來華留學(xué)生對(duì)外漢語教學(xué)中的文化傳播與差異

鄧竹君 唐成智 王世佳 沈博

（齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾 161006）

在當(dāng)前文化發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化自信對(duì)來華留學(xué)生教育發(fā)展已產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。當(dāng)中的“文化自信”的重要論述具有跨時(shí)代意義和深遠(yuǎn)影響。在此背景下，該項(xiàng)目以來華留學(xué)生為研究對(duì)象，探究對(duì)外漢語教育中文化傳播策略，以此規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)外漢語教育的發(fā)展方向和核心內(nèi)容，從而對(duì)于進(jìn)一步做好來華留學(xué)生對(duì)外漢語教育工作。

1 來華留學(xué)生對(duì)外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀評(píng)估

隨著現(xiàn)階段國(guó)際交流的日益頻繁，來華的學(xué)生人數(shù)增幅比例較大，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，留學(xué)生的人員分布在我國(guó)的多個(gè)省市直轄市區(qū)域當(dāng)中學(xué)習(xí)，因此需要最大限度地滿足全球范圍內(nèi)的漢語學(xué)習(xí)者的要求，國(guó)家對(duì)于對(duì)外漢語的支持力度需要增加。現(xiàn)階段，對(duì)外漢語的推廣已經(jīng)初步形成了國(guó)家、省、高校的三級(jí)管理體制的管理現(xiàn)狀，在國(guó)家層面的管理機(jī)構(gòu)當(dāng)中包含了國(guó)家漢辦（孔子學(xué)院總部）、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、中國(guó)華文基金會(huì)；省級(jí)層面的管理機(jī)構(gòu)當(dāng)中包含了省務(wù)院僑務(wù)辦公室、中國(guó)華文基金會(huì)；最后，負(fù)責(zé)留學(xué)生教育管理的國(guó)際交流學(xué)院在各個(gè)高校當(dāng)中都有設(shè)置。我國(guó)國(guó)內(nèi)的漢語國(guó)際推廣縱橫交錯(cuò)的組織管理機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了有效的建立，針對(duì)立體的行政管理網(wǎng)絡(luò)體系來說，實(shí)現(xiàn)了指揮統(tǒng)一、橫向分布以及縱橫交錯(cuò)的狀態(tài)。

2 來華留學(xué)生對(duì)外漢語教育中的文化傳播

首先，對(duì)于中華文化的傳播來說，其漢語屬于主要的載體平臺(tái)，中華民族需要借助于語言交流、文化交融的匯合來實(shí)現(xiàn)民族的融合，漢語屬于其唯一的書寫符號(hào)系統(tǒng)，利用漢字來作為基礎(chǔ)的漢語可以對(duì)中華民族的最原始文化基因進(jìn)行記錄，屬于中華文化傳播的重要載體。

其次，漢語本身具備對(duì)外傳播的重要核心任務(wù)，漢語本身具備的天然文化屬性，區(qū)別于外國(guó)的語言教學(xué)，在傳播的過程當(dāng)中需要注意其獨(dú)立性，語言和文化知識(shí)的教學(xué)在實(shí)質(zhì)上具有一定的差距，因此不可以將兩者歸為一類。在進(jìn)行對(duì)外漢語內(nèi)容的教學(xué)過程當(dāng)中需要基于本身語言基礎(chǔ)知識(shí)層面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)其漢語本身的文化傳播功能。在對(duì)外漢語教育的學(xué)科特點(diǎn)方面，涉及到了多個(gè)不同性質(zhì)的學(xué)科，因此需要多方面的知識(shí)背景。對(duì)外漢語的教育需要在混合多種社科學(xué)科元素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多元交叉的學(xué)科知識(shí)體系。

最后，對(duì)外漢語的主要主體部分為來華的留學(xué)生教育，來華留學(xué)生數(shù)量龐大，因此需要利用漢語來實(shí)現(xiàn)多種學(xué)科需求的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于專業(yè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中還分為兩個(gè)部分，屬于專業(yè)的留學(xué)生和非語言專業(yè)的留學(xué)生，專業(yè)的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)，這部分留學(xué)生的實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，如果存在自身的其他需求進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)，則也可以從側(cè)面反映出漢語言對(duì)其外國(guó)留學(xué)生的吸引力。

3 來華留學(xué)生漢語教育中的文化傳播策略

3.1 案例

在本文當(dāng)中，主要以黑龍江省的地區(qū)高校來華留學(xué)生為主要研究對(duì)象，需要對(duì)其群體對(duì)象的漢語教學(xué)的困境進(jìn)行分析和研究，以此來提出其針對(duì)性的措施，利用“培養(yǎng)語言能力為基礎(chǔ)，以傳播中國(guó)文化為旨?xì)w”這一教育培育目標(biāo)，來提升完善對(duì)外漢語教育的文化教學(xué)體系。在本文當(dāng)中，主要借助文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法、綜合分析法這四種方式來對(duì)該院校的來華留學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和研究，在文獻(xiàn)分析法當(dāng)中，根據(jù)歷史當(dāng)中所存在的國(guó)內(nèi)外來華留學(xué)生對(duì)外漢語教育和第二語言教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，根據(jù)該校的實(shí)際情況來進(jìn)行發(fā)展研究，進(jìn)行建立起該校的指標(biāo)體系。在調(diào)查問卷的方式當(dāng)中，對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，得出該校的實(shí)際情況和所出現(xiàn)的問題，獲得真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)分析。在訪談?wù){(diào)查方式當(dāng)中，可以對(duì)專家和對(duì)外來華留學(xué)生進(jìn)行訪談和詢問，獲得對(duì)外漢語教育中文化傳播效果的評(píng)價(jià)反饋，以此來為數(shù)據(jù)起到一個(gè)補(bǔ)充的作用。在綜合分析法當(dāng)中，通過對(duì)問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)研結(jié)果的綜合分析，對(duì)收集的定量數(shù)據(jù)和補(bǔ)充數(shù)據(jù)結(jié)論進(jìn)行分析整理，歸納構(gòu)建來華留學(xué)生對(duì)外漢語教育中文化傳播的要素是否可行。

3.2 調(diào)研流程

在進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，需要制定出其研究計(jì)劃，梳理相關(guān)國(guó)內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于文化和語言的教育教學(xué)的結(jié)合，缺乏從傳播學(xué)的理論角度探究，而第二語言習(xí)得的主要目的之一就是為了互通交流、理解文化差異，筆者將運(yùn)用美國(guó)學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾（Harold Lasswell）5W 理論框架，即從“誰（Who）主導(dǎo)傳播，傳播了什么（Says What），通過什么渠道（In Which Channel），對(duì)誰傳播（To Whom），取得了什么效果（With What Effect）”這五大方面，以期探索出對(duì)外漢語教育中文化傳播的策略與技巧。制定調(diào)查問卷中關(guān)于語言教學(xué)文化元素辨識(shí)度、認(rèn)同度、敏感度、關(guān)聯(lián)度等多維度問題，對(duì)所收集到的問卷結(jié)果數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，同時(shí)通過對(duì)留學(xué)生采訪、調(diào)研等方式，進(jìn)行典型案例分析，總結(jié)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)傳播的有效途徑和策略等信息進(jìn)行跟蹤反饋。

對(duì)于項(xiàng)目的研究成果來說，效果評(píng)價(jià)及反饋對(duì)外漢語文化傳播要素的認(rèn)知情況進(jìn)行具體綜合分析，對(duì)跨文化的傳播效果的評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)成數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，包括問卷調(diào)查結(jié)果維度的綜合數(shù)據(jù)和個(gè)案調(diào)查結(jié)果的綜合評(píng)價(jià)，反饋內(nèi)容包括了“控制分析”“內(nèi)容分析”“媒介分析”“受眾分析”“效果分析”這幾個(gè)方面來進(jìn)行控制。

3.3 策略分析

首先，進(jìn)一步提升傳播主體的積極性。針對(duì)不同國(guó)家的來華留學(xué)生其具體情況各不相同，其本身的基礎(chǔ)也不盡相同，因此由于其層次不齊的狀態(tài)所實(shí)行的針對(duì)性教學(xué)方式也需要根據(jù)其實(shí)際情況來做出分析，在平時(shí)的授課過程可以借助于分層教學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)教育。教師屬于傳播的主體，需要具備自身專業(yè)的知識(shí)，才能最大限度地保障其對(duì)外來華留學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量。

其次，對(duì)文化傳播的內(nèi)容需進(jìn)一步有效地?cái)U(kuò)充。對(duì)外漢語和我國(guó)文化之間的關(guān)系緊密程度不是特別高，因此如果按照一門語言來教學(xué)則很容易忽視各個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)生的差異性，將造成學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力下降的現(xiàn)象。針對(duì)此情況，語言講授中需改善其單一的教學(xué)內(nèi)容即知識(shí)教學(xué)，要將漢語語言的教育和文化的教育高度的結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)文化傳播的有效性。

最后，加強(qiáng)深化和拓展文化傳播渠道。來華留學(xué)生在接受漢語教育的過程當(dāng)中，屬于人際傳播這一媒介作用，文化作為重要的傳播內(nèi)容，起著建構(gòu)文化和文字認(rèn)知重塑整合的重要作用。在對(duì)文化傳播渠道擴(kuò)展的過程當(dāng)中，可從多個(gè)方面來做出有效的分析。一是需將中國(guó)文化作為核心的基礎(chǔ)教育，實(shí)現(xiàn)漢語言教學(xué)和我國(guó)文化的密切關(guān)聯(lián)，將我國(guó)的文化貫徹于對(duì)外漢語的教學(xué)當(dāng)中，以此來有效地促使中國(guó)文化環(huán)境下的漢語長(zhǎng)期發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其作用的共同發(fā)揮。二是來華留學(xué)生以往的生活和我國(guó)存在較大的差距，因此對(duì)于不同區(qū)域的來華留學(xué)生當(dāng)中，其自身具體的情況各不相同，因此傳播者需因材施教來實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的開展，以此來提升其外國(guó)留學(xué)生漢語言知識(shí)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。三是漢語言的教學(xué)需搭建認(rèn)知構(gòu)建知識(shí)架構(gòu)，留學(xué)生的漢語知識(shí)需要在扎實(shí)基礎(chǔ)的情況下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，從而在不斷完善文化認(rèn)知體系的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)語言應(yīng)用的理解，以此來有效地促進(jìn)語言與文化的交流傳播。

4 結(jié)語

綜上所述，我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的積累和沉淀下，對(duì)于整個(gè)人類的世界長(zhǎng)期變遷都產(chǎn)生了巨大的作用，本身存在的意義也較為深遠(yuǎn)。在來華留學(xué)生的漢語教育過程當(dāng)中，需要基于傳播學(xué)的角度來進(jìn)行分析，借助于漢語教育教學(xué)的過程傳播中華文化來最大限度的提升其中華文化的國(guó)際影響力和傳播力。