淺析哈格德作品
——以《所羅門王的寶藏》為例

付云玥

（滇西科技師范學院 云南 臨滄 677000）

在英國維多利亞時期，其海外擴張正在全面推進，借助于工業革命的優勢逐漸成為世界第一強國。哈格德正是出生于這樣一個時代背景下，其寫作的主題自然離不開海外擴張當中的遠航、尋寶、歷險和土著等元素，構建了一個極具特色的失落世界。在其代表作《所羅門王的寶藏》當中，展現了男性與女性的對立，同時也體現了帝國擴張當中的帝國意識，其作品受到當時社會背景的影響，通過《所羅門王的寶藏》能夠看到那個時代的特點。同時，《所羅門王的寶藏》的風格也受到作者自身經歷的影響，尤其是哈格德對于黑人祖魯文化十分熟悉，也使得其作品內涵更加豐富，為西方幻想冒險小說的發展奠定了基礎。因此，應該從多個角度對《所羅門王的寶藏》進行解讀。

一、帝國意識

《所羅門王的寶藏》中的帝國意識十分明顯，體現了英國紳士的勇敢品質，展現了帝國文明發展的基本特征。父權社會是維多利亞時期的基本社會特征，男人是開疆拓土的關鍵，因此女性的地位下降，尤其是在歷險中主要是男性的參與。《所羅門王的寶藏》則體現了男性在困難環境下的進取精神，在婚姻和歷險兩者之間，男性毫不猶豫的選擇了后者。英國人的自由意識與探險精神，在《所羅門王的寶藏》中體現得淋漓盡致。主人公不僅具有充足的勇氣，而且在社會交往和團隊中展現出良好的個人品質，在帝國意識中體現著對土著的控制欲望。在《所羅門王的寶藏》的很多對話當中，也體現了英國整個國家的帝國意識，比如在白人尋找寶藏的過程中，土著人昂博帕說“見識一下白人的生活”，亨利爵士在答應將其作為自己的仆人后，昂博帕表現出強烈的歡喜。通過對比描寫，則體現了白人對土著的征服意識，從而確立了不同的社會地位。

白人紳士們的另一大愛好是狩獵，因此與帝國開拓者的身份相符合，也體現著他們的帝國意識。在途中遇到魔法師的阻攔時則能夠輕易打敗并令阻攔者臣服于自己，白人紳士們自稱“來自晚上閃爍的那顆最大的星星”，其民族自豪感油然而生，同時在土著人面前也具有強烈的優越感。他們將自己視為征服者，是當時帝國擴張意識的流露。以帝國意識為線索，描述了白人紳士在探險中的奇遇，同時在突破自我時表現出的英勇精神。英國民族性格的形成，會受到其帝國擴張的影響，同時帝國的不斷擴張也使得英國紳士們的性格與氣質發生了改變，哈格德在《所羅門王的寶藏》中運用生動的故事情節及語言進行了呈現。在更加多元化的二十一世紀研究《所羅門王的寶藏》的帝國意識，應該以創新性的眼光重新看待其多面性，在文化融合中體現文化話語權的重要性。

二、男性氣概

對于男性氣概的描寫，也是《所羅門王的寶藏》的主要特點，表現在危險困境當中男性的勇氣及剛毅品質，通過對男性氣概的重構，體現英國在殖民擴張當中無往不前的氣勢。在《所羅門王的寶藏》當中，描寫了三名白人在荒野中的一系列行動，從精神方面和肉體方面都彰顯了男性不懼危險的品格，比如不懼沙漠當中的饑渴、在雪山當中的嚴寒、在獵殺動物時的機敏等等，共同組成了探險小說的主題。在與大自然和野獸的搏斗當中，充分展現了作為男人的一面。《所羅門王的寶藏》描寫了主人公在沙漠中經受的困苦考驗，憑借強大的意志力終于走出沙漠，是對惡劣自然環境及死亡的挑戰。在嚴寒的雪山當中同樣經歷了生與死的考驗，不僅是對身體上的摧殘，在夜晚來臨后更對精神產生了強烈的沖擊，只有具備強大意志力和身體素質的人，才能在突破困境后獲得重生。通過一系列生動故事情節的描寫，讀者能夠感受到主人公在探險過程中表現的無畏精神，逐步塑造了一個個極具男性氣概的形象。

此外，在《所羅門王的寶藏》當中的男性氣概還體現在殺戮和戰斗當中，在戰場上是主人公展現男性氣概的最佳場合。比如在小說中描寫了庫庫安納王國的戰斗，白人男性在得知身邊的仆人昂博帕正是整個王國的國王時非常吃驚，同時在國王請求他們幫助自己重獲王位時，也面臨巨大的心里矛盾。在戰爭當中，三位白人紳士始終為捍衛自己的身份而英勇前進，尤其是對于亨利爵士的描寫更加細致，在贏得戰爭的過程中體現了他們獨有的男性氣概。但是，男性氣概也會受到多種外界因素的威脅，其中之一就是女性，因此《所羅門王的寶藏》呈現了男性和女性的對立，并在對立當中使男性氣概得到凸顯。在傳統歷險小說當中，都是以男性為主，并且為了能夠起到良好的烘托效果，往往會將女性的威脅也寫進來，《所羅門王的寶藏》則通過塑造一系列的女性形象，象征了男性對女性的征服，避免由于女性主導而對男性氣概造成削弱。

三、女性形象

傳統女性形象為“家庭天使”，她們一生都是服務于家庭，遵循傳統道德，而在《所羅門王的寶藏》中則對“新女性”進行了全面描寫，如前所述，是對男性氣概的一種削弱。在既有的利益共同體當中，女性的出現在一定程度上打破了其平衡性，并對社會秩序和殖民擴張造成了影響。作者哈格德的憂慮則通過《所羅門王的寶藏》中女性的描寫傳達出來，擔心傳統女性空間受到新女性群體的入侵，同時性別秩序會因此而發生巨大的轉變。新女性的覺醒，意識到在父權社會當中男性和女性地位的不平等，因此開始反抗，渴望在社會當中扮演重要的角色，而非在家庭當中成為男性的附屬品，并真正開始尋求自己生命的意義。尤其是在傳統社會秩序下，女性只有依附于男性才能在這個社會當中生存下去，男性進入到海外殖民地當中，女性則需要對家庭的一切負責，扮演一個賢妻良母的角色。新女性群體的出現，則對傳統思想產生了強烈的沖擊。

在《所羅門王的寶藏》當中刻畫了一個老女巫的形象，加古爾在小說當中是一個負面人物，但是卻具有強烈的權力欲望，因此也是新女性的代表形象。她推翻了國王的統治，認為自己才是這個王國的主宰者，要將國家的大權牢牢掌握在自己手中。同時對王國中的所有人進行控制，在不停的殺戮當中滿足自己對權力的欲望。加古爾發動了對英國紳士的追殺行動，這也在側面反映了作者哈格德的憂慮，即新女性崛起對男性地位的撼動，傳統父權社會的穩定性受到前所未有的沖擊，其力量具有毀滅性的特點。同時，作者在《所羅門王的寶藏》中也對女性掌權后由于欲望擴張帶來的危害進行了描寫，導致傳統“家庭天使”的形象籠罩著巨大的陰影，也會對海外擴張造成限制。哈格德在小說《所羅門王的寶藏》中，將加古爾的形象與蛇聯系在一起，“加古爾像蛇一樣扭動著身體，從石門下的縫隙鉆了過去”等等。蛇的象征則出自《圣經》中，暗示了新女性的誘惑性與邪惡性，會給帝國的發展帶來危害。對于新女性和傳統女性的對比描寫，也體現在外貌當中，將老女巫加古爾描寫為一個滿臉皺紋的邪惡形象，同時凸顯了對傳統女性的贊美。

四、失落世界

關于所羅門的描寫，早在《圣經》當中就有所體現，隨著考古技術水平的發展，人們發現在《圣經》中的很多地理環境都能在現實中找到對應，因此人們更加相信很多事件也可能真正存在過。正是基于上述想法，哈格德也致力于對失落世界的探索，通過《所羅門王的寶藏》去挖掘失落世界的奧秘，借助于自己的想象和幻想構建了一個奇妙的世界。寶藏探險和王子復仇，是《所羅門王的寶藏》的主要線索，全書的故事都是基于上述兩條線索展開，在一個個冒險奇遇當中歌頌主人公的優秀品質。由于哈格德具有在非洲生活的經驗，因此決定了其作品的內涵深度要遠遠高于同時代其他作家的探險小說，其故事情節十分生動曲折、引人入勝，但是很多故事卻又出人意料，因此受到廣大讀者的歡迎。對于“失落世界”的文學類型的開創，是哈格德在文學成就上最顯眼的一顆明珠，為后來者的創作提供了靈感，包括了《失落的世界》《被時間遺忘的大地》和《幻影俠》等等。《圣經》是哈格德寫作《所羅門王的寶藏》的主要靈感源泉，幻想有一個不為人知的世界，其中蘊藏著所羅門王的大量寶藏，并以此為基礎開展了故事敘述與描寫。《所羅門王的寶藏》甚至對考古產生了影響，有人就受到《所羅門王的寶藏》的啟發尋找“所羅門王的寶藏”，并發現了所羅門時代的銅礦開采地。

五、結語

哈格德作為英語文學史上最具代表性的探險小說領軍作家之一，其代表作《所羅門王的寶藏》呈現了主人公在歷險中的英勇精神和突破自我、尋求挑戰的自由精神。通過研究小說中體現的帝國意識、男性氣概和女性形象，并對其構建的失落世界的特點進行分析，能夠為深入發掘《所羅門王的寶藏》的文學價值奠定基礎。