從《風(fēng)犬少年的天空》看社會青春劇的浪漫敘事與現(xiàn)實表達(dá)

□ 彭琴

社會青春劇，即擺脫虛幻懸浮風(fēng)劇情，立足現(xiàn)實社會環(huán)境的青春劇，它更關(guān)注現(xiàn)實生活生命個體成長為社會個體的心理轉(zhuǎn)變與內(nèi)心抉擇。學(xué)術(shù)界在界定青春劇概念時有狹義和廣義之分，前者以校園生活為主，表現(xiàn)為校園青春偶像劇題材，后者則將其與家庭、職場等題材結(jié)合，呈現(xiàn)都市劇風(fēng)格的樣態(tài)。而《風(fēng)犬少年的天空》（以下簡稱《風(fēng)犬》）沒有被限制在概念界定內(nèi)，它將成長個體放在更為復(fù)雜的現(xiàn)實社會環(huán)境中，用浪漫詩意的敘事手法講述現(xiàn)實主題。

成長底色下的浪漫敘事

意象化的符號：自由奔跑的姿態(tài)。《風(fēng)犬》的青春氣息首先體現(xiàn)在劇名——像風(fēng)一樣自由，像犬一樣奔跑。“奔跑，是一個積極正向的動作符號，是人類健康體魄的行為展示和鍛煉方式，它標(biāo)志著我們靈肉的統(tǒng)一以及人格上的獨(dú)立自主。”劇中馬拉松比賽的設(shè)置在推動劇情發(fā)展的同時，展現(xiàn)了重慶學(xué)子的風(fēng)采和當(dāng)下青年的自我態(tài)度。

在劇情發(fā)展前期，馬拉松作為共同的目標(biāo)設(shè)置，對大興村四子和“新來的”的關(guān)系發(fā)展起到推動作用；在中期，涂俊的父親意外去世，馬拉松又成為涂俊走出悲傷的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；到了后期，奔跑不僅是涂俊走出陰霾的利器，也成為他的人生目標(biāo)。此外，當(dāng)馬田在遭遇父母、朋友信任危機(jī)時，選擇了跑出當(dāng)下環(huán)境，這也能體現(xiàn)青少年自我意識的建立和抒發(fā)。由此可見，奔跑鏡像在劇中的出現(xiàn)，除了表現(xiàn)少年積極向上的人生態(tài)度，還體現(xiàn)為自我意識的獨(dú)立。值得一提的是，在涂俊父親去世后，安然用電影《阿甘正傳》激勵涂俊，涂俊開始并不知道阿甘一直奔跑的原因，但最后在坦然接受父親和劉聞欽死亡的事實后，他給出“飛翔是為了落地，漂泊是為了停靠，長路漫漫的奔跑是為了最后可以心無旁騖的駐足，然后凝望自己所喜愛的東西，再也沒有一絲惶恐與不安”的解讀，他最終能夠自由坦然的向一切美好奔去。

奔跑，既意味著跑道上的前行姿態(tài)，又意味著人生路上的努力跋涉，同時還意味著自我境界的不斷更新。同樣的，在張一白導(dǎo)演的第一部青春劇《將愛情進(jìn)行到底》中，也出現(xiàn)“跑”的重要情節(jié)線索，所以跑的意向能夠作為青春的一個重要表象符號，傳達(dá)動人的青春氣質(zhì)。

詩意化的語言：臺詞兼鏡頭語言的詩意性。詩意化語言的使用是最能體現(xiàn)浪漫色彩的一個因素，富有張力的人物語言和鏡頭語言是刻畫青春質(zhì)地的重要符號。主人公的青少年身份屬性使得人物語言充滿了豐富性與不確定性。主人公涂俊綽號為老狗，原因是他母親離開后，他就“老”了。他在和老爺爺交談時，說出“心若老了，年齡都是假象；落在一個人一生中的雪，我們不能都看見，我們都在生命里孤獨(dú)的過冬”這樣超出他實際年齡的話語，而這種詩意性的表達(dá)方式也更具戲劇性與藝術(shù)張力。“莫忘少年凌云志，曾許天下第一流”是劉聞欽倒下后出現(xiàn)的字幕。劉聞欽是一個悲劇人物，本前途無量的他因為“運(yùn)氣不佳”，最后只落得死亡的結(jié)局。這里其實是對現(xiàn)實的夸張化表現(xiàn)，這種詩性語言的抒發(fā)，是對生活經(jīng)驗和人生感悟的表達(dá)，與現(xiàn)實受眾能夠產(chǎn)生認(rèn)知共鳴。

詩意化的語言還表現(xiàn)為慢鏡頭的使用，“美好的時光總是短暫的，而慢鏡頭被普夫多金稱為‘時間的特寫’，它的運(yùn)用可以夸張并延長時間，讓人們充分感受美好時刻和美好的情緒。”在劇中，慢鏡頭表現(xiàn)為涂俊對安然的凝視，安然的出現(xiàn)為涂俊的生活增添了更加明媚、美好的色彩，慢鏡頭的使用將涂俊對這份美好的心理時間延長了。慢鏡頭還出現(xiàn)在涂俊對父親的思念上，慢鏡頭有助于表現(xiàn)神秘的非現(xiàn)實場景，涂俊在父親葬禮上恍惚間看到了去世的父親對他說“我愛你”，他也回應(yīng)了父親。這種慢鏡頭手法的運(yùn)用將涂俊對父親的思念以及父子倆之間的情愫展露無遺。同樣在涂俊贏得馬拉松比賽之后，又再一次使用這種手法，去世的父親出現(xiàn)在人群中望著涂俊，隱忍地將父子倆的感情抒發(fā)了出來。

集體記憶下的懷舊美學(xué)風(fēng)格。《風(fēng)犬》是一部懷舊青春片，它描繪的是80一代的青春。法國社會學(xué)家哈布瓦赫在《記憶的社會性結(jié)構(gòu)》中指出集體記憶是“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果”。集體記憶的建構(gòu)極易引起受眾的情感共鳴。

首先，劇中的懷舊美學(xué)主要體現(xiàn)在時代質(zhì)感和集體記憶的建構(gòu)上。時代質(zhì)感來自時代化符號的運(yùn)用，比如朱瑋嬌看的《當(dāng)代歌壇》、涂俊用的七龍珠鐵皮文具盒、李安然用的MP3。此外，電視里播放的《將愛情進(jìn)行到底》，還有尖叫眼睛面店3塊錢一碗的小面，這些細(xì)節(jié)都能夠讓觀眾信服。

其次，通過再現(xiàn)社會事件和電影情節(jié)的模仿實現(xiàn)了集體記憶的建構(gòu)。人物與真實社會事件產(chǎn)生交集，增加真實感。劇中朱瑋嬌參加《超級女聲》，并偶遇李宇春；劉聞欽與安然相識于非典期間。導(dǎo)演在表現(xiàn)手法上還致敬了《重慶森林》《大話西游之大圣娶親》等電影情節(jié)。涂俊父親去世后，安然偷偷幫涂俊打掃房間，此處與《重慶森林》中快餐店女孩進(jìn)警察房間的情節(jié)相似。還有對周星馳電影風(fēng)格的致敬，“他的電影充斥著大量無厘頭片段，集中體現(xiàn)為以一種荒誕、戲謔的方式來反映不應(yīng)如此荒謬的悲劇現(xiàn)實，這樣的表演風(fēng)格形成了比‘無言的痛苦，笑而不語’更高的層次”。涂俊背著父親求救時，父親給涂俊講了一個笑話，父親表示這樣就可以在告別的時候看到最愛的人的笑臉。講笑話顯然在此種情境中不合時宜，但這種荒誕的告別形成了較為深刻的美學(xué)映像。同樣的效果還出現(xiàn)在涂俊父親的葬禮上，葬禮上所有人都心生悲情，沉默不語，但涂俊開始向親朋好友細(xì)說起父親腳臭、“財迷”、洗豬肉等糗事，悲喜相交的敘事呈現(xiàn)強(qiáng)大的心靈沖擊。而劇中背景音樂《一生所愛》的頻繁出現(xiàn)和“那個人好像一條狗”等臺詞的復(fù)現(xiàn)也是在致敬周星馳，這些懷舊符號、社會場景以及對經(jīng)典電影影像手法的借鑒都能使受眾在情感上形成認(rèn)同和共鳴。

現(xiàn)實主題

代際溝通。代際溝通問題是青春劇中所聚焦的重點(diǎn)話題，也是直擊觀眾內(nèi)心、反映當(dāng)下現(xiàn)實的主題。在《風(fēng)犬》里，代際溝通并不直面升學(xué)、擇友等具體成長話題，而是以更細(xì)膩的散文式敘述手法捕捉日常生活的成長瞬間，在細(xì)微間達(dá)成代際間的和解。

中國傳統(tǒng)禮法所推崇的“君為臣綱，父為子綱”將父子關(guān)系類比為君臣關(guān)系，強(qiáng)調(diào)父對子的權(quán)力制約。涂俊的家庭在涂母走后，父子間的交流缺少重要調(diào)和劑，進(jìn)入中年的父親與青春期孩子的交流呈現(xiàn)兩極對抗，父親愛子，表達(dá)方式卻較為霸道，子愛父親，卻不愿與其交流。劇中，涂父粗魯稱呼兒子為“龜兒子”，涂俊常常表現(xiàn)得十分抗拒；涂俊想要買新鞋子，涂父直接數(shù)落他一頓；涂父想要再婚，涂俊便大發(fā)脾氣……父子二人長期無法進(jìn)行有效的親子交流，后來涂俊經(jīng)過羅申喜的點(diǎn)拔才領(lǐng)悟到父親年紀(jì)已大，需要一個老來伴共度余生。涂父去世后，涂俊在自我反省中體會到父親粗俗外表下的愛子之心。

羅申喜的父親早年間離家，在他的成長過程父親角色始終處于缺位狀態(tài)。羅申喜成年后父親突然回歸家庭，他既驚喜又無所適從，他與父親的對話既拘謹(jǐn)又尷尬。但是與涂俊父子不同，他與父親始終都在嘗試溝通，最終二人在血緣親情相互聯(lián)系的不斷加深中突破隔閡。

階層差異。張一白導(dǎo)演將《風(fēng)犬》稱作是社會青春劇，其社會性體現(xiàn)在復(fù)雜的人物背景和社會環(huán)境。故事發(fā)生在重慶中心城區(qū)，重慶上半城的富人與下半城的普通人交匯于此。大興村四子和劉聞欽住在下半城，大興村是一個普通居民院落，而劉聞欽的居住環(huán)境則更為簡陋，他們的父母是社會底層勞動人民。上半城的馬田和李安然則生活優(yōu)渥，居住在別墅區(qū)，父母都有著一份體面的工作。

除了家庭構(gòu)造上的差異性，還有一些細(xì)節(jié)隱喻，主要體現(xiàn)為鞋子和階梯。涂俊穿著雙破爛的“飛躍”，羅申喜、丁榮亮穿的是普通的運(yùn)動鞋，劉聞欽穿的是一雙山寨籃球鞋，來自上半城的馬田和李安然穿的是最時新的運(yùn)動鞋和小皮鞋。

階梯的隱喻作用第一次表現(xiàn)在涂俊母親離開大興村的那天，他母親站在階梯的最高處且身體是繼續(xù)向上走動的，而涂俊父子站在階梯最低處，可以看出涂俊母親是急切的想擺脫當(dāng)時她所處的環(huán)境，而之后發(fā)現(xiàn)她是改嫁去了成都，生活條件得到了大幅改善，住進(jìn)了別墅。因此，這里的階梯位置指代的是社會階層，涂俊父子是處在社會底層，涂俊母親渴望離開當(dāng)下環(huán)境，向上層社會靠近。階梯的隱喻展現(xiàn)較強(qiáng)戲劇沖突是在表現(xiàn)安然和劉聞欽兩人關(guān)系上。兩人從觀音橋分離，安然往上半城走，周圍環(huán)境是高聳林立的大樓和繁華的街道商場，而劉聞欽走向的下半城，周圍景物昏暗擁擠。環(huán)境對比說明兩人所處階層不同，某種程度上暗示了安然與劉聞欽后來的劇情發(fā)展，階級差異產(chǎn)生戲劇沖突。

性別意識。作為一部青春劇，這部劇里還涉及了青春期的性別刻板印象和性別偏見反思話題。劇中人物以五個男生和兩個女生為主，男生性格特征都較為明顯，但和男孩子從小玩到大的朱瑋嬌進(jìn)入青春期后對自我認(rèn)知變得不清晰，這體現(xiàn)為她對男女性別的刻板印象。“性別刻板印象(gender stereotype)指特定社會或群體中，人們對男性和女性‘應(yīng)當(dāng)’具有的特定行為特征的相對穩(wěn)固的信念。”劇中，朱瑋嬌從小到大的玩伴就是三個男孩子，所以導(dǎo)致她的肢體語言和外貌打扮比較偏向男孩。到了高中，青少年關(guān)于性別的自我認(rèn)知趨向清晰，嬌嬌開始關(guān)注自己的身體發(fā)育情況，因自身的女性氣質(zhì)不明顯而感到懊惱，認(rèn)為女生就應(yīng)該像安然那樣文靜溫柔、穿裙子，對自己男孩子氣的行為舉止感到質(zhì)疑。在參加《超級女聲》時，也因為自身女性特征的不明顯感到挫敗，從而改變風(fēng)格開始去穿裙子戴發(fā)箍讓自己變得更加“女生”一點(diǎn)。

最后，她在朋友的不斷鼓勵下終于知道原來并不是只有長發(fā)飄飄才是女生，青少年多元性別氣質(zhì)表達(dá)與多元性別身份認(rèn)同的主題在劇中明晰。關(guān)于性別意識的啟蒙以及消除性別刻板印象在青春劇題材中的出現(xiàn)對現(xiàn)實中青少年心理健康有較好的指導(dǎo)與啟發(fā)作用。

結(jié)語

《風(fēng)犬》用浪漫的敘事方式，從符號化的意向、詩意化的語言以及懷舊的美學(xué)風(fēng)格三個角度描繪了一代人的青春歲月，使如今已然青春不再的人父人母能夠產(chǎn)生一定回味，也向當(dāng)下的少男少女描繪了具有童話質(zhì)地的青春年華。而其展現(xiàn)的現(xiàn)實主題：代際溝通、階層差異以及性別意識也填補(bǔ)了目前國產(chǎn)青春劇所空缺的話題，為青春劇題材拓展了一定的思考空間。

注釋：

①孟海霞.影像身體的“奔跑”言說和文化意蘊(yùn)[J].電影評介,2019,(06):89-91.

②姜婷.淺析電影慢鏡頭的藝術(shù)功能[J].藝術(shù)科技,2013,26(04):30.

③陳鵬.淺析《西游降魔篇》中的悲劇性特質(zhì)[J].青年文學(xué)家,2020,(26):151-152.

④席海洋,左霞云,余春艷,廉啟國,涂曉雯,閆麗,樓超華.上海市青春期早期青少年性別刻板印象及其影響因素[J].中國學(xué)校衛(wèi)生,2020,41(08):1185-1188+1192.