網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化對青少年的影響研究

□ 王宸

泛娛樂化及其表現(xiàn)

什么是泛娛樂化。基于本文涉及的主要對象是青少年，所以本文將“泛娛樂化”的“泛”理解為“過度、泛濫”，即過度娛樂化。正如尼爾·波茲曼所說“娛樂過度會造成大眾的低智化與社會公德的喪失”，而泛娛樂化正是“娛樂至死”的一種表現(xiàn)，它主要指的是一種以消費主義、享樂主義為核心，通過簡單直接的感官刺激娛樂大眾，使其獲得快感，以求迎合受眾心理的一種低俗文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化的表現(xiàn)。一是所獲取信息的娛樂性被放大。青少年可以在網(wǎng)絡(luò)上接觸到各種文化和信息，最初的目的無非是為了學(xué)習(xí)或是在無聊的生活中增添一些樂趣。可在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，青少年獲取信息的“初心”已經(jīng)改變，愈來愈放大所獲取信息的娛樂性。例如，“文學(xué)作品中只注重直觀的感官刺激，語言蒼白無力，文字粗鄙挑逗，作品惡搞戲謔的過度娛樂化現(xiàn)象。”影視作品中對經(jīng)典名著和歷史進行篡改和曲解，為了博取大眾的關(guān)注增加與原著不符的感情線。這樣的文化作品和影視作品，青少年從中獲取的信息不符事實，對其文化素養(yǎng)的增長毫無用處，并讓他們逐漸喪失思考的能力，甚至放棄對崇高精神的追求。

二是本土文化被外來文化侵蝕。現(xiàn)今存在于網(wǎng)絡(luò)上的各種文化信息，很大一部分來源于國外。例如網(wǎng)絡(luò)游戲的大范圍流行，大部分青少年喜歡在網(wǎng)站上看日本動漫，很多綜藝節(jié)目買韓國節(jié)目的版權(quán)、學(xué)習(xí)韓國節(jié)目的形式、耽美文化的傳播等都表明了國外的文化在不斷地輸入進我國，容易給本國、本土文化帶來影響。中國動漫的崛起，選秀節(jié)目不再拘泥于選手的唱跳能力，與傳統(tǒng)中國文化進行了聯(lián)系，這都代表了我國正在不斷樹立自身文化地位。而抵抗外來文化侵蝕的最好手段就是提高整體文化實力，樹立自身文化在文化傳播市場中的地位。

三是健康的價值觀被扭曲。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播平臺逐漸滲透到人們生活的方方面面，泛娛樂化的現(xiàn)象也比比皆是。例如，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見各種炫富、拜金、享樂的視頻，這對青少年價值觀的形成存在很大影響。青少年正值價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵時期，這類視頻的大范圍傳播會讓青少年覺得享樂才是重中之重，只有金錢才能帶來價值，而這是不對的。“享樂主義和拜金主義只會消磨青少年成長中的積極性，漸漸銹蝕青少年的社會主義理想信念、道德評判和價值認知。”

網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化對青少年的影響和危害

助長歷史虛無主義錯誤思潮。“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”從網(wǎng)絡(luò)平臺上獲取的各類信息，有些可以幫助青少年更好地了解一個國家的過去和所積淀的歷史，但更多的則是根據(jù)歷史和真實事件進行藝術(shù)加工和改編，更有甚者扭曲了客觀真相。“近年來，在一些較為流行的穿越劇或網(wǎng)絡(luò)游戲中，經(jīng)常可以看到對某些歷史人物的隨意篡改，對歷史事實的歪曲肢解，致使受眾誤解誤讀歷史，甚至導(dǎo)致歷史虛無主義思潮彌漫。”以穿越劇為代表的影視作品是對歷史的扭曲，市場上的穿越劇都是改編于網(wǎng)絡(luò)小說。但穿越小說的原著作者大部分會選擇架空這種形式，他們虛構(gòu)一個新的時代，架構(gòu)一個新的背景來展開故事。由于穿越劇將架空小說的背景融合進我們國家的歷史朝代中，使得對于歷史沒有太多了解的青少年因為觀看電視劇而對歷史產(chǎn)生錯誤的認知。手機游戲也逃脫不出曲解歷史的窠臼，在游戲中荊軻被性轉(zhuǎn)，李白從詩人化身刺客，“這種‘從形象到內(nèi)容都與歷史、傳說完全不符合’的泛娛樂化歷史虛無主義解構(gòu)，就等同于‘拋棄歷史文化傳統(tǒng)，割斷民族文化血脈，讓我們的文化發(fā)展迷失方向和目標(biāo)’”。

形成不健康的價值觀。價值觀的形成在青少年成長過程中是不可或缺的。一般來說，青少年會從家長的引導(dǎo)中、老師的教導(dǎo)中以及閱讀的書籍中汲取他們認為重要的、有利的信息，而這些信息便會成為組建他們每個人價值觀的重要支撐。現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)達，青少年獲取信息的渠道五花八門，這些信息不經(jīng)老師家長的過濾便一股腦地全被青少年吸收。而這些信息并不完全都是可取的，有害的信息一旦被青少年所認同，便會使他們形成不健康乃至不正確的價值觀。例如，如果一個人從小到大生活在家庭暴力之中，那么即使他知道暴力會帶給他人痛苦，他的潛意識里也會認為遇到事情還是暴力行為最為有效。許多知名的連環(huán)殺人犯，都是因為在幼年時期受到過刺激，這類信息的傳遞導(dǎo)致他們的心理受到了不同程度的影響，在青少年時期也沒有經(jīng)過正確的引導(dǎo)從而形成了不健康的價值觀，乃至得了心理疾病，而這些只是最極端的例子。但不可否認的是，傳遞有利于成長的信息是極為重要的，耳濡目染積極向上信息的青少年會比每天接觸腐化墮落信息的青少年形成一種更為健康的價值觀。

弱化社會責(zé)任感。開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶給青少年的不只是前沿的信息和文化，也帶來了娛樂和享受，并且它營造出了一種不受約束的言論環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂八卦不是青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)的理由，它只會是局限青少年眼界和格局的藩籬。網(wǎng)絡(luò)上“言論自由”不是免死金牌，如果每個人都能認識到即使隔著屏幕言語也會擁有“刀”的作用，那么每個人都應(yīng)該為自身所說出的每一句話、每一個字負起責(zé)任。青少年正值人生重要時期，在平時的生活、學(xué)習(xí)中，大部分青少年為了逃避家長老師的管束和潛藏的壓力，他們會選擇用娛樂的方式去發(fā)泄和放縱，就此進入一個失去思考的泛娛樂化空間。當(dāng)他們沉浸在娛樂世界中無法自拔時，對各種事情的漠不關(guān)心會造成他們對于現(xiàn)實世界的漠視，乃至于麻木。“如此漠不關(guān)心、置身事外的態(tài)度，使青少年更加自我封閉，活在自己的娛樂世界中，漠視甚至是無視國家、社會的發(fā)展，不能自覺擔(dān)當(dāng)起自身的責(zé)任，缺乏使命感和大局意識。”所以在成長過程中他們應(yīng)該學(xué)會認清自身責(zé)任，并學(xué)會承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

消解網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化危害的解決路徑

營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)上各種信息魚龍混雜，并非所有的信息都是可取的。只有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康和諧，信息來源積極向上，青少年在瀏覽信息時才不會受到垃圾信息的干擾與侵蝕。應(yīng)該做到青少年目之所及的信息一定是有利于身心健康成長的，對于青少年的人生觀、世界觀、價值觀的構(gòu)建是有利的，是要符合我國社會主義核心價值觀的。這需要政府加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加大執(zhí)法力度，保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康，為青少年群體營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。與此同時，政府應(yīng)有計劃地設(shè)計出更多具有教育意義的軟件，這樣才能更有利于主流意識形態(tài)的構(gòu)建，更好地消解網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化的影響和危害。

增強主流意識形態(tài)吸引力。可以借以增強主流意識形態(tài)的吸引力消解網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化對于青少年的危害。“增強主流意識形態(tài)自身吸引力，就是指在承認網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開放、共享、多元的基礎(chǔ)上，進一步提升主流文化的自覺認同力。”腐化墮落的信息不斷侵蝕青少年還未完全形成的價值觀，但不能做到將這些信息從青少年的眼中完全屏蔽，所以需要借以提升主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的地位和吸引力，潛移默化地影響青少年的認知。應(yīng)該改變主流意識形態(tài)官方性的生硬話語，將主流意識形態(tài)自然而然地融入人們的學(xué)習(xí)、生活、娛樂中，以更好接受和更好吸收的方式傳達信息。

提高文化素養(yǎng)和品位。消解網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化的危害不僅需要借助外力，更需要從青少年自身進行消解。提升青少年的文化素養(yǎng)、文化品位，提升青少年自身的素質(zhì)是重中之重。當(dāng)青少年的文化素養(yǎng)被提升，自然而然就可以分辨出網(wǎng)絡(luò)信息的可取與否，只有自身強大才不懼外物的威脅，而文化品位的提升也更容易培養(yǎng)出青少年對于我國的文化自信。我國上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又怎會輸外來文化一籌。正如黨的十九大報告中就明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”因此青少年無需“崇洋媚外”，中國文化足夠值得驕傲。