高校學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力培養(yǎng)

梁謝爽 陳恒漢

一、引言

近年來(lái)，講好中國(guó)故事是我國(guó)對(duì)外交流工作的重要著力點(diǎn)，尤其是在新冠肺炎重大疫情席卷全球的背景下，讓國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)的任務(wù)更是迫在眉睫。由于西方長(zhǎng)期的“文化霸權(quán)”炮制了不少“中國(guó)威脅論”，歪曲我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力并不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)故事體現(xiàn)的就是中國(guó)軟實(shí)力，要借由更有效的途徑表達(dá)出去。

用英語(yǔ)“講好中國(guó)故事”需要多元主體，這并不只是外宣部門或新聞媒體的職責(zé)，而是一個(gè)全面、立體和真實(shí)的任務(wù)，除了政府機(jī)構(gòu)、官方媒體、企業(yè)單位之外，學(xué)術(shù)界、文藝界乃至普通民眾都有義務(wù)承擔(dān)這個(gè)使命。高校學(xué)生屬于普通民眾里的一個(gè)微主體，是中國(guó)故事的直接講述人，更是面向未來(lái)的國(guó)家形象代言人，提升其講好故事的能力顯得刻不容緩。

二、研究回顧

黨的十八大召開(kāi)以后，學(xué)界對(duì)講好中國(guó)故事的研究主要圍繞其對(duì)提升中國(guó)國(guó)際形象和外交軟實(shí)力的作用展開(kāi)，相關(guān)成果主要聚焦“誰(shuí)來(lái)講”“講什么”“給誰(shuí)講”“怎么講”等幾大問(wèn)題，涉及人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域。具體落實(shí)到“用英語(yǔ)講中國(guó)故事”，在CNKI以此為主題或篇名搜素到的文獻(xiàn)僅有4條（作為關(guān)鍵詞則沒(méi)有文獻(xiàn)），而在實(shí)踐環(huán)節(jié)，各類學(xué)校中出現(xiàn)了不少以“講好中國(guó)故事”為主題的英語(yǔ)演講比賽，這些多數(shù)是第二課堂活動(dòng)，目的多為以賽促教，推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的發(fā)展與完善。[1]

目前，高校學(xué)生的英語(yǔ)水平主要通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課程來(lái)打好基礎(chǔ)，缺少專門的通識(shí)課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力，導(dǎo)致學(xué)生很會(huì)考試，也會(huì)表達(dá)外國(guó)的文化，卻在實(shí)際交際場(chǎng)景中對(duì)用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、介紹中國(guó)文化感到束手無(wú)策。在針對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，大部分學(xué)生對(duì)于“講什么”和“如何講”依然較為迷茫。部分教師對(duì)講好中國(guó)故事的積極性和主動(dòng)性有待增強(qiáng)，其講好故事的能力和素質(zhì)也有待提升，存在手段單一、內(nèi)容枯燥等問(wèn)題。與此相關(guān)的科研課題、教學(xué)改革研究成果也不多，僅見(jiàn)論述了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才擁有講好中國(guó)故事能力的重要性，未見(jiàn)從教學(xué)角度提出的意見(jiàn)。

三、高校學(xué)生講述中國(guó)故事的方式

培養(yǎng)高校學(xué)生用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，主要涉及國(guó)家交往歷史、人民友好往來(lái)、語(yǔ)言文化交融等方面的故事，這類故事往往能引發(fā)思考與共鳴，拉近不同文化背景的國(guó)家和地區(qū)人民之間的距離。作為講述中國(guó)故事的生力軍，高校學(xué)生應(yīng)該在高等學(xué)校國(guó)際化的浪潮中，采用符合國(guó)際話語(yǔ)習(xí)慣又有中國(guó)特色的表達(dá)體系，提高中華故事的傳播效果，探索中國(guó)故事的講述策略。

首先，高校學(xué)生要了解如何利用英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)講好中國(guó)故事，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效的跨文化傳播，帶著中國(guó)觀點(diǎn)和本土情懷去講述中國(guó)故事，這就需要一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、歷史文化修養(yǎng)、語(yǔ)言能力和思想深度，才能有別于一般民眾的講述。其次，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的第二課堂活動(dòng)，例如學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)、比賽節(jié)慶、英語(yǔ)廣播、英語(yǔ)角、英語(yǔ)日、英語(yǔ)街、英語(yǔ)文化節(jié)、英語(yǔ)夏令營(yíng)、TED校園演講、出國(guó)游學(xué)等活動(dòng)，鼓勵(lì)高校學(xué)生以新的方式用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，尤其是在“微傳播”、“融媒體”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，打造融通中外的新概念新范疇新表述。最后，可以遵循“議題設(shè)置—活動(dòng)選擇—課程開(kāi)設(shè)—實(shí)踐檢驗(yàn)”這一途徑，以大學(xué)生眼里的中國(guó)與世界的關(guān)系為紐帶，從語(yǔ)言文化的各個(gè)層面，借助傳播學(xué)的視角探討中國(guó)故事，以“世界眼光，本土關(guān)懷”為宗旨，立足中國(guó)，借鑒國(guó)外，深挖歷史，把握當(dāng)代，面向未來(lái)，不斷加強(qiáng)闡釋技巧、傳播策略的訓(xùn)練。

此外，講故事時(shí)講述者身份的預(yù)設(shè)、目標(biāo)受眾的分析也是值得關(guān)注的問(wèn)題。外國(guó)受眾不僅關(guān)心中國(guó)官方的觀點(diǎn)，對(duì)民間的聲音也非常重視，這也是高校學(xué)生參與講述中國(guó)故事的特別之處。和以往“以我為主”的外宣不同，高校學(xué)生講述的故事通俗易懂，普遍都能被接受，能把概念、抽象、教條式的東西具體化、形象化和生動(dòng)化，有別于傳統(tǒng)說(shuō)教的外宣形式。

四、提高講好中國(guó)故事能力的意義

近年來(lái)，中國(guó)的力量發(fā)展起來(lái)了，但真正發(fā)達(dá)依然任重道遠(yuǎn)，需要我們不斷挖掘自身的文化資源，同時(shí)，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界的重要性、把握世界的大變化，“中國(guó)模式”成為國(guó)際學(xué)界討論中國(guó)發(fā)展、建構(gòu)中國(guó)形象的一個(gè)熱門概念，但中國(guó)在對(duì)內(nèi)、對(duì)外傳播中卻盡量避用這一概念，將其解釋權(quán)拱手讓給了西方。后疫情時(shí)期，我們尤其需要具有國(guó)際視野、了解世界、能向全球說(shuō)明中國(guó)的人才。高校的各種思潮云集、價(jià)值觀更多元，尤其需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。很多大學(xué)生畢業(yè)了選擇出國(guó)留學(xué)，應(yīng)該說(shuō)這是見(jiàn)世面的很好方法，但很多大學(xué)生依然不擅長(zhǎng)交流，講話打動(dòng)不了人，就不能很好的讓人接受觀點(diǎn)，甚至有不少學(xué)生走向反面，墮落成“恨國(guó)黨”，例如網(wǎng)上出現(xiàn)的在國(guó)外社交平臺(tái)上發(fā)表的辱國(guó)言論。

因此，從宏觀角度看，探討如何講好中國(guó)故事，有助于建立民族文化自信，在國(guó)際話語(yǔ)體系中消除誤解、增進(jìn)共識(shí)，更好地傳播中國(guó)文化和價(jià)值觀，助力國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)，從而讓大多數(shù)民眾更有自信，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信心更強(qiáng)。而從個(gè)人角度看，提升外語(yǔ)專業(yè)技能、拓寬講述者的國(guó)際視野、職業(yè)能力和跨文化交際能力。[2] 尤其是在新的國(guó)際形勢(shì)下，一些針對(duì)性的故事能增強(qiáng)學(xué)生的跨文化敏感性和對(duì)本民族文化的自信心，更有其鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生肩負(fù)著“聯(lián)接中外、溝通世界”的重要使命，我們應(yīng)該認(rèn)真研究傳播規(guī)律，回應(yīng)國(guó)際關(guān)切，分清意識(shí)形態(tài)和媒體生態(tài)的差別，不能針對(duì)宣傳找話題，而是圍繞新聞要題材，關(guān)注受眾興趣，善于換位思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、挖掘平凡人的故事，推廣新概念凝練新表述必須注意受眾的語(yǔ)境和接受度，力求完成從“外宣”到“傳播”的觀念過(guò)度，從“以我為主”到“受眾中心”的思想認(rèn)識(shí)，從灌輸說(shuō)教到講故事說(shuō)案例的方法轉(zhuǎn)變，善用新興媒體，拓展外宣隊(duì)伍，樹(shù)立主人翁責(zé)任感。

我們要了解國(guó)際社會(huì)的關(guān)切點(diǎn)，而不是單方面的自說(shuō)自話，要進(jìn)行不同地區(qū)的需求分析研究，結(jié)合不同國(guó)家的語(yǔ)言文化政策，遵循信息時(shí)代“以受眾為中心”的傳播規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際輿情的分析，了解外國(guó)受眾的實(shí)際需求，從中探索更切合實(shí)際而行之有效的傳播途徑與模式，用聽(tīng)眾聽(tīng)得明白的話語(yǔ)講述他們想聽(tīng)的中國(guó)故事，使得中國(guó)故事講述更富柔性，更具有人情味，注意擺事實(shí)、顧形象、有情感、講道理，從而求同存異，尋求最大共識(shí)，多層次、多樣化、靈活呈現(xiàn)中國(guó)故事。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡敏主編，用英語(yǔ)講中國(guó)故事（提高級(jí)），人民出版社，2019年。

[2] 陳恒漢，語(yǔ)言的流播和變異：以東南亞為觀察點(diǎn)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016

作者簡(jiǎn)介：梁謝爽（1996—），女，廣東高州人，華僑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生，主要從事社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究;陳恒漢（1971—），男，福建惠安人，華僑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要從事翻譯傳播學(xué)研究。

基金標(biāo)注：中國(guó)外文局2021年度課題“面向東南亞的國(guó)際傳播人才培養(yǎng)與測(cè)評(píng)”成果