快樂(lè)老年，需要人生規(guī)劃

文/南京郵電大學(xué)教授 劉頌

高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技在改變世界的同時(shí)也送給我們“一朵最絢麗的奇葩”——長(zhǎng)壽，這一人類幾千年來(lái)夢(mèng)寐以求的在生命問(wèn)題上的理想和追求，因科技無(wú)窮的造化之力在今天成為現(xiàn)實(shí)，70 歲、80 歲、90 歲，乃至100 歲，現(xiàn)在的我們不僅比先輩們活得更長(zhǎng)，而且在生理狀態(tài)上更為年輕。然而，許多老年人在享受生命長(zhǎng)度的同時(shí)，另一個(gè)關(guān)于生命質(zhì)量的問(wèn)題卻浮現(xiàn)出來(lái)，那就是如何才能活得更好，更有質(zhì)量，更加快樂(lè)。這在本質(zhì)上是一個(gè)生命哲學(xué)問(wèn)題，現(xiàn)代心理學(xué)將其表述為“老化態(tài)度”。

所謂老化態(tài)度，指?jìng)€(gè)體在老去的過(guò)程中對(duì)變老這一事件的體驗(yàn)與看法，它是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)，由內(nèi)容性質(zhì)和評(píng)價(jià)視角兩方面構(gòu)成。在內(nèi)容性質(zhì)上，老化態(tài)度分為積極老化態(tài)度和消極老化態(tài)度兩類。積極老化態(tài)度，是指老年人正面感受與評(píng)價(jià)自身伴隨的生物年齡出現(xiàn)的老化狀態(tài)和老化體驗(yàn)，客觀地對(duì)待生理和心理方面的各種老年性改變，及時(shí)地調(diào)適身心，保持積極的心態(tài)和人生價(jià)值觀念，感受自我的有用感、存在感和價(jià)值感；消極老化態(tài)度則與之相反，即伴隨著生物年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體所產(chǎn)生的家庭地位和人脈資源的變化所帶來(lái)的喪失感、老年歧視與不友好，并由此產(chǎn)生對(duì)自我價(jià)值的否定與生存意義的消極感知。

在評(píng)價(jià)視角上，老化態(tài)度分為自我老化和一般老化兩個(gè)層面。所謂自我老化，是指老年人從自身的衰老感受與生活體驗(yàn)出發(fā)而做出的對(duì)自己日漸變老這一事件的主觀評(píng)價(jià)，如“和同齡人相比，我看上去更老一些”“我雖然已經(jīng)70 歲了，但從沒(méi)覺(jué)得自己已經(jīng)是老年人了呢！”“我的體力精力大不如從前”“我還和年輕時(shí)一樣，對(duì)很多事情都感興趣”等。這些都是對(duì)自我老年年齡事件的主觀評(píng)價(jià)，不同的評(píng)價(jià)反映了不同的老化態(tài)度。而一般老化態(tài)度，則指更廣泛意義上的老年人群，是個(gè)體對(duì)一般社會(huì)老年群體年老的觀點(diǎn)與看法，如孔子所言“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，蘇軾詩(shī)中所道：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?/p>

大量研究表明，老化態(tài)度是老年人是否能夠安享晚年的關(guān)鍵因素之一。積極樂(lè)觀的老化態(tài)度會(huì)讓老年人擁有較高的健康自評(píng)與生活滿意度，成功地適應(yīng)老化過(guò)程；而消極的老化態(tài)度則可能會(huì)使老年人陷于抑郁、焦慮等不良情緒中，有損老年人的健康生活，甚至?xí)＜皦勖鼤r(shí)長(zhǎng)。世界衛(wèi)生組織在2002 年提出“積極老齡化”，即意在倡導(dǎo)老年人以及全社會(huì)的其他人都要把老化看作是一個(gè)正面、有活力且積極的進(jìn)程，以此減輕老年人因退行性變化造成的生理與心理痛苦，身心得到更積極地治療和康復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)老年人社會(huì)參與的目的。所以，積極的老化態(tài)度對(duì)于老年健康十分重要。

如何才能建立并保持積極的老化態(tài)度呢？很重要的一條是老年人要為自己設(shè)計(jì)一份老年生涯規(guī)劃。先來(lái)看一項(xiàng)研究。有一位心理學(xué)家在對(duì)200 多位60～70 歲低齡老年人進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們中87.88%的人報(bào)告說(shuō)，自己每天從睜眼忙到熄燈，帶孫子、做家務(wù)、燒茶煮飯……“一年到頭也不知道做了些什么”，沒(méi)有快樂(lè)，還身患多種疾病。之所以如此，就在于這些老年人缺少生活目標(biāo)。

古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加早在幾千年前就指出，老年人不能“只對(duì)高壽有興趣，需要更認(rèn)真地思考該怎樣度過(guò)”，如果“我們知道該怎樣度日，生命就夠長(zhǎng)了”，否則再長(zhǎng)的壽命也“只是活了生命中很小的一部分”。因此，每一位老年人自邁進(jìn)老年行列的第一天起就必須為自己設(shè)計(jì)一份老年生涯規(guī)劃，確立明確的生活目標(biāo)。一份既充實(shí)又切合實(shí)際的老年生涯規(guī)劃，是老年人身心愉悅的源泉。

一個(gè)人的快樂(lè)從何而來(lái)？快樂(lè)不是空穴來(lái)風(fēng)，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地從天而降，快樂(lè)是某個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的一種心理體驗(yàn)。張老伯退休后計(jì)劃系統(tǒng)學(xué)習(xí)攝影理論與技術(shù)，報(bào)名上了老年大學(xué)，如愿以償，于是感到快樂(lè)；李阿姨退休后計(jì)劃先用3 年時(shí)間旅游，然后幫兒女帶孩子享受天倫之樂(lè)，于是每一次旅行出發(fā)都讓她快樂(lè)不已。他們的經(jīng)歷誠(chéng)如古羅馬學(xué)者塞涅卡所說(shuō)：“我們應(yīng)該珍惜老年時(shí)代，熱愛(ài)老年時(shí)代，如果你懂得如何度過(guò)老年時(shí)代，那它是會(huì)充滿快樂(lè)的。”

泰國(guó)《星暹日?qǐng)?bào)》有篇文章同樣談到，走出工作的老年人“要從生活中去釀造屬于自己的春天，要為自己的老年擬定一份安老計(jì)劃，這樣才能使得生活在清靜中露出生機(jī)，在無(wú)為中創(chuàng)造有為，在閑逸中獲得情趣，才能如同年輕時(shí)一樣沉浸在希望、期待、充實(shí)和快樂(lè)之中……方能老而不老”，顯然，制訂一份生涯規(guī)劃，讓自己有目標(biāo)的生活，是每一位離開(kāi)工作崗位步入老年的人獲得身心愉悅的第一步。

在這個(gè)問(wèn)題上，可能有的老年人會(huì)說(shuō)：“人老了，今天不知明天事，做生涯規(guī)劃有什么用？”這種想法可以理解，但不正確。人老，只是年齡上的增長(zhǎng)，并不意味著人生價(jià)值的喪失。在人的一生中，沒(méi)有“老而無(wú)用”，只有“老而彌堅(jiān)”，翻翻史書，看看身邊，可以發(fā)現(xiàn)“活出生命精彩”的老年人比比皆是。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，“有什么用”是老年人的頭號(hào)忌語(yǔ)，也是對(duì)老年生命殺傷力最大的一句話，一旦說(shuō)出“生涯規(guī)劃沒(méi)有用”接下來(lái)，一連串的“有什么用”就會(huì)接踵而至，即“學(xué)習(xí)有什么用？”“看報(bào)有什么用？”“鍛煉有什么用？”“朋友有什么用？”“出門有什么用？”“說(shuō)話有什么用？”“離開(kāi)我住的房間有什么用？”“離開(kāi)我睡的床有什么用？”“活著有什么用？”美國(guó)學(xué)者莫洛亞說(shuō)“這就敲響了死亡之門”，所以，“這幾個(gè)字可是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不得的”。

充分認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，認(rèn)真規(guī)劃老年生涯，是持有并保持積極老化態(tài)度的第一件事，也是最重要的一件事。