傅雷的詩教

□ 王競

蜚聲國際的鋼琴家傅聰1955年在“肖邦國際鋼琴大賽”中獲獎時，國外的報道普遍提出了一個問題：一個中國青年，為何會把西洋音樂理解得如此深切？尤其是風格極難把握的肖邦？意大利評論家、鋼琴家阿高斯蒂的說法引起了很多人的共鳴：古老的文明給了傅聰難得的天賦，中國藝術的意境很像肖邦的意境。傅聰的父親傅雷進一步補充道：傅聰的成就，大半得力于他對中國古典文化的認識與體會；因為只有真正了解自己民族的優秀傳統精神，具備自己的民族靈魂，才能徹底了解其它民族的優秀傳統，滲透他們的靈魂。

傅聰2020年底因感染新冠肺炎去世，很多朋友回憶他時都會提到，傅聰常常會用中國古典詩詞來描述西方的古典音樂，比如，他說肖邦的《前奏曲》中有《飲馬長城窟行》“青青河邊草”之“青青”疊字，說德彪西的音樂有“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”的意境（2020.12，陳薩）。他還說過，貝多芬像杜甫，舒伯特像陶淵明，莫扎特像李白，肖邦的《夜曲》則描繪了歐陽修“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的意境（2020.12，曹慧）。

讀過《傅雷家書》后，我們會猜：這一切，應該歸功于傅雷對傅聰的教育吧。三聯書店近日推出的《傅雷選給孩子的古詩讀本》，則進一步印證了這個猜想。

傅雷的次子傅敏回憶說，傅雷常常在家里給他們上古詩詞課。“他總是邊唱吟邊講解。那些詩詞都是他自己從古書堆里精選的?！备德斎ゲㄌm留學時，傅雷為其編選了一冊“古詩讀本”，并精心手抄、裝訂，讓他帶著身邊。

去國萬里的傅聰，“詩詞常在手邊，我越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，自己的民族。中國的文明，那種境界，我沒法在其他歐洲的藝術里面找到。中國人的浪漫，如李白、蘇東坡、辛棄疾那種灑脫、飄逸，后主、納蘭那種真誠沉痛，秦觀、歐陽的柔媚、含蓄、婉轉等等?！保?954.12，傅聰）“除了音樂，我的精神上的養料就是詩了。還是那個李白，那個熱情澎湃的李白，念他的詩，不能不被他的力量震撼；念他的詩，我會想到祖國，想到出生我的祖國?！保?958.1，傅聰）。

在這本親手謄抄、線裝的小冊子中，傅雷為兒子精心挑選了184首古詩，從無名氏的古風“采葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧友不成”“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊”，一直到白居易的《長恨歌》《琵琶行》《簡簡吟》。所選古詩，以漢魏詩和唐詩為主，“漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已”（1954.7，傅雷）。唐詩中，又以大家作品為主——如杜甫詩37首，李白詩27首，王維詩15首，白居易詩8首。傅雷曾在家書中告訴傅聰：白居易《長恨歌》，在敘事的起承轉合、情緒的喜悲浮沉、音韻的變化、動詞的運用諸多方面之外，更是“中庸有度”，“雍容華貴，沒有半點纖巧之病”，是“浪漫底克兼有古典美的絕妙典型”。而《琵琶行》中的“大弦嘈嘈”和“小弦切切”，則更是父子二人談論古典音樂時的比擬對象。選目上，傅雷強調風骨的蒼勁、天地胸懷和家國意識，而不注重過于旖旎、華麗，或傷感的篇什——這與傅雷的教育理念是一脈相承的。

傅雷一直認為，童年時代和少年時代的教育重點，應當在倫理與道德方面，重要的是“理性”和“做人”，明辨是非、堅持真理、擁護正義、愛憎分明、誠實不欺、質樸無華、勤勞耐苦是基本原則。而藝術教育，也只是全面教育的一部分，不是為了讓孩子成為藝術家?！安还芩麑韺W哪一科，能有一個藝術園地耕種，他一輩子受用不盡。”存了這種心，在從小就喜歡聽收音機中的西洋音樂的傅聰7歲半時，傅雷讓他學了鋼琴，但在傅聰14歲以前，花在文史和其他學科上的時間，比學琴多多了，語文主要由傅雷自己來教，通過親自選目和“旁敲側擊”的方式，將語文知識、道德觀念、文藝熏陶結合在一起。

此外，針對傅聰敏感、早熟、情感充沛的特點，選目上也注重了理智與感情的平衡。傅聰14歲之前，“只給他念田園詩、敘事詩與不太傷感的抒情詩”。這一特點，在《傅雷選給孩子的古詩讀本》中也得到了體現。

除卻給傅聰的古詩讀本，《傅雷選給孩子的古詩讀本》的另一個基礎，則是傅雷1957年給干女兒牛恩德編選的古詩讀本。牛恩德是傅聰的好友，二人相識于1952年上海交響樂隊的合作演出。傅聰出國后，她依然經常拜訪傅雷夫婦。牛恩德熱情好學，傅雷不時教她中國古詩詞，久之，認其作干女兒。1957年牛恩德赴英國留學時，傅雷為她精心謄抄了一冊古詩詞讀本，讓她帶在身邊，“只有深切領會和熱愛祖國文化的人才談得上獨立的人格，獨創的藝術，才不致陷于盲目的崇洋派，也不會變成狹隘的大國主義者，而能在世界文化中貢獻出一星半點的力量，豐富人類的精神財寶”（1958.11.20傅雷致牛恩德信）。