淺析柏拉圖式教育體系的價值歸屬

牛慧芳

摘要：柏拉圖繼承了他的老師“知識即美德”的思想。柏拉圖回到雅典后，他創立學園，傳授知識，進行學術研究，實施一套貫穿終生的教育計劃，并把教育看作是理想國的“唯一重大的問題”，強調教育是陶冶人情操、改變人靈魂的一種方式，并希望通過教育這種方式，培養出像他老師蘇格拉底那樣具有正義、知識、美德、智慧、善的理念的哲學家來。所以說，向善就是柏拉圖教育體系的價值歸屬。

關鍵詞：向善的理念、向善教育、公民精神

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-42-272

柏拉圖在教育課程上有比較詳細的規劃與設計，極其重視哲學家、護衛者及公民的教育問題，認為理想的城邦必須要有理想的公民，而理想的公民必須接受良好的教育，要具備德性與知識。因此，重提柏拉圖思想，提取其結晶，對現階段教育方式及理念的創新有極大的借鑒意義。

一、向善是教育的核心

在一個國家中，無論是上至國家領導人還是下至貧民百姓心中都應存善的理念，以致形成一個富有智慧、美德的國家，作為公民的引導著，更應擔負起育人的這一職責，在自己能力范圍內，向人們傳授正義、知識、美德、善的理念等，引導人們實現靈魂的轉向，從而悟到真知識，成為哲學家，為和諧社會做貢獻。哲學王要通過自身的節制、約束、學習來領導和告誡人們教育的核心在于從教者引領受教者向善的方向前進，讓受教者心存善念、寬容，而不是只重視知識的掌握。而且作為國家的公民應盡力去維護這種有益的教育方式;作為受教者要嚴格自律，認真感悟并學習從教者的善念。

柏拉圖規劃的教育體系的最終目的是由“哲學王”來引領國家向善的方向前進，引導公民理解善的理念，看到事物最本質的東西，即讓國家和國家的公民都具有智慧、勇敢、節制、正義的品質。智慧是指領導者領導、管理他的公民所具有的知識;勇敢是保持自己信念不變的精神力量;節制是一種好的秩序，是控制人欲望的手段;而正義是指擁有自己的東西并干屬于自己的事，不越級也不懶惰。這四種品質都是從善的理念中演化而來的，因為只有來自善的理念的東西是有益且有用的，而其他的都是無用的。“柏拉圖將理念世界看成高于、優于現實世界，而所有的理念都將趨向于最高理念‘至善’。”此外，嚴謹地說教育本身就具有“向善性”，這種向善性不僅體現在智慧、知識的向善，更是體現在教育過程的向善，“為了實施教育而選擇一定是向善的。這種善是一種超越個人私利的大善，而不是囿于自我的小善。”因此，引導國家和公民向善就是教育的核心價值。

二、向善教育的現代價值

在柏拉圖的觀點中，教育是每個人自身的事，是指向人心的事，是改變靈魂的事，是凈化心靈的事，是增強自身實力的事。公民作為國家的一員，不僅要接受教育，重視教育，尊重教育，還要熱愛教育。人們應當通過后天的教育與實踐來擴充自己的知識范圍，提高自己的認知能力，增強自己的生存實力。雖然教育是一件很偉大的事業，但在當今社會中顯露出來的對教育事業認識不清的問題及公民人格問題、社會不良風氣問題可以說是屢見不鮮。因此，回顧前人的教育思想，對解決眼下出現的各種不良問題有一定的借鑒意義。

（一）教育乃個人終身事務

柏拉圖非常看中教育，把教育看作是通往理想城邦的“必經之路”，是理想國的“唯一重大問題”，認為教育是每個公民自身的事務。在教育的道路上，柏拉圖設構了一套在當時背景下很嚴謹的教育理念。首先，他非常重視教育過程、教育目的，強調教育的嚴格性，主張教育貫穿終生。其次，非常重視教育的專業化，哲學家必須接受專業的學習與訓練，他主張先從數學開始，次之是幾何學，然后是天文學、音樂學，最后是最為嚴謹、重要的辯證法，只有這樣層層遞進，才有可能成為一名優秀的哲學家。柏拉圖在教育上的這兩亮點對今天的教育觀念有一定的啟迪意義，教育的貫穿終生、專業化正是這個時代所需要和追求的。

（二）公民精神的培育

柏拉圖在公民教育理念中，暗含了公民精神這一思想，他認為作為國家的公民應該具有公民精神，即具有 “真、智慧、勇敢、節制、正義、美德”等品質。這些公民精神是推進一個國家不斷向前發展的重要力量，也是促進公民道德、公民素養不斷提高的重要基礎。因此，公民精神不可小覷。著名學者張鎮鎮認為公民精神是現代社會中一個公民應該具備的道德品格與人格素質。從目前的教育安排和課程規劃來看，國家對公民的道德品格和人格素養從小就開始培養，在各個階段極為重視，但落實到具體教育上，還是出現了很多問題，需要改變這種只關注外在而不注重內在的錯誤觀念。

當然，任何事物都是一分為二的，在其亮點的背后也夾雜著許多不足之處，柏拉圖的教育思想也不例外。比如說，只是強調對哲學家和護衛者兩個等級的教育貫穿終生，對其他普通公民不做具體的要求，這就突出了教育的不平等性，說明公民接受教育的權利不平等;再次，城邦始終在培養哲學家一種人才，國家領導人也只能由哲學家來擔任，這樣做必定會導致國家其他人才的短缺，同時，也會磨滅其他人努力學習的意志，人們會產生懶惰、消極的想法，所以在重提柏拉圖“哲學王”的思想時，我們需要借鑒學習其優點，規避其缺點，只有這樣才可以更好的應用前人的思想去反思今天的問題，為今后的發展尋求更好的道路。

參考文獻

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