新媒體時代高校音樂教學改革路徑探索

（內蒙古師范大學 音樂學院，內蒙古 呼和浩特 010022）

我國的音樂文化源遠流長，在古代就曾經流傳到日本、朝鮮、琉球等周邊國家，對當地音樂、文化、藝術的發展都起到了舉足輕重的影響。在新媒體時代背景下，我國的民族音樂漂洋過海傳播到美國、英國、澳大利亞、西班牙等國家，有華人的地方就會有中國音樂的流傳。現如今我國的音樂已經成為了國家不可或缺的文化象征之一，為其他國家和民族打開了一扇了解中國文化、認識中國的大門。

一、新媒體時代高校音樂教學改革路徑探索的意義

我國曾經在二十世紀期間不斷吸收西方音樂文化，所以在西方音樂界看來，中國的音樂特點和音樂風格就是“單音”，我國近代音樂出現的“復調”、“和聲”都是吸收西方音樂衍化來的。所以世界上主流音樂界普遍認為中國的音樂藝術遠遠落后于西方，甚至直接為中國音樂下了“單音”的落后定論。然而，他們忽略了我們國家是有上下五千年璀璨文明的國度，我們的五十六個民族都有優秀的傳統民族音樂，民族音樂的內容、風格、旋律都有豐富多彩的表現手法。

在新媒體時代飛速發展的今天，越來越多的音樂創作者將民族元素融入到流行歌曲中來，力求借助民族音樂的感染力提升歌曲的普及程度。音樂通過質樸的情感感染著人民群眾的心靈，這對促進我國精神文明建設、加強民族凝聚力和中西文化交流都具有重要的意義。然而，一些粗俗濫造的流行音樂在新媒體中廣為傳播，讓學生對傳統音樂的學習并不積極；我國音樂教育的制度并不完善，師生之間情感交流疏遠，教師無法了解學生的心理狀態，更談不上開發學生的音樂素養。由此可見，我國高校音樂教育迫切需要改革創新教學方式，高校音樂教師應牢記自己的責任和使命，切合實際，更全面地關心學生，努力把每個學生都培養成全面發展的優秀人才。教師只有具備了愛崗敬業的精神，才能在教學中做到熱愛學生、為人師表、廉潔從教、嚴謹治學。

隨著中國的世界地位逐步提高，人們出國旅行、留學、工作已經逐漸成為常態，中西音樂文化交流已經不局限于專業音樂界，民眾中也變得越來越頻繁。在抖音視頻軟件中經常有中國人在巴黎鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院、中央大街等地，穿著我國傳統民族服裝演奏傳統民族音樂，讓世界各國民族領略到了中國民族音樂文化的魅力。音樂成為了在世界人民心目中中國的象征之一，是搭建國際友誼的橋梁、增進國家民族文化之間交流的紐帶，越來越多的世界民族通過我國民族音樂了解中國，通過音樂與世界各民族的融合、碰撞，極大豐富了世界音樂的元素。相信未來的中國音樂在新媒體環境下，對傳播我國民族文化，加強中西文化交流和增進世界民族情誼都會做出巨大貢獻。由此可見，在新媒體時代對高校音樂教學進行改革是大勢所趨。

二、新媒體時代高校音樂教學改革路徑探索

（一）在新媒體時代下以“三全育人”為視域改革高校音樂教學

1.在新媒體時代下以“三全育人”為視域改革高校音樂教學的意義

在全國教育大會中，習近平總書記明確指出：“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。”“三全育人”教育理念的目標，是以中國特色社會主義思想為指引，堅持和加強黨對高校的全面領導，以立德樹人為根本任務，充分發揮中國特色社會主義教育的育人優勢，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領，以全面提高人才培養能力為關鍵，切實提高工作親和力和針對性。

想要改革高校音樂教學，首先要提升教師政治思想覺悟和自身從教能力，教師要潛移默化讓學生理解音樂情感，言傳身教的教導學生音樂知識，陶冶學生的心靈節操。高素質的音樂教師團隊是有效提高音樂教育質量的重要因素，所以高校音樂教師應積極提升自身修養，創新高校音樂教學方式，以“三全育人”為視域，在音樂教學中科學合理的培養學生的音樂素養和情感。

2.在新媒體時代下以“三全育人”為視域改革高校音樂教學策略

在新媒體時代下，高校音樂教師可以引導學生合理運用互聯網提升音樂素養。例如可以通過互聯網搜索舞蹈表演視頻資源，利用多媒體設備為學生播放優秀舞蹈家的舞蹈表演，讓學生更直觀的學習音樂演唱技法。在視頻播放中可以隨時暫停、慢放來進行講解，讓學生更為詳細的理解音樂技巧。還可以搜集一些音樂家的精彩視頻集錦，讓學生對音樂藝術家和音樂藝術產生崇拜感，從而愛上音樂學習、鍛煉音樂技能，高校教師還可以及時通過互聯網視頻糾正學生在音樂技法上的錯誤，為學生做正確示范。

由此可見，在新媒體時代背景下，高校教師可以從“三全育人”視域下改革高校音樂教學方式，培養學生核心素養，完成自我人格的升華與塑造。教師在從教過程中要做到對學生進行積極的正面鼓勵，注重學生的情感發展，做到因材施教，避免音樂教育的盲目性。高校音樂教師應該努力提升自己的音樂素養，通過自身的人格魅力和音樂技能，潛移默化地培養學生的音樂素養和情感。高校教師的使命就是為我國社會主義事業源源不斷的培養具有建設性和創造性的人才，為中華民族的偉大復興輸送動力。世界上的任何一所學校都是以服務國家為理念培養人才，高校應該以培養社會主義建設者和接班人的成效作為衡量教學水平的指標，以“三全育人”為視域，通過音樂培養學生的核心素養，改革高校音樂教學。

（二）在新媒體時代下通過培養學生民族榮譽感改革高校音樂教學

1.我國民族音樂的特點

我國民族音樂的特征體現在我國各地人民的性格特點中，例如北方人的《好漢歌》就體現了北方人的直率、粗獷，音樂的演繹風格也是寬闊、大方。而南方人的溫婉細膩也體現在他們的民族音樂中，例如《無錫景》，其音樂細膩、舒緩、優美。音樂主要流傳在廣大百姓中，表達的多是百姓思想感情的真實流露，能夠反映出人民生活的真實情感。我國民族音樂的歌詞大部分是朗朗上口、生動形象的語句。由于各個民族的生活環境和風俗習慣不同，因此同樣的內容由不同地區的民族音樂表達出來都會各不相同。例如《鍘包勉》在北方的京劇、南方紹興的越劇與湖北的黃梅戲和東北的二人轉中，演繹方式都有不同風格，有的質樸、有的凄涼、有的凜然等等。

在新媒體時代下，人們熱衷于網絡娛樂，對自己民族的榮譽感認同在逐漸降低。教育界流傳：“知道魯迅的少了，認識周迅的多了；過端午節的少了，過圣誕節的多了；愛吃水餃粽子的少了，喜歡肯德基麥當勞的多了。”這都說明了民族榮譽感在新媒體時代正在受到沖擊。改革高校音樂教育，在新媒體時代下有著重要的現實意義，高校教師應該通過音樂教育培養學生民族榮譽感，讓學生對民族文化產生認同感，從而塑造出學生熱愛祖國、尊重文明、追求真理的精神品格和勇于進步、積極向上、敢于奉獻的人生態度。

2.在新媒體時代下通過培養學生民族榮譽感改革音樂教學的策略

教師應該積極在新媒體時代下，通過培養學生民族榮譽感改革高校音樂教學，讓學生在音樂的熏陶中培養出正確的世界觀、人生觀和價值觀。我國的五十六個民族中，除了回族使用漢語以外，其他少數民族都有屬于本族的語言，各個地方的民族音樂也都以各地的方言為主。每種少數民族音樂都具有鮮明的地方性，例如柯爾克孜族的《瑪納斯》、納西族的《創世紀》、壯族的《布洛陀》和各個少數民族獨有的神話傳說為主體的民族音樂。隨著時代的進步，各民族音樂中又出現了以歌詠英雄為內容的民族音樂，例如藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》《格薩爾可罕》等等。這些民族音樂是各個民族歷史文化積累出的寶貴智慧，展示了各個民族的性格差異和社會特點。教師可以通過不同民族的音樂背景充分培養學生對國家民族的榮譽感。

在民族音樂的發展過程中，不同民族的藝術家通過自己對音樂的理解，會適當加入個人風格進行編撰。隨著我國社會經濟發展和進步，近代民族音樂在新媒體時代下與現代流行音樂的融合中有著讓人喜聞樂見的發展趨勢，在中西文化交流中與西方音樂的融合為世界音樂的發展也起到了極大的促進作用。例如越劇中的《梁祝》旋律優美、細膩、儒雅，中國民族音樂的特征積極明顯，作者將我國民族樂器二胡、古箏、琵琶等樂器演奏融入到典型的西洋樂器小提琴的演奏中，中西音樂文化融合的呈現效果非常成功。《梁祝》一經誕生就被公認是民族音樂在中西方文化交流中的成功典范，更是中國交響樂的一座里程碑式作品，對我國民族音樂文化起到了積極的振奮作用。《梁祝》完美的實現了中西文化融合，在國內外的音樂會中得到了國際音樂界的贊揚與褒獎，非常完美的印證了民族的才是世界的！中國近代民族音樂在中西文化交流中起到了促進世界音樂發展的重要作用，讓更多的國家和民族了解中國，為世界展開了一扇了解中國民族文化的大門。新媒體時代下通過培養學生民族榮譽感改革音樂教學，對增強學生民族榮譽感、加深學生民族文化認同感都有著重要的意義。

三、結語

在新媒體時代下高校改革音樂教學是非常必要的。中國音樂在新媒體時代中能夠讓更多的國家和民族了解中國，為世界展開了一個了解中國的新視野。由此可見，積極改革高校音樂教學，在新媒體時代具有非常重要的現實意義。高校音樂教師應該積極提升培養學生核心素養的責任感和使命感，努力改革教學方式、提升自身修養、培養學生的民族榮譽感，為社會培養出具有優秀品德的創造性、建設性的復合型人才。