同事嵐嵐和我絕交了。她是我最要好的同事,我甚至把她看成是閨蜜。她這樣突如其來地發(fā)難,我一時間接受不了。
那天,我像往常一樣,會她一起去衛(wèi)生間,她卻搖搖頭說:“不行,有點兒忙。”我趕忙說:“沒事,你先忙,我等你一會兒。”她沒再說話。過了大概十幾分鐘,我看她還沒有要起身的意思,就催了一下:“還沒忙完嗎?”誰知她突然就發(fā)火了,大吼道:“你有完沒完,上個廁所還要人陪,幼兒園小孩嗎?”見我驚得目瞪口呆,她又接著說:“我早受夠你了,做什么都要我陪著,你自己一個人做不了事嗎?”她的話引來了在場同事的目光,我恨不得找個地縫鉆進去,太丟人了。從那以后,我再沒有和她說過話。
人都是如何學會獨處的呢?那天后,我強迫自己去習慣一個人,卻發(fā)現(xiàn)做什么事情都提不起興趣,總感覺空落落的很難熬。何況我打心里不覺得這是什么缺點啊,不喜歡獨處也是錯嗎?
馬賽克
曹序心理咨詢師
其實很多人都面臨著無法獨處的困境,在一些人的說法里,學會獨處似乎是一種不得已的長大,似乎我們必須要經(jīng)歷無數(shù)個痛苦的孤獨時刻,才能從這摸爬滾打中學會忍受孤獨。
然而事實卻恰恰相反,心理學研究發(fā)現(xiàn):人是從陪伴中學會獨處的。
精神分析學家鮑爾比在依戀理論中談到:“獨處的能力是在孩童時期培養(yǎng)建立起來的,孩子的獨立是一個不斷回頭望的過程。”就像你會經(jīng)常看到,幼小的孩子跑遠玩耍一陣,就會回過頭,跑回母親身邊。孩子將母親作為一個“安全基地”,當他在獨自冒險中感到不安時,就會回到母親身邊尋求庇護。如此往復,當孩子對母親的陪伴感到安心時,不需要母親真實在場,他們也能感到安全,并由此發(fā)展出對外探索世界的能力。心理學家溫尼克特將這種關注外界,并與之產(chǎn)生連結(jié)的能力稱為“自我關聯(lián)性”。他認為,在這種狀態(tài)下,個體更多產(chǎn)生的是對他人、他物的依賴,而不是我們以為的孤獨。
你身邊一定也有一些習慣于獨處的人。你會發(fā)現(xiàn),他們在獨處時,面對的并不是空白,而是更廣闊而豐富的內(nèi)心世界。有的人閱讀大量書籍,有的人環(huán)游世界,有的人吟詩作畫……他們在獨處的時間里,不斷拓寬自己生命的維度,并從中汲取快樂。
你在信中提到,當你強迫自己一個人獨處時,做什么事情都提不起興趣。溫尼克特將這種狀態(tài)稱作“本我關聯(lián)性”。如果一個人一直處于“本我關聯(lián)”的狀態(tài),就會表現(xiàn)出對他人的強烈需求,孤獨變成了一種被迫承受的痛苦。
那么怎么做才能實現(xiàn)積極地獨處呢?
首先,建立一段矯正性的親密關系。假若早期的生活經(jīng)歷,沒能讓你感到充分安全,一段穩(wěn)定的、健康的親密關系也許能夠帶給你矯正性的體驗。當你的內(nèi)在自我感到穩(wěn)定和安全時,你也能逐漸從本我關聯(lián),轉(zhuǎn)向自我關聯(lián),不再將注意力放在持續(xù)性的陪伴,而能夠?qū)W⒂趯ν饨绲奶剿鳌?/p>
其次,嘗試多一些接納。第一次面對孤獨是痛苦的,因為恐懼痛苦,而百般躲避更令人身心俱疲。不如試試不再去躲避它,接納那些陌生而不舒服的感受,讓自己留在情緒里。
最后,設定一個使命。在落基山脈獨自生活將近50年的探險家比利·巴爾,將觀察環(huán)境作為自己的生活使命。他生活在山間一個廢棄的采礦棚里,堅持記錄下對環(huán)境的觀察,例如今天的降雪量、這個月出現(xiàn)的動物……這個使命讓他的獨處充滿了活力。