文化自信背景下的名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學(xué)術(shù)思想保護(hù)與傳承模式研究

春艷

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館，內(nèi)蒙古呼和浩特 010110）

0 引言

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出：“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。蒙醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是國(guó)家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。然而，當(dāng)前人們對(duì)蒙醫(yī)藥認(rèn)知不足，對(duì)蒙醫(yī)藥文化信任度不夠，對(duì)蒙醫(yī)藥文化普遍缺乏自信。如何提高蒙醫(yī)藥療效及蒙醫(yī)藥信任度，是當(dāng)代蒙醫(yī)人需要思考的重大課題。為此，本文立足國(guó)家及內(nèi)蒙古自治區(qū)政策，圍繞名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學(xué)術(shù)思想保護(hù)與傳承，構(gòu)建出名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學(xué)術(shù)思想保護(hù)與傳承新模式。

1 蒙醫(yī)藥文化自信

蒙醫(yī)藥學(xué)是蒙古族人民在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)過(guò)程中，在與大自然和疾病作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生并逐漸發(fā)展成的一門具有民族傳統(tǒng)的醫(yī)藥科學(xué)，是蒙古族的文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。2008年，蒙醫(yī)藥被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蒙醫(yī)藥在治療常見(jiàn)病、多發(fā)病和疑難病等方面呈現(xiàn)出了療效好、副作用少、費(fèi)用低，從而有效地遏制了濫用抗生素和激素，同時(shí)放大了醫(yī)改惠民的效果。全國(guó)人大代表朱兆云說(shuō)：“民族藥像一朵小花，長(zhǎng)在山間，似在深閨人未識(shí)。但它在民間為人類的健康做著貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該把這些好東西進(jìn)一步研究出來(lái)，為人類健康服務(wù)。

2 政策機(jī)遇

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，把保護(hù)、傳承和發(fā)展中醫(yī)藥作為黨和國(guó)家事業(yè)的重要內(nèi)容。蒙醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分也受到了各界的重視。特別是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，各族人民群眾對(duì)民族醫(yī)藥有了全新認(rèn)識(shí)。有關(guān)部門、地區(qū)也抓住機(jī)遇，從宏觀上、戰(zhàn)略上精準(zhǔn)定位，規(guī)劃蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

2021 年5 月27 日，全區(qū)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）大會(huì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特召開(kāi)。石泰峰書(shū)記和布小林主席就促進(jìn)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展分別作出批示。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，發(fā)展中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）是濟(jì)世利民、造福人類的事業(yè)。各地區(qū)各部門要提高站位，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）的信心和決心；要傳承精華，守正創(chuàng)新，書(shū)寫中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的新篇章；要凝心聚力，壓實(shí)責(zé)任，形成推動(dòng)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大合力。

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、人民政府印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》指出健全中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）服務(wù)體系、發(fā)揮中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）特色優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展、推動(dòng)中藥（蒙藥）產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）人才隊(duì)伍建設(shè)，還明確了保障措施，指出要加強(qiáng)組織實(shí)施，加大投入保障，完善配套政策等。

自治區(qū)政府在“第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要”中提出實(shí)施振興蒙醫(yī)藥行動(dòng)計(jì)劃，打造中醫(yī)藥蒙醫(yī)藥一體化產(chǎn)業(yè)鏈等重大部署。打造國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）研發(fā)基地和國(guó)際中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）創(chuàng)新中心，加快建設(shè)一批現(xiàn)代化中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）生產(chǎn)基地，打造道地藥材種植——生產(chǎn)——銷售——臨床應(yīng)用于一體的中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）產(chǎn)業(yè)鏈。

3 蒙醫(yī)藥學(xué)師承概況

“傳承”是蒙醫(yī)藥學(xué)歷經(jīng)數(shù)千年而泉源不竭的必要條件，也是蒙醫(yī)學(xué)術(shù)根深葉茂、本固枝榮的必由之路。蒙醫(yī)的傳承、教育素來(lái)有學(xué)校與師帶徒等多模式、多渠道并進(jìn)的歷史。古代，蒙醫(yī)學(xué)主要靠祖?zhèn)鳌熓诤蛶降軄?lái)傳授教習(xí)。近代蒙醫(yī)教學(xué)主要采用曼巴扎倉(cāng)（醫(yī)學(xué)班）方式，同時(shí)也采用祖先醫(yī)方傳授和老師帶徒弟的傳授方式。在此期間培養(yǎng)了許多名醫(yī)大家，在蒙醫(yī)藥教育史上占有重要的地位，對(duì)蒙醫(yī)藥學(xué)的延續(xù)和發(fā)展起到了舉足輕重的作用。比如，元代醫(yī)學(xué)家沙圖穆蘇、胡思慧、清代醫(yī)學(xué)家羅布桑全布普勒、伊喜巴拉珠爾、占布拉卻吉丹金普日來(lái)等及國(guó)醫(yī)大師蘇榮扎布教授、巴·吉格木德教授、包金山等。1947 年之后，蒙醫(yī)藥學(xué)教育逐步走向以學(xué)校教育為主的教育方式。學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)在于極大地提高于蒙醫(yī)藥人才培養(yǎng)規(guī)模，而缺點(diǎn)在于傳統(tǒng)醫(yī)藥總是有著“只能意會(huì)，不能言傳”的特點(diǎn)。需要學(xué)生在臨床實(shí)踐中跟著老師親身體驗(yàn)和在與老師的言傳身教中體會(huì)和歸納總結(jié)，從而得到傳承。內(nèi)蒙古自治區(qū)從2012 年啟動(dòng)了第一批老蒙醫(yī)中醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作。“師承工作”的開(kāi)展彌補(bǔ)了院校教育在蒙醫(yī)藥傳承方面的不足。通過(guò)學(xué)生與老師的朝夕相處、互相了解，老師根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)和興趣因材施教，在長(zhǎng)期的溝通和了解過(guò)程中潛移默化地完成思想和經(jīng)驗(yàn)的傳授。

4 創(chuàng)新傳承模式

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

4.1 整理保護(hù)名老蒙醫(yī)藥專家的原始資料

傳承名老蒙醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)名老蒙醫(yī)著作、醫(yī)案、筆記、讀書(shū)臨證心得、教案、論文等加強(qiáng)搜集、整理、保護(hù)和學(xué)術(shù)思想傳承研究，而對(duì)于未公開(kāi)出版的醫(yī)案等灰色文獻(xiàn)，為了達(dá)到推廣應(yīng)用和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的，在繼承人允許的情況下，可以整理研究并發(fā)表或出版。在收集、保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立《蒙醫(yī)名老專家知識(shí)庫(kù)》，即對(duì)搜集的名老蒙醫(yī)著作、醫(yī)案等紙質(zhì)文獻(xiàn)進(jìn)行掃描、圖處、轉(zhuǎn)換加工后逐一進(jìn)行元數(shù)據(jù)蒙漢雙語(yǔ)標(biāo)引、著錄關(guān)聯(lián)知識(shí)等數(shù)字化加工，方便讀者查閱及檢索。

4.2 建立“名老蒙醫(yī)醫(yī)案知識(shí)服務(wù)平臺(tái)”

傳統(tǒng)的蒙醫(yī)臨床學(xué)習(xí)主要以跟著老師出診，學(xué)習(xí)老師的診療經(jīng)驗(yàn)，理論結(jié)合實(shí)踐，自身不斷積累經(jīng)驗(yàn)最后獨(dú)立出診。由于跟師時(shí)間、氣候等原因，所見(jiàn)病例也有限。名老蒙醫(yī)醫(yī)案是名醫(yī)臨床診療理法方藥綜合運(yùn)用的具體反映形式。通過(guò)學(xué)習(xí)和整理研究名老蒙醫(yī)醫(yī)案可以快速掌握名師診療規(guī)律及學(xué)術(shù)思想，是蒙醫(yī)繼承發(fā)展的重要基石。互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)為名老蒙醫(yī)醫(yī)案的收集、存儲(chǔ)和分析提供了便利。名老蒙醫(yī)醫(yī)案文本轉(zhuǎn)化為診療知識(shí)應(yīng)包括以下過(guò)程：

（1）按照蒙醫(yī)辨證論治的思維從醫(yī)案文本中抽取診療知識(shí)元素，包括性別、年齡、地域、季節(jié)、病史、職業(yè)、就醫(yī)史等診斷相關(guān)元素；疾病診斷、癥候診斷等辨證相關(guān)元素；治療方法、處方等治療相關(guān)元素。（2）規(guī)范化處理蒙醫(yī)藥名詞術(shù)語(yǔ)；在不同的醫(yī)案中有同藥異名、異藥同名等現(xiàn)象，為了醫(yī)案分析的準(zhǔn)確性，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范化處理。（3）療效信息，即藥后反應(yīng)。蒙醫(yī)醫(yī)案轉(zhuǎn)化為蒙醫(yī)診療知識(shí)，需要借助自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)自學(xué)習(xí)等技術(shù)，以減少人工轉(zhuǎn)化工作量，并提升知識(shí)轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確率。蒙醫(yī)醫(yī)案知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，在一個(gè)平臺(tái)上可以收集、存儲(chǔ)大量名蒙醫(yī)的醫(yī)案，并進(jìn)行管理，對(duì)于蒙醫(yī)藥學(xué)者快速提高臨床技能和高效解決臨床問(wèn)題具有重要意義。

5 結(jié)語(yǔ)

總之，蒙醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是國(guó)家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。傳承和保護(hù)、利用好名老蒙醫(yī)文化遺產(chǎn)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。