淺析敦煌壁畫舞蹈造型中道具的重要性

摘要：敦煌文化是人類歷史與中國文化的寶貴財富，包括我們現在所學的敦煌舞蹈，它也是敦煌文化中不可缺少的一部分，雖然敦煌舞不像其它舞種時間久遠，只是上世紀70年代出來的新興舞種，但它的出現卻讓世界為之一震。敦煌舞以其獨特的舞蹈藝術韻味和極高的價值，不僅受到中國人們的贊美和高度評價，而且也走出了國門，向世界展示它的魅力。本文從敦煌壁畫舞蹈造型中的舞蹈道具方向出發，把舞蹈道具進行分類，通過分析舞蹈道具在其中的作用，感受敦煌壁畫舞蹈中舞蹈道具的重要性。

關鍵詞：敦煌壁畫 敦煌舞蹈 舞蹈道具

敦煌文化蘊含著中華文化，它同時也是融合了其他民族文化和東西方文化的藝術結晶。這個孕育千年文化的寶庫，即有著東方盧浮宮之稱的洞窟——莫高窟。如今石窟壁上的壁畫，歷經千年時光仍舊栩栩如生，在敦煌石窟中大多數的洞窟壁畫里幾乎都有著描繪舞蹈場面的內容。在這些或飄逸出塵或歡快跳躍的舞蹈形象里，讓人不可忽略的還有其手中的舞蹈道具，在歷史長河中受到東西方文化差異的碰撞、信仰、各時代不同社會背景等等因素影響下，也賦予了敦煌舞蹈獨特的風格和韻味。這些舞蹈道具的出現及在舞蹈中的運用，為敦煌舞又增添了色彩，也使我們可以從更多的角度去研究敦煌文化，傳承并發展敦煌藝術。

一、舞蹈道具的分類

（一）長綢彩帶類

在莫高窟285窟254窟249窟等北魏開鑿建立的洞窟壁畫中，就已存在了飛天的造型。負責繪畫的工匠為了表現出飛天在空中飛舞的飄逸感，便在飛天的服飾上下功夫，加上了輕薄飄逸的飄帶。在漢唐時期舞蹈文化不斷地變化發展，彩帶類道具也從壁畫上來到了人們的舞蹈作品里。從楚舞的長袖細腰到漢代巾袖舞，人們不斷的改進發展終形成了長綢道具。這類長綢彩帶道具，一般顏色鮮艷，長短各異。把彩綢作為舞蹈道具時需要舞者巧妙地運用手部的力量，舞動時彩綢便會隨著舞者手中姿勢與力度的不同，展現出不一樣的美感。在不同時期，舞者的服裝和形象都有著不一樣的變化，唯一不變的是使用彩綢類道具所表現出來的柔軟輕盈之態。

（二）樂器類

“凡是有舞路圖像的敦煌石窟壁畫中必有樂器圖像，呈現出一種有樂必有舞、有舞必有樂的局而。同時，這種敦煌石窟壁畫中‘ 樂舞共存’的固定藝術形式也形成了敦煌樂舞中手持樂器而翩翩起舞的獨特藝術表現手法”，手持道具已經是敦煌舞的一大特點。敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達200多個，繪有眾多樂隊、樂伎及樂器，據統計不同類型樂隊有500多組，吹、打、拉、彈各類樂器40余種，共4500多件。龐大的數據，向我們展現著近千年不斷變化發展的中國音樂文化面貌，讓我們通過壁畫穿梭千年，在感受當時樂舞盛狀了解不同時期的文化變動之余，也不經感嘆樂舞文化的繁盛。這些樂舞壁畫也為研究中國音樂史，中西音樂交流提供了珍貴資料。

二、舞蹈道具的作用

（一）體現信仰

在公元前565年，釋迦牟尼在古印度誕生，35歲開悟后創立了佛教。佛教文化通過陸上絲綢之路在漢衰帝時期傳入中國，在南北朝時期，因當時社會動蕩，禍亂不斷，人們依賴信仰以尋找心靈上的歸宿，在當時而供佛樂舞也頗具規模，佛教文化在此時得以弘揚。人們開始描繪天上仙境，為了可以更好的表達出“升天”以及“極樂世界”的盛大場景，在畫面上出現了伎樂飛天與天宮伎樂。人們借助描繪長綢彩帶，使靜止的畫面表現得靈動，傳神的表現出飛天的輕盈飄逸，輕松自在。佛教文化在唐朝達到鼎盛，初唐321窟中雙飛天，這時飛天身上的彩帶變的更長，身姿修長十分優美，似在云端飛舞，雙手撒花瀟灑輕盈。在盛唐時期，壁畫中對于長綢的運用更加頻繁，盛唐320窟里的四飛天，互相嬉戲，與流云形成了動態畫面，帶給世人強烈的視覺震撼，好似一起游歷夢幻仙境。在西魏249窟有兩位力士手托寶珠，表示的是“如意寶珠，以珠力敵，所愿自在”有了這個寶珠，自己所想的事都能成真，這也代表當時人們一種祈愿，一種信仰。61窟壁畫中天王手持法器而立，這個舞姿也從壁畫上出現在了男子《伎樂天三十六姿》里伎樂舞姿橫彈式。

（二）體現東西方文化融合

石窟經歷千年時光，不同朝代的社會變化、文化碰撞、民風民俗、審美意趣等等都會在壁畫上留下印記。自從絲綢之路的出現，各個國家不再閉塞，東西各國逐漸往來，物品開始交易，在這其中就有樂舞文化交融，如，《西涼樂》。《西涼樂》融合了涼州當地的音樂、漢族樂、龜茲音樂和印度音樂，演奏也有鐘、琵琶、五弦、腰鼓、貝等十九種東西方樂器組成，而其著名的舞蹈如《胡旋舞》、《胡騰舞》、《柘枝舞》等，身著胡帽胡衣，或長袖或羯鼓。在洞窟220窟中，便有繪有似胡旋舞的場景，身綁羯鼓，肩披長巾，騰踏跳躍。在結合中西文化后繪制的一幅幅壁畫，帶領我們走向千年前，讓我們置身于其恢弘的表演中，領略盛世景象。

（三）分明樂舞風格

手持不同道具的舞蹈，其表現出的風格也不盡相同，在對于手持道具是其一大特點的敦煌舞來說，這種風格特征更是明顯。敦煌舞舞姿靈活自由，形神合一，一些動作造型似菩薩神韻，俯瞰眾生。使用長綢道具，長綢柔軟靈活，在舞動時舞者體態輕盈，長綢呈圓、橢圓或流動s彎形，擴大舞蹈空間，也與舞者舞姿s形相互對應，使舞蹈輕盈飄逸。反彈琵琶也是敦煌舞中的一大經典，在壁畫里舞者雙手舉琵琶過頸部，緊身上衣長袖，臂繞彩帶，赤足提右腳，單腳站立，通過道具塑造舞蹈形象。身帶羯鼓，胡旋舞，舞者在鼓聲中飛速旋轉，騰踏跳躍，在快節奏的舞蹈動作里，抒發內心的喜悅，舞蹈歡快熱烈。

三、結語

樂舞藝術從古至今不斷發展變化，在這之中，舞蹈道具與舞蹈動作的巧妙結合，成就了現在風格獨特的敦煌舞蹈。莫高窟經歷千年，本身所蘊含的敦煌文化十分深厚，我們現在運用了舞蹈藝術，讓敦煌文化以舞蹈的形式，繼續向世界展現它的魅力。這些舞蹈道具的運用，讓人們對敦煌舞蹈印象深刻。

參考文獻

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[6]藝術家李萬興.《西涼樂舞》的歷史淵源，2018

作者簡介：趙思彤（2000年4月），女，漢族，甘肅玉門，學生，本科，西北師范大學，研究方向：舞蹈表演。 甘肅蘭州730070