試析巴金《家》中高覺民的性格特點

曾詩晨

摘要：巴金所著的《家》屬于長篇小說系列《激流三部曲》的其中一篇，《家》中描繪了成都高家公館四個人物在同一家族之中形成了不同的性格，遭遇了各自不同的事故，給家庭帶來了許多插曲的故事，是對當時封建社會現實的形象寫照。《家》中的高家三兄弟作為小說中的主人公備受爭議，本文將圍繞《家》中二哥高覺民的人物性格展開論述，首先介紹高覺民的人物故事，進一步明確高覺民溫和成熟的形象，并且分析高覺民的矛盾性格，總結出高覺民在小說當中具體的形象特征。

關鍵詞：家;高覺民;性格探究

巴金著作的《激流三部曲》系列長篇小說包括《家》、《春》、《秋》，都是以成都為地點，記述了1919年到1924年新文化思想萌芽時期封建大家庭的分化與衰敗的情形，揭示了封建制度的腐朽并終將走向崩塌。《家》這部小說敘述了在新文化運動背景之下處于封建大家族中的高氏三兄弟的愛情故事，通過揭露封建家族的真實情況表明了封建制度最終走向衰亡的趨勢，封建大家族表面的繁華熱鬧最終也不過是黃粱一夢、鬧劇泡影罷了。

一、高覺民的人物故事

高覺民是成都高氏公館家的二兒子，他上有大哥高覺新，下有三弟高覺慧，他與哥哥弟弟的性格有相似之處但是也不完全相同，與哥哥將比他堅強勇敢、不軟弱不委曲求全，與弟弟相比他成熟穩重、不冒失不激進，性格倔強而又溫和，介于哥哥和弟弟之間。在新文化運動的新思潮啟蒙之下，他成為了思想進步的新青年，雖然不經常和家長發生正面沖突，卻有著自己的思想。面對家人的包辦婚姻，他堅決抵制自主獨立，而且在婚禮之時依然逃婚，這也是逃脫與封建家庭制度的束縛。在心潮思想的引導之下，他勇敢地與封建家庭、陳舊禮教作斗爭，追求自由的愛情不惜離家出走。最終他對自由愛情的向往、對于封建家庭的叛逆也得到了爺爺的原諒，對自由愛情的順利追求也預示著新思想最終會戰勝封建禮教。

二、高覺民的溫婉成熟

1、介于兄弟之間的穩重

在《家》中，高覺民的性格不像哥哥覺新那樣怯懦柔弱，也不像弟弟覺慧那樣倔強激進，他的性格介于哥哥和弟弟之間，偏向穩重成熟的類型。這一點在面對包辦婚姻的情形之下得到了很好地體現。

在爺爺的包辦婚姻之下，大哥高覺新選擇的是言聽計從，順從父輩們的意愿，雖然娶了一個自己與她并無感情的女人做妻子，卻是對“三綱五常”的遵守，對長輩的順從。然而同樣是面對包辦婚姻，高覺民不像哥哥那樣任由自己的生活被安排，他對待愛情選擇理性的追求民主、自由，毅然決然的公開違背父輩的意愿，走上了離家逃婚的路途，為自己爭取到了自由和幸福。如文中提到的，高覺民會攬住高覺慧的肩膀說道：“我是愛她的......我也不曉得應該怎么辦？”，將自己內心真實的想法勇敢地表露出來，并且按照自己的內心去行動，主動與琴接觸，教琴念書讀英語，進而向琴表白，與琴結婚。雖然覺慧也是性格獨立，追求民主，但是他沒有勇氣向心愛的鳳鳴表白。

2、不同于兄弟的溫婉

高覺民一直是一個溫婉和善的人，面臨包辦婚姻之前，他很少與長輩們發生正面沖突，并且面對哥哥要面臨包辦婚姻的情形之下，他了解大哥的性格，雖然面對大哥的遭遇他沒有辦法提供任何的幫助，但他選擇給予哥哥更多的理解和關懷。在哥哥身上發生的悲劇讓高覺民意識到了封建禮教的惡毒、新思想的開明，在三弟高學慧嘲笑大哥性格怯懦“只有大哥怕他們，只有大哥跟他們敷衍，我是不怕的”時，他會站出來替大哥解釋：“不過大哥也有他的苦衷”，充分體現了覺民的溫婉關懷、細膩體貼。在三弟因出演話劇而不自信的時候，他會安撫弟弟：“三弟，你不要怕......你只管放膽去做。”，給弟弟關心和鼓舞。在整個大家庭里，覺民的性格處在兄弟之間，是每個人都覺得和藹親密的形象。

三、高覺民的矛盾性格

在《家》中，高覺民的性格堅韌又不缺溫和，奮進又不失穩重，可以稱得上完美人物，但是分析故事當中的細節就會發現，高覺民的性格當中也存在著矛盾點。

首先是對于巷戰犧牲人群的悼念和敬畏，他充滿了同情心和共情之意，但是在一些情況下又存在著麻木的心理，例如在元宵玩樂的夜晚，面對著被大家用花炮來燒的那些玩龍燈的人，三弟覺慧都表露出同情之意，但高覺新卻不以為然，不會將下層人民的生命放在眼里，甚至在他的思想里下層人民的命運就是供人娛樂的。

另外，高覺民的矛盾性格還體現在他的堅韌和畏縮上。面對包辦婚姻，他毅然選擇逃離，掙脫封建禮教的束縛;但是在覺慧痛罵馮樂山是劊子手時，覺民會小心謹慎地阻止三弟，怕別人聽見引來禍亂，這兩種矛盾的心理也使得覺民的形象更加豐滿。

結語：

綜上所述，《家》中三兄弟的形象截然不同，作者對覺民逃婚、接受新思想等故事的描述，塑造了高覺民溫婉穩重的性格，同時矛盾的雙重性格以及猶豫的心理使得人物形象更加豐滿，耐人尋味。

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