對小說《蠅王》的藝術特色研究

高艷杰

河北省圍場縣城子中學

一、介紹

威廉·戈爾丁是現實主義的主要代表之一。他習慣了特殊的藝術表達方法，如象征主義、荒謬和諷刺等。他的作品展示了他對原罪和死亡的特殊看法。他經常用用來敘述現實主義的方式來描述寓言。戈爾丁的觀點是人性本惡。他的一生對西方做出了巨大的貢獻。

本文主要分析了《蠅王》的藝術特征。基于在軍隊和在學校教書的經驗，威廉·戈爾丁在1954 年出版了《蠅王》，這是他的第一部小說，并被授予諾貝爾文學獎。本文將在其他研究人員的基礎上繼續分析《蠅王》的藝術特征，以便能夠做出客觀的判定，深刻理解戈爾丁的寫作目的和意義。

二、以小見大

在《蠅王》中，其中一種特殊的寫作技巧是以小見大。威廉·戈爾丁用這種方式成功地描述了事物和人物，以探索當時的社會特征，以及人類的邪惡和黑暗。威廉·戈爾丁用以小見大的方式將荒涼島描述為整個人類生活環境。他將島嶼與人類的生活環境結合在一起，成功地以更高的水平豐富了《蠅王》的藝術特征。在《蠅王》中，小中見大不僅用于描述事物，而且還用于描述人物。一群男孩代表著一種特殊的人。例如，我們可以從杰克、拉爾夫和西蒙從原始到現代再到未來的轉變看見整個人類的發展趨勢。文中最明顯的就是皮基的眼鏡，不僅體現了皮基的怯懦，也把拉爾夫的性格體現的淋漓盡致。

小中見大在刻畫人物和主題上有重要的作用，它讓這些簡單的事情變得神秘起來，使該小說具有更加復雜的內涵和豐富的意義。威廉·戈爾丁成功地利用事物和人物來表達抽象思想，使思想更加具體和容易理解。

三、比較

以小見大在小說中很重要，而且比較也是不可替代的。在《蠅王》中有很多比較，比如，對海螺和巖石、眼鏡和祭品祭、善與惡等進行了比較。

海螺和巖石與顏色和材料相同，但它們有不同的功能。人只有拿著海螺才能在會議時說話，由此可見，海螺是文明的象征。在拉爾夫的領導下，每個人都有自己的責任，其影響力逐漸穩固，不斷壯大，文明社會逐步建設。然而，巖石象征著野蠻。很明顯，巖石在《蠅王》中出現過四次，巖石總是由男孩們故意推的。除此之外，在東部或西部國家，巖石經常是用來殺死或懲罰人們的工具。眼鏡和祭品功能完全相反。一個是科學的象征，另一個是無知的象征，它們都在《蠅王》中扮演著不可替代的角色。硬幣有正反兩面，人也是一樣。在《蠅王》中不存在絕對好的事物，他們都是善與惡的代表。火在《蠅王》中扮演著非常重要的角色，火不僅拯救了孩子們，而且還摧毀了他們。隨著情節的發展，火的作用一點地從善變成邪惡。

作者主要以人性作為《蠅王》的主題。有些人認為，人性是善的。然而，有些人認為人性是邪惡的。事實上，人性是可以逐漸改變的，拉爾夫與杰克之間的對比就很明顯。但與自身進行比較也很容易找到，拉爾夫無疑是善良的象征，但他絕對不是好人。由于時間、地點和情況的變化，一切都可以與自身進行比較。《蠅王》中人物的品質隨著情節的發展而逐漸變化。

四、兒童語言

威廉·戈爾丁尤其擅長孩子們的語言。通過設計兒童的語言，他向讀者展示了優秀的技巧。成年人有符合年齡特征的自己的語言特點，孩子們也是如此。兒童的語言能夠很容易地表達話語的意思，但成年人的語言很難做到。首先，孩子們的語言是不準確的。其次，它是非正式的，而且還是不合邏輯的。在現實生活中，孩子的語言是很常見的。與成年人的成熟程度相比，孩子們更天真和簡單。大多數時候他們直接表達自己的想法，孩子們說的話沒有隱晦意義。孩子們不能完全理解語言的所有功能。此外，他們不知道話語的意思會隨著時間、地點和人物的變化而改變。在孩子們的語言中，到處都是真誠，威廉·戈爾丁巧妙地展示了它。

語言是表達藝術特征的一種重要方式。有些句子和單詞是不合邏輯的，但是威廉·戈爾丁寫的孩子們的語言可以幫助我們理解小說。即使《蠅王》中不合邏輯的語言，但我們也已然接受了。

五、結論

這篇文章有助于了解人性。威廉·戈爾丁第一次并沒有提出人惡本性。在中國古代，一直有關于人性是善是惡的爭論。威廉·戈爾丁對二戰后的社會現實感到不滿，他認為這種瀆職行為只是由人類的邪惡本性造成的，這和這篇文章很相似。雖然文章分析了《蠅王》的藝術特征，但它仍然有一些缺點。例如，本文提出，各種問題都僅僅是由人類的邪惡本性造成的。通過描述一個生動的故事，揭露了人類的邪惡和黑暗的本性。從故事中，我們可以意識到，如果人類不能有效地控制著黑暗和邪惡，這將是非常有害的。此外，《蠅王》警告我們用清晰的洞察力看社會和自己。小說從具體的物體到抽象的理論揭露了人性本惡。我們可以感受到作者的態度，并認識到人類的危機。威廉·戈爾丁揭示了人類的邪惡本性，并呼吁人們去內省。威廉·戈爾丁的書被越來越多的人所銘記。一部小說的成功取決于許多因素，但對《蠅王》來說，特殊的藝術特征無疑是它多年來一直很暢銷的主要原因。