清康熙間營山縣令張玉璘乃黃道周長孫考

張哲民

（中共東山縣委黨校，福建漳州363400）

明季大儒黃道周殉國后，其遺孀蔡玉卿攜幼子黃子平及長孫黃玉璘匿入深山數十年。清朝以降，關于黃道周后裔研究同樣為學界所重視。清康熙間四川營山有個縣令張玉璘，治營任上頗有政聲。清朝諸版《營山縣志》皆記：“張玉璘，字文伯，號魯賓，漳浦監生。”清雍正《四川通志》卷七下《皇清名宦重慶府》亦載：“張玉璘，字魯賓，福建人，任營山縣令，教養有方，士民悅服”。本版《四川通志》尚有數處張玉璘之記載。張玉璘之所以引起筆者關注，是因為清初學者王源在《黃忠烈公年譜序》有“（黃道周長孫）玉璘，字文伯，需次縣令”之記，令人驚訝的是這個營山縣令張玉璘與黃道周長孫黃玉璘除姓氏不同外,其余的如名字、籍貫、官職甚至生活年代則全部相同。兩個人究竟有沒有某種關聯，筆者深入查閱清朝諸版《營山縣志》，結合其它相關文獻，辨析得出張玉璘確實是黃道周長孫黃玉璘其人之結論！

一、黃玉璘父黃子中生平略考

黃玉璘為黃道周長子黃子中的獨生子，其年尚幼，甚或在娘胎時，父親黃子中即遇難于兵燹。黃子中，字仁表，幼名麑，出生于崇禎四年辛未（1631）十二月二十一日，本年黃道周《京師與兄書（三）》：“臘月廿一日子時漏三鼓，弟婦免身得雄……吾行年四十七始舉男子”即證。

（一）黃子中6歲之前由父母定親。

編修于清乾隆年間的銅陵關隘頂《啟裕派黃氏世系家譜》（以下簡稱《家譜》）稱石齋公長子子中公：“諱仁表，蔭錦衣衛指揮使，駐郡城。妣魏氏，進士魏給諫公女，生一子，名士公舍?！蔽航o諫即魏呈潤，字倩石，福建龍溪人，崇禎元年進士，與黃道周私交甚密。崇禎九年（1636），黃道周出山途中，作《與魏中嚴書（一）》：“前出山時，姻翁有勸弟遲行之色，真遠慮也！”可證黃道周此前已與魏呈潤聯姻，是年黃子中6歲。其背景為崇禎五年二月，魏呈潤因前年疏救宣府巡按胡良機被貶三級，調補光祿署丞，遂以侍養返鄉，與本年削籍南還的黃道周先后離京，故倆人子女聯姻當在返漳后這段時間。

（二）黃子中20歲北上金陵尋收父親遺骸。

據黃道周遺孀蔡玉卿《題侯太孺人遺詩》序言：“庚寅仲夏，乃以長頑子中同友人趙叔寶往鐘陵省視，謀所以收扶遺魄者，使受教于先生與陸魯瞻先生，猶遂全歸……”。莊起儔《漳浦黃先生年譜》記載：“庚寅之歲，先生之門人張天維偕鄴山諸弟子告于鄉紳師長，以夏四月七日崇祀先生于三近堂。而先生之長公復偕同人趙之璧往留都招先生魂，遂以是歲秋九月十五日回至鄴山，蓋即先生甲申歲出山之日也?！倍慕杂浉傧模疵饔罋v四年、清順治七年（1650），20歲黃子中與趙叔寶（趙之璧）至金陵尋收黃道周遺骸。

（三）黃子中22歲遇難于永歷六年漳州之圍。

洪思《文明夫人行狀》有述：“麑子、麚子夷猶漳上，弗忍遠去，一日避兵涉河，遂不知其所之?！辈槔^佐《黃道周傳》亦記：“子中，字仁表，與其弟子成，字神表，壬辰死亂兵。”二文所述背景即明永歷六年、清順治九年（1652）三月，鄭成功發動歷時大半年的漳州之圍，22歲黃子中與二弟黃子成死于亂兵之中。

（四）黃子中在18至21歲間與魏氏完婚。

黃道周于隆武二年（1646）三月五日在金陵就義，至明永歷二年、清順治五年（1648）四月，黃子中丁父憂期間，成婚當在服除以后；至明永歷六年、清順治九年（1652），發生漳州之圍，黃子中完婚時間則在此年之前，可推黃子中成婚在其18～21歲期間。

二、黃玉璘生平考述

據廈門大學侯真平教授考證，黃道周“長孫黃玉璘（字文伯），黃麑子，約生于順治七年（庚寅，1650）至十年間”，從黃子中的生活軌跡看，筆者贊同該論，且很可能是出生在順治七年。由于黃玉璘史料甚乏，筆者根據僅有的幾條文獻記載，簡略整理黃玉璘生平如下：

（一）玉璘成年后駐于漳州，育有四子。

黃玉璘自幼隨祖母藏匿深山二十年，成年后駐于漳州。據關隘頂《家譜》載：“子中公生一子，名士公舍，駐郡城”“士公舍，妣李氏，生四子，長名濟，次名治，三名沛，四名洙”，不詳何故，關隘頂《家譜》各處記載黃子中之子名皆為“士公舍”，而黃子平六個兒子則分別稱“瑜舍、璋舍、珣舍、瑤舍、琬舍、瓆舍”，且首字皆帶“斜玉旁”，筆者認為家譜記黃玉璘為“士公舍”或有所意指，或為“玜舍”之訛，留待后考。

（二）黃玉璘中年改姓，不遲于康熙三十七年在京等候補缺。

有三個史料可證明此實：

其一，清初陳夢雷《黃忠烈公年譜序》記述：“（夢雷）歲戊寅，蒙圣恩自遼左召還京師，得交于公孫文伯。文伯出公年譜見示，屬余一言。余敬諾不辭?；蛟懼唬骸牟锥”?，三俘三贖，至于逋逃易姓，卒歸，諸父冥冥默相，不可謂非忠烈公之靈。然文伯戮力圣朝，隨征楚蜀滇黔，輓輸邊塞，又大殊忠烈公之志。子之序之也，將謂之何？’余應之曰：‘不然。我國家為有明臣子報君父之大仇，而取天下于流寇。自古帝王未有如我國家得天下之正者也……’”。陳夢雷（1650~1741），字則震，號省齋，閩縣（今福州市）人，清順治七年（1650）出生，康熙九年（1670）成進士?？滴跏辏?674），回鄉省親的陳夢雷受舉兵反清的耿精忠脅迫，不得已入耿幕?？滴醵荒辏?682），經刑部尚書徐乾學救援，陳夢雷免死，改戍奉天尚陽堡?？滴跞吣晡煲?698）九月，康熙帝巡視盛京，陳夢雷獻詩稱旨，被召回京師。至京師以后，陳夢雷結識時在京師的黃玉璘，并為《黃忠烈公年譜》作序。此時陳夢雷熟知黃玉璘自幼遭遇兵燹“三俘三贖”經歷，且知黃玉璘已易姓，只惜陳夢雷未記易何姓。

其二，清初學者王源《黃忠烈公年譜序》亦記：“公諸孫近始出而應試，紹德文章最古雅，選拔入成均；玉璘需次為縣令。玉璘，字文伯，工詩文，磊落多義概。庚辰與予定交都門，出忠烈公年譜使為序……”。王源（1648~1710），字昆繩，號或庵，直隸大興（今北京市）人，清初思想家，少年受教梁以樟?？滴跞辏?693），應順天府鄉試中舉?？滴跞拍旮剑?700），至大興義學任教，由此結識在京師的黃玉璘，并為《黃忠烈公年譜》作序?？梢婞S玉璘不遲于康熙三十七年已在京師等候補缺。

其三，清佚名《易本象序》：“戊寅冬，先生四嗣君衡表（黃子平）姻翁，偕其長公衣伯（黃紹德）以恩拔北上，過潭陽，造署，發笥……”。該序所述正是康熙三十三年（1694）蔡玉卿卒后，黃子平于康熙三十七年帶長子紹德北上京師，即王源序文所述“公諸孫近始出而應試”之事，黃紹德此年以拔貢進入成均學習。成均，即國子監。而此時黃玉璘已授縣令，正在等候補缺。需次，指舊時官吏授職后，按照資歷依次補缺。

三、《營山縣志》所載之張玉璘考述

明萬歷四年營山縣令王廷稷首修縣志，后散失無存。清康熙四十一年（1702），福建監生張玉璘治營，僅得舊志殘篇數頁，遂延請告官回鄉的白不淄編纂縣志，次年告成，為營山歷史上第一部完整縣志。此后營山又分別于乾隆九年、乾隆四十三年、嘉慶十七年、同治九年重修縣志。

（一）從清版《營山縣志》序言辨析張玉璘任職時間及籍貫。

《職官志?縣令》：“張玉璘，福建監生，康熙四十一年任。”營山完整的縣志自張玉璘始，有清一代共修五志，既有四志之序言及張玉璘修志之功，可從中辨證張玉璘任職時間及籍貫：其一，張玉璘在康熙四十二年《營山縣志序》自述：“壬午春，御命西馳，于夔門舍舟策馬，踰峻嶺、歷巉巖峭壁……康熙癸未年署營山縣知縣張玉璘序。”同時期的訓導石奠國所作《營山縣志序》：“壬午春，東魯張公以濟川之才，簡授茲土，矢志冰操，留心政教……”，可見張玉璘康熙壬午年上任第一件即修志，明年告成。其二，乾隆九年，縣令李榕重修縣志，其《營山縣志序》有：“呈一舊志，系康熙四十年間邑宰張公所鑒定者……”，亦證前志為張玉璘所修。其三，乾隆四十二年，營山縣知縣王紱疆再修縣志，其《營山縣志序》有：“邑志創自康熙癸未知縣張玉璘……”，言及縣志創自張玉璘。其四，同治九年知縣翁道均新修營山縣志，其序：“考之邑乘，則自張閩漳編輯后，曠今百年嘻……”。此序稱張玉璘為張閩漳，即福建漳浦人。

（二）從清版《營山縣志》記載辨析張玉璘治營政績。

張玉璘苦心治營，政績碩然，進該縣名宦祠，新時期編修《營山縣志》尚有張玉璘傳記。清朝版《營山縣志?職官志?政績》：“張玉璘，字魯賓，邑令自兵燹后，諸務未就，玉璘才長守正，政績丕彰，一邑改觀，邑人白不淄為之碑記，崇祀名宦?！薄稜I山縣志》有數處記載張玉璘政績：其一，重文教，補修學宮?！秾W校志?學宮》：“知縣張玉璘于壬午到任，廉干精勤，照舊補緝，圍以土垣，堂廊內外，煥然復新?！睂W宮修葺一新，張玉璘親撰《補緝學宮碑記》。其二，重兵防，修建城署?！稜I山縣志?城池》：“四十四年，知縣張玉璘補修城池，建樓七。時城垣傾圯，玉璘補修，有之實錄，未必紀實也?！辈⒃凇俺菢瞧摺敝鏖T“西成”，注曰“張玉璘改惠遠”?！稜I山縣志?公署》把總駐防廳：“西門內，知縣張玉璘建?！逼淙孛裆?，捐修路橋。據《營山縣志?津梁》記載，北觀橋于康熙四十一年、駱市橋于康熙四十三年、望仙橋于康熙四十四年修建，皆張玉璘任內捐俸倡建，造福于民。

（三）從白不淄《邑侯張公德政碑記》辨析張玉璘祖籍出身。

熟知張玉璘身世，莫過于白不淄及石奠國二人。時85歲白不淄撰寫《邑侯張公德政碑記》，該碑詳載張玉璘個人信息，全文摘錄如下：

昔召翁卿以明經高第，補谷陽長，治民如子，民愛之頌之，立祠以祀之，勒石以紀之，蓋德之感人者深矣！邑侯張公治營甫一載，諸敝肅清，百廢厘舉，盜息民安，農耕士讀，歡然如一父之子，不特袴襦興歌，田疇起舞，即袞衣章甫之頌，赫赫如今日事焉。夫吏道至今日亦難言之矣，欲期行政得失，先視其人之才與廉。彼廉吏世亦有之，然廉者易剛而民不必附也；才者易紛而民不必撫也。有冰蘗心而干之以材，行之以恕，則實見德而民自通其隱。侯以閥閱世胄歷鏡仕矩，所佩者皆經國之猷，所悉者盡子民之道，是以一經綰綬，即毅然有為，如出家珍，不固循以失其寬；不操切以尚其猛，知最急者徭浮于賦，先薄之以絕其侵；賦苦于增，寧輕之以任其咎。訟獄每屈于法，虛公決讞而冤抑無聞；鰥寡久累于時，原情定婚而怨曠自遂。興學祀神，多士仰文明之化；修橋通市，四方享樂利之休。念物力之維艱，而自奉極薄；飭閭里之游惰，而民力普存。且柔遠人、戒輕生，數者何一，非及時之務哉！得其一亦足以鼓吹吏治。侯乃兼而有之，前所謂召翁卿其人者，庶幾后光輝映也歟！侯張姓諱玉璘，字文伯，號魯賓，福建漳浦人，山東鉅野籍，由貢監于康熙壬午春到任，今甫四載云，乃為之頌曰：勞勞父母，夙夜在公。興利除害，草薄從忠。所欲與聚，所惡弗庸。少長佩德，遠邇歌功。協心鐫石，與地天同。

該碑記載張玉璘福建漳浦人，恩貢監生。但有一個令人不解的地方，即又記張玉璘為山東鉅野籍，且同時期營山縣訓導石奠國亦稱之“東魯張公”，張玉璘又自號“魯賓”。筆者查閱清道光《鉅野縣志?仕官》，自清初至道光間，鉅野縣并沒有“張玉璘”的貢生，僅查到一處“張玉璘，現任蘭山縣訓導”之載，道光年間山東蘭山縣訓導，時間與康熙四十年間的營山縣令張玉璘相距甚遠。筆者以為，東山縣銅陵關隘頂《家譜》為什么記載黃玉璘名為“士公舍”，蔡玉卿為什么罕有提及長房這個孫子，黃玉璘服務清廷后為什么要改姓，其中緣由會不會與該碑文所出現的張玉璘“山東鉅野籍”有關聯，目前史料乏及，留待后考。

四、合情合理的推論——張玉璘即黃玉璘

與黃玉璘年紀相仿，熟知其經歷的陳夢雷、王源，只在《黃忠烈公年譜序》簡略述及黃玉璘仕途行跡；而熟知縣令張玉璘經歷的白不淄在《邑侯張公功德碑記》則詳載張玉璘身世。通過對比這兩處文獻記載，結合相關資料，筆者合情合理地推論：張玉璘即黃玉璘其人。

其一，異姓有據，合情合理。從陳夢雷序言看，其已知黃玉璘“幼丁兵燹，三俘三贖，至于逋逃易姓”，雖陳夢雷無明確記述黃玉璘易為何姓，但明顯黃玉璘此時已稱“某玉璘”，而非“黃玉璘”，其中緣由，陳夢雷是清楚的，當有人詰之“玉璘戮力圣朝，隨征楚蜀滇黔，輓輸邊塞，又大殊忠烈公之志”時，陳夢雷能夠理直氣壯為之辨駁，誠為張玉璘為什么可能是黃玉璘本人一個不容忽視的依據。

其二，名字相同，合情合理。陳夢雷、王源在《黃忠烈公年譜序》皆記玉璘“字文伯”；而《營山縣志》及白不淄《邑侯張公功德碑記》皆記張玉璘“字文伯”，可見張玉璘與黃玉璘有著千絲萬縷的聯系。

其三，家世顯赫，合情合理。白不淄《邑侯張公功德碑記》記載張玉璘出身“閥閱世胄”。閥閱，指有功勛的世家；世胄，指貴族后裔或世家子弟。黃玉璘乃祖黃道周官至“武英殿大學士，內閣首輔兼兵吏二部尚書”，乃父黃子中“蔭錦衣衛指揮使”“世萬戶祿”，黃玉璘堪稱“閥閱世胄”也，為呼應白不淄所述“侯以閥閱世胄歷鏡仕矩”提供條件。

其四，家鄉漳浦，合情合理。白不淄在碑記明白指出張玉璘為“福建漳浦人”，拙作《從〈徙澤記〉考論黃道周三移其居始末》證實黃道周入仕前，因避族人之難，全家由銅山故里移居平和頓坑（今云霄縣下河鄉頓坑村），后由頓坑奉母僑居漳浦縣城，從此黃道周子孫皆稱漳浦人。《營山縣志》及白不淄皆記張玉璘為福建漳浦人，則是張玉璘乃黃玉璘其人又一個重要依據。

其五，任職時段，合情合理。王源《黃忠烈公年譜序》記述康熙三十九年，此時的玉璘已授縣令，正等候補缺。而《營山縣志》則載張玉璘是康熙四十一年春到任，這個時間段可謂無縫銜接；而且筆者運用多種古籍檢索渠道，盡力搜查清康熙年間稱“玉璘”的所有縣令，憾于筆者學識淺陋、目力有限，唯獨查到營山縣令“張玉璘”。

五、結語

綜上所述，康熙四十年間營山縣令張玉璘乃明季大儒黃道周長孫黃玉璘其人。歷史的魅力就在于不斷完善，相信俟以時日，黃玉璘是如何被清軍“三俘三贖”，直至易姓戮力清廷，直至恩貢監生肄業，直至成為營山歷史名宦，這段坎坷的經歷會完整展現于世。張玉璘在營山為政9年，政績碩然，康熙四十九年（1710）離任時，感慨萬千，寫下《別池畔竹》：“翠竹千尋半畝陰，公余坐此靜為琴。去時遙望參天日，莫負滋培九載心”，即其對營山縣戀戀情懷之寫照。

注釋：

[1][22]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十，第二十七頁，清同治九年刻本。

[2]黃廷桂修，張晉生纂：《四川通志》，清雍正十一年刻本。

[3]王源：《黃忠烈公年譜序》，收錄于王源撰：《居業堂文集》卷十二，清光緒五年刻本。

[4]黃道周：《京師與兄書（三）》，黃道周撰，翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理：《黃道周集》（二），北京：中華書局，2017年，第781頁。

[5][12][13]《啟裕派黃氏世系家譜》，東山縣銅陵鎮關隘頂黃氏宗親藏抄本，第15頁、第26頁、第16頁。

[6]黃道周：《與魏中嚴書》（一），《黃道周集》（二），第736頁。

[7]蔡玉卿：《題侯太孺人遺詩》，《黃道周集》（一），第70頁。

[8]莊起儔：《漳浦黃先生年譜卷上》，《黃道周集》（一），第149頁。

[9]洪思：《文明夫人行狀》，《黃道周集》（一），第68頁。

[10]查繼佐：《黃道周傳》，洪思等撰，侯真平、婁曾泉校點：《黃道周年譜?附傳記》，福州：福建人民出版社，1999年，第150頁。

[11]侯真平：《黃道周紀年著述書畫考（上冊）》，廈門大學出版社，1994年，第42頁。

[14]陳夢雷：《黃忠烈公年譜序》，收錄于陳夢雷撰：《松鶴山房文集》卷之十，清康熙間刻本。

[15]王源：《黃忠烈公年譜序》，收錄于王源撰：《居業堂文集》卷十二，清光緒五年刻本。

[16]黃道周：《易本象》，收錄于林廣顯等輯：《石齋先生經義四種》，道光六年刻本。

[17]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷十九，第十三頁，清同治九年刻本。

[18]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志·序》，第廿三頁，清同治九年刻本。

[19][20]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷一《原序》，第三頁、第一頁，清同治九年刻本。

[21]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志·序》，第廿四頁、第六頁，清同治九年刻本。

[24]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷十六，第二頁，清同治九年刻本。

[25][26]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷之二，第七頁、第十頁，清同治九年刻本。

[27]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十八，第十八頁，清同治九年刻本。

[28]黃維翰總纂：《鉅野縣志》，清道光年間刻本。

[29]張哲民：《從〈徙澤記〉考論黃道周三移其居始末》，《集美大學學報（哲社版）》2020年第3期。

[30]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十九，第二十四頁，清同治九年刻本。