(jīng)有了這種色彩運(yùn)用手法，最典型的就是我國傳統(tǒng)的剪紙。由此可以看出，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和我國傳統(tǒng)的藝術(shù)在色彩的應(yīng)用上是相通的，都對(duì)色彩傳達(dá)的視覺效果給予了高度的關(guān)注。

（二）傳統(tǒng)色彩觀與思想情緒的傳達(dá)

在世界文化的組成當(dāng)中，我國的傳統(tǒng)文化占有重要的地位，而且也受到了其他國家的高度關(guān)注。由于時(shí)代的不斷變遷，在對(duì)視覺傳達(dá)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化元素的融入給予了高度的重視。我國是一個(gè)古老的文明古國，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)色彩元素來把其中的精髓充分呈現(xiàn)出來，并且還會(huì)在很大程度上對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品層次的提升有著重要的推動(dòng)作用。要把我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)以及民族特色充分地呈現(xiàn)出來，這樣才能使我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在世界的藝術(shù)舞臺(tái)當(dāng)中站穩(wěn)腳跟。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，儒家、道家思想是典型代表，同時(shí)還影響著我國傳統(tǒng)色彩觀和思想情緒的表達(dá)。其中，在傳統(tǒng)美術(shù)當(dāng)中，“和合”思想體現(xiàn)最為明顯，指的是美術(shù)各個(gè)元素之間的協(xié)調(diào)，還包括不同元素之間的結(jié)合與貫通，充分體現(xiàn)出了色彩之間既相輔相成、又相互對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。比如，在我國古代哲學(xué)當(dāng)中，白色代表虛，黑色代表實(shí)，若是把兩種顏色都應(yīng)用在一幅美術(shù)作品當(dāng)中，不但可以充分表現(xiàn)出統(tǒng)一的辯證思想，還體現(xiàn)出了天地和諧的理念。“和合”也指“天人合一”，是一種樸素的辯證主義，與現(xiàn)代社會(huì)的人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的和諧相處有著異曲同工之妙。若是在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠把這種“和合”思想充分呈現(xiàn)出來，那么就會(huì)與欣賞者產(chǎn)生思想上的共鳴。除此之外，道家思想也把人與世界緊密相連，要求二者和諧共處，無為而治，追求一種清新脫俗的淡雅之美，這也深刻影響了傳統(tǒng)色彩觀與情緒的表達(dá)。在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，如果能把我國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)中的審美風(fēng)格以及哲學(xué)思想融匯其中，那么就會(huì)設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)的特色作品。

二、傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺傳達(dá)的具體應(yīng)用

（一）包裝設(shè)計(jì)與色彩元素的應(yīng)用

若是產(chǎn)品的包裝新穎、奪目，那么就會(huì)讓人們產(chǎn)生深刻的印象，這也是進(jìn)行銷售的關(guān)鍵一步。在對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，若是站在色彩搭配的角度上來講，大多數(shù)的設(shè)計(jì)都取材于我國傳統(tǒng)的民族文化，他的設(shè)計(jì)理念和素材的采集都來自民間藝術(shù)，包括色彩的搭配，有的是從原始的巖壁畫中提取出來的，有的是從傳統(tǒng)的工筆畫中進(jìn)行選取，這些色彩都有其特殊的文化氣韻，有的清淡典雅，有的干凈樸素，有的則是絢麗多彩，這充分展現(xiàn)了古代文人繪制這些作品時(shí)的精神理念。通過這些色彩的不同體現(xiàn)，來表現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。色彩藝術(shù)不能對(duì)視覺傳達(dá)的本體進(jìn)行充分地呈現(xiàn)，然而，所搭建出來的藝術(shù)氛圍可以讓人印象深刻，沉浸在藝術(shù)的海洋中。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不僅要使得色彩看起來飽滿，還要依據(jù)實(shí)際圖形來進(jìn)行色彩搭配，根據(jù)場(chǎng)景的差異合理地應(yīng)用在包裝上。比如，具有濃厚中國特色的傳統(tǒng)圖案紋路，可以應(yīng)用在任何有著密切聯(lián)系的物體包裝上，像這樣類似的傳統(tǒng)色彩風(fēng)格，還有生活紡織用品、服裝特色道具、臉譜藝術(shù)等圖案紋路。（如圖1）只要運(yùn)用得體，就能把我國傳統(tǒng)的色彩風(fēng)格和表現(xiàn)手法充分地呈現(xiàn)出來。在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)色彩，不但能體現(xiàn)其深刻的內(nèi)涵，還能使其與產(chǎn)品顏色一致，也充分展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素的影響力和可塑性，使傳統(tǒng)文化元素與視覺設(shè)計(jì)相輔相成，共同發(fā)展。

圖1 傳統(tǒng)圖案

（二）色彩元素與標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在對(duì)產(chǎn)品的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，其主要宗旨是要把產(chǎn)品的信息簡單明了的呈現(xiàn)出來。應(yīng)用傳統(tǒng)色彩可以把其歷史背景以及深層次的內(nèi)涵呈現(xiàn)給受眾，并引發(fā)他們豐富的想象。所以，合理搭配色彩是至關(guān)重要的，我國的國旗就是典型代表。金黃色與大紅色搭配，充分呈現(xiàn)出我國的文化精華，同時(shí)，也是我國精神風(fēng)貌的一種體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞。所以，在對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上，要以我國民族特色作為基礎(chǔ)，并對(duì)其精髓部分進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，把現(xiàn)在人的精神追求充分體現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)色彩元素的作用和功能得到充分發(fā)揮，把我國傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

（三）色彩元素與環(huán)境視覺設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在一個(gè)城市的整體環(huán)境當(dāng)中，可以充分呈現(xiàn)出城市的歷史和文化，城市色彩可以把城市環(huán)境充分的體現(xiàn)出來，與城市的文化相同，能把城市的文化風(fēng)格以及文化積累充分的展現(xiàn)出來。每一個(gè)城市的環(huán)境文化都需要經(jīng)過漫長的歷史雕琢和沉淀之后才能形成，在對(duì)其環(huán)境色彩進(jìn)行打造時(shí)，要從城市的整體出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行綜合全面的分析。若是對(duì)已經(jīng)存在的環(huán)境色彩進(jìn)行破壞，就會(huì)導(dǎo)致城市主體結(jié)構(gòu)的缺失，還會(huì)對(duì)所積累的文化歷史造成破壞，導(dǎo)致城市和歷史背景相脫離，城市文化也隨之不復(fù)存在。我國古代的建筑師們?cè)陬伾倪\(yùn)用上獨(dú)具匠心，同時(shí)還富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。他們大膽運(yùn)用不同色彩進(jìn)行搭配，而且也精于色彩的運(yùn)用。不管是氣勢(shì)雄偉的紫禁城或是恬靜復(fù)古的江南建筑，都在很大程度上說明了建筑環(huán)境色彩和傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。

結(jié)束語

綜上所述，我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，有著5000年的傳統(tǒng)文化歷史。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中有效地融入我國傳統(tǒng)色彩元素，使其設(shè)計(jì)出的作品有著濃郁的中國風(fēng)，也具有獨(dú)特的魅力。這就需要設(shè)計(jì)人員要對(duì)我國特有的傳統(tǒng)色彩元素文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，進(jìn)而推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能力的提升。