北京哈氏風箏可持續發展研究

文 |王天天

一、北京哈氏風箏的歷史、技藝及文化內涵

哈氏風箏制作的歷史可追溯到清代末年，至今已有一百六十余年。北京哈氏風箏從創始人哈國梁開始制作和銷售風箏，第二代傳承人哈長英將哈氏風箏作為“南派風箏”代表發揚光大，第三代傳承人哈魁明在制作技藝上又提出了“線”和“風”的創新技藝，與原有制作風箏技藝“扎、糊、繪、放”四藝合稱“六技”，具有鮮明的獨特性。第四代傳承人哈亦琦創作新型風箏、微型風箏和異型風箏，填補哈氏風箏的空白并推動其發展。

“扎、糊、繪、放、線、風”六藝中“扎、糊、繪”是風箏的制作技藝，通過制作以及材料的選擇，并與“線和風”相結合讓風箏更好地“放”。哈氏風箏經過百年的傳承和發展，擁有獨有的造型、色彩和繪畫特點。在造型方面，哈氏風箏在制作風箏時主要注重四個方面——做平骨架、掌握好“上中下”三個比例關系、備好背條、做好提線。哈氏風箏不僅有普遍常見的沙燕風箏，也有造型新奇的異形風箏，不僅有二維平面的也有三維立體的，隨著不斷地更新換代，哈氏風箏也發生著日新月異的變化。在色彩方面，哈氏風箏的用色搭配與其他民間藝術用色的不同之處在于哈氏風箏基本上采用對稱的形式，色彩比重均勻分布，在變化中又有統一。在構圖和布局方面也分為獨立構圖和整體構圖兩種，運用不同的手法達到不同的視覺效果。

二、北京哈氏風箏的保護與傳承

北京哈氏風箏的保護與傳承涉及國家、團體和個人權益方面的各類問題，能否有效高質量地解決這些問題，將影響北京哈氏風箏的保護和發展。

第一，國家政策大力扶持。國務院于2017年發布并實施《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，增強國家文化軟實力。在國家政策方面對于非物質文化遺產的保護一直保持著高度重視。第二，同類型市場競爭激烈。隨著國家加大對傳統民間文化的宣傳力度，哈亦琦作為哈氏風箏傳承人接受了許多采訪和節目錄制，通過這些機會，哈氏風箏也得到了大力的宣傳。但是在風箏制作技藝中除了哈氏風箏外，北京還有曹氏風箏、扎燕風箏，概念上容易混淆和分辨不清。目前，曹氏風箏面向各大高校和中小學開設工作坊，長期舉辦“非遺進校園”系列活動，與各大非遺活動聯名產出產品等。第三，傳承人的保護與發展。北京哈氏風箏從第一代創始人哈國梁到第四代傳人哈亦琦，哈氏風箏的制作技藝一直在家族內部傳承。目前第四代傳人哈亦琦雖有門下弟子，但可以將哈氏風箏的文化內涵和骨架制作技藝均能生動表達出來的卻寥寥無幾。因時代的變化，學習方式也不再局限于傳統，而是需要更靈活變通，需要進行一定的轉變和開拓，以適應現代潮流。

三、北京哈氏風箏的發展現狀

哈氏風箏從20世紀80年代開始，便在不斷追求創新，在宣揚傳統文化的基礎上，賦予傳統新的生命，不僅豐富了哈氏風箏，而且取得了很好的市場效果。

目前，北京哈氏風箏制作技藝這項寶貴的民間手工藝也隨著時代的發展正慢慢被人們所遺忘。與曹氏風箏相比較而言，哈氏風箏缺少現在常用的推廣宣傳手段。因此，不斷在自我創新的哈氏風箏并沒有被大眾所熟知，“熱度”和“流量”都在大眾的視野中逐漸淡化，市場也便越來越單一化。民間手工藝技藝無法給學習者提供一個生存的保障也是傳承與發展所面臨的巨大問題之一，照搬傳統學習方式會增加傳承人的負擔和壓力，但是不按照傳統學習方式就只能利用業余的時間進行學習，會延長學習周期。

民間藝術的傳承無法要求每一代人都有創新和提升，但是僅保留目前哈氏風箏的技藝水平和質量，使其不斷代都變得十分嚴峻。在物質水平提高后，消費者也從單一注重外在的形式美轉變為關注內在文化，對于產品的需求也在不斷提高。所以，需進行足夠的市場分析和調研，選擇更適合于哈氏風箏的創新之路，填補哈氏風箏的市場空白。

四、北京哈氏風箏的可持續發展建議

北京哈氏風箏可持續發展要通過自主創新的途徑來實現。如何通過提煉哈氏風箏的文化內涵實施創新和保留技藝原有形式并重，宣傳北京哈氏風箏，讓更多人了解哈氏風箏的特點，推陳出新并解決市場不對等的問題，是目前哈氏風箏在發展道路上需要關注和思考的重點。

第一，應進一步加強對北京哈氏風箏制作傳統技藝的傳承和保護。對于具有“難開發、易復制”特點的手工藝產業大環境而言，北京哈氏風箏制作技藝“扎、糊、繪、放、線、風”六技具有獨特的創新性，并且在風箏的骨架結構和繪畫藝術上實現了技術與藝術的完美結合，形成專屬于哈氏風箏的獨有風格。原創和原生態是手工藝的生命，知識產權是民間手工藝產業的核心資產。需要針對獨有的“六技”制定知識產權保護以及完善技藝保護的平臺措施。加強新一代傳承人和學生對于哈氏風箏基礎骨架結構的了解，注重外觀傳統圖案的保留和圖案紋樣繪畫技藝制作方法的傳承與保護。

第二，加快促進哈氏風箏的傳統文化及制作技藝融入現代生活。大力宣傳將風箏作為運動項目融入現代生活，強化風箏自身的傳統文化及意義導向。在加強設計轉化方面，將哈氏風箏獨有的骨架造型、色彩搭配、創新圖案融入目前文創產品的各大品類中，例如書簽、箱包、掛飾、首飾等。在促進產業市場消費方面，目前市場上的文創產品及工藝美術產品中將微小型風箏當作紀念品或送禮好物，但是局限于送禮場景及消費人群，哈氏風箏需要加強社會市場保護的同時，也要多渠道流通產品，將傳統文化與現代生活相結合。在振興手工藝品牌方面，加大力度鼓勵原創，完善手工藝制作項目的質量和平臺優化，推出具有自主研發和創新設計的產品，加強商標注冊，推動品牌發展。

第三，重視教育傳承工作，學校和消費體驗者并駕齊驅。在非遺與學校合作方面，2005年，國務院提出非物質文化遺產保護后，“非遺進校園”一詞便逐漸開始普遍出現。非遺代表性傳承人深入校園，加強各大高校和中小學生對傳統文化的認知和了解，懂得保護傳統技藝和傳統文化。在非遺與消費者傳承方面，可通過讓消費者從DIY制作到放風箏的完整體驗，感受風箏制作的魅力，從而實現非遺傳承保護。大眾消費者皆是非遺傳承的一份子，他們在感受傳統技藝內涵的過程中能夠使風箏制作技藝流傳下去。

第四，進一步加強哈氏風箏的宣傳工作，嘗試聯名跨界等方式。將哈氏風箏轉換為優質的知識產權符號，以各種流行的方式吸引大眾消費者的喜愛。首先，非遺與博物館進行聯名合作已被大眾所熟知，哈氏風箏可以利用線上與線下相結合的宣傳模式與各大博物館進行合作，吸引更多的消費者積極體驗和了解哈氏風箏的文化內涵。其次，可與大眾所熟知的服裝、美妝、首飾等企業或店面進行IP聯名合作，將原本兩個差異化較大的品牌相結合，通過創新聯名的途徑，增加消費者興趣。最后，可以與各大電商平臺進行合作，明星、演員、網紅可以為產品作導流，非遺傳承人和設計師也可以在電商平臺上進行直播，傳播哈氏風箏的制作技藝和傳統文化，增加品牌創新動力。

五、結語

目前，北京哈氏風箏遭遇的最大瓶頸是保護和傳承與創新和發展不協調。一方面，北京哈氏風箏擁有獨特的制作技藝和傳統文化，但宣傳力度較小，并不被大眾所熟知。另一方面，由于要保護和傳承哈氏風箏，創新力度和結合點沒有明確，單純依靠外力會破壞非遺傳承的原生性。因此，在保護和傳承哈氏風箏的傳統制作技藝和傳統文化時，要遵循其自身的發展規律，先了解北京哈氏風箏的文化內涵和精神核心，再針對不同的市場環境、消費者需求和可接受程度進行科學的保護與傳承，以符合其創新與發展。