黃莎莎
(中國海洋大學 文學與新聞傳播學院,山東 青島 266100)
“復仇是一種特殊的歷史文化現象,也是以超常態的、極端性方式為特征的人類自然法則的體現?!惫磐駚?,成王敗寇是人類爭權奪利的法則。為了生存,人類歷史上從不缺少殺戮、掠奪,輪回的“復仇”行為也早已司空見慣,它甚至在一定程度上賦予政權更迭以合法性。文學作品關于“復仇”的敘事數不勝數,而且“復仇”這一殘忍暴力的行為在文學作品中成為了正義最終戰勝邪惡的手段。大多數古代小說中的復仇主人公大都代表正義的一方,因被奸人所害而家破人亡,歷經磨難、忍辱負重之后,尋遍天下報仇雪恨,后浪跡江湖,做一名逍遙的俠客懲惡揚善。這樣的復仇敘事讀來讓人如此痛快,拍手稱贊,因為主人公由弱者成長為強者,高舉正義的旗幟,呼喊著“替天行道、匡扶正義、鋤強扶弱”的口號,他們將每一個勞苦大眾作為自己的同盟,在道德上占據了制高點,贏得了普通民眾的擁護和尊敬。他們的“復仇”是具有高度榮譽感的,或者說得到了“他人認同”,故而在復仇時會考慮社會影響以及他人對自己的評價,這些外在的因素會直接決定他們的行為,最終可能會使他們的行為偏離自己情感上的選擇。這樣一來,霍小玉式的復仇便自然而然受到了一些批判。究其原因,首先因為她是女性,而傳統觀念中的女性應該是也必須是溫柔賢惠、知書達禮的;其次還由于她的痛苦是她自己選擇了一條更坎坷道路的結果,她只是為了自己的愛情而痛苦,這樣極具個人主義的復仇不能代表每一個普通人的利益。……