《彈鋼琴的盲童》:以多種敘事策略弘揚社會正能量

楊昌俊(1.兵團開放大學教學科研處，新疆 烏魯木齊 830001；2.國家開放大學戍邊教育研究中心，新疆 烏魯木齊 830001)

中國改革開放40多年來，尤其是黨的十八大以來，黨和政府格外關心、關注殘疾人群體，高度重視殘疾人事業。2018年中國殘疾人數超過8500萬。數目龐大的殘疾人群是中國特色社會主義建設的一支特殊生力軍。1983年，十一屆全國政協副主席、中國殘聯名譽主席鄧樸方創辦中國殘疾人事業。1988年3月，中國殘聯成立。中國殘聯代表大會每隔5年召開一次，到2018年已經召開七次，殘聯組織有力地推動了殘疾人事業的發展。2019年國務院新聞辦發表《平等、參與、共享：新中國殘疾人權益保障70年》白皮書，以法律文書的形式強調殘疾人以平等的地位和均等的機會充分參與社會生活，共享物質文明和精神文明成果，是國家義不容辭的責任。這也是中國特色社會主義先進文化的優越性所在。全國政協常委，中國著名殘疾人作家、中國作家協會委員、中國殘聯主席張海迪多次在殘聯會議上敦促各級殘聯認真落實習近平總書記關于殘疾人事業的重要論述。

中國不僅黨和政府格外關心、關注殘疾人群體，傳媒也格外關心、關注殘疾人群體。央視網《聯播+》在2020年12月第29個國際殘疾人日，以圖片和文字相結合的形式，與網友重溫習近平總書記對殘疾人群的關愛。早在2010年，在遙遠的大西北，新疆電影人、天山電影制片廠導演嚴高山就關注到殘疾人這一特殊社會群體，并把內蒙古赤峰市8歲盲童劉浩彈鋼琴在國內獲大獎的事跡搬上了銀幕，在電影《彈鋼琴的盲童》中擔任總導演。影片由上海軍凱影視文化傳播有限公司、上海富爾億影視傳媒有限公司聯合出品。該片上映之后，盲童劉浩的勵志故事在全國中小學生中產生了巨大反響，影片成為青少年砥礪前行的教科書。《彈鋼琴的盲童》以多種敘事策略再現了盲童劉浩的成長經歷及自強精神，給身體健全的社會人以深刻啟示。劉浩的成功也離不開社會各界助殘人士的愛心幫助，影片謳歌了中國特色的民族精神、時代精神。

一、影片以微觀敘事策略凸顯殘疾人依然可以有所作為

主旋律電影常常采用宏大敘事策略反映波瀾壯闊的社會歷史生活，而電影《彈鋼琴的盲童》則以獨特的視角，采用微觀敘事策略，關注平凡的殘疾人個體，選取日常生活中的點滴小事，表現中國特色的社會生活和文化特色。習近平總書記說：“健全人可以活出精彩的人生，殘疾人也可以活出精彩的人生。我們每一個人都要珍惜生命、追求健康，努力創造無愧于時代的精彩人生。”影片中盲童劉浩用實際行動拼搏奮斗，迸發出璀璨的生命光彩，詮釋、書寫了殘疾人的無悔人生。

音樂給了盲童劉浩光明，快樂。劉浩因為追求音樂的卓越，生命由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。影片開始，鋼琴大賽中盲童劉浩坐在沒有琴譜的鋼琴邊彈琴，臺下觀眾滿懷狐疑地議論紛紛。隨著鋼琴曲的進行，臺下鴉雀無聲。琴曲結束，全場觀眾情不自禁地起立，鼓掌，雷鳴般的掌聲回蕩在音樂大廳。伴隨畫外音——“本屆少年鋼琴大賽，金獎獲得者劉浩”，影片先聲奪人，采用倒敘手法，制造懸念，引人入勝，啟發觀眾急切地想知道一個盲童是如何成功的。身殘志不殘的劉浩渾身充滿了正能量。因為出色的彈琴技藝，劉浩成為當地的音樂名人。影片結尾，劉浩在社會上愛心人士捐贈給自己的鋼琴上演奏，表達對生活的愛，對社會的感恩。音樂是貫穿整部電影的中心線索，影片以彈琴開始，也以彈琴結束，結構完整，自成系統，非常適合中國人的欣賞審美心理和審美習慣。

音樂成就了殘疾人劉浩不同凡響的人生。然而劉浩的音樂之路走的并非一帆風順。影片選擇了劉浩嬰兒時期、3歲幼兒時期和8歲童年時期三個人生片段。嬰兒時期揭示殘疾人對于一個家庭來說是不可承受的生命之重。幼兒時期是劉浩在家鄉赤峰市音樂天賦的孕育時期，童年時期是劉浩離開家鄉，奔赴京城求學，音樂天賦再造輝煌時期。劉浩人生的三個階段比起一般少年兒童的成長階段多了許多艱辛和心酸。

劉浩剛出生時，由于意外事故失明，成為盲人，對家庭的打擊是致命的。眼科醫生無情地否決了沉浸在悲痛中的劉浩父母愿意為愛子各自捐獻一只眼睛的可行性建議。為了不忍心看到兒子在父母百年后，無生存能力而拖累社會，母親康桂琴甚至一度想到下毒，和半歲的兒子同歸于盡。父親劉國玉在絕望中甚至想要遺棄襁褓中的幼子，為此劉國玉沿著大街漫無目的地痛苦游走通宵，在“棄”與“不棄”的抉擇中艱難徘徊，最終難舍父子之情。在嬰兒劉浩高一聲低一聲的饑餓的哭叫聲中，被痛苦和絕望沖昏了頭腦的年輕父母，逐漸清醒，他們面對生命，義無反顧地選擇珍惜。

劉浩在嬰兒時期喪失了視力，卻在父母忙于工作，無暇照顧他而獨自在家里玩耍的幼兒時期，培養了超乎尋常的聽力。劉浩對窗外小鳥凄慘的叫聲，惡貓不懷好意的喵喵聲都十分敏感，甚至為了救落下樹枝的小鳥，趕跑惡貓掉進了深坑，差點喪命。鄰居樓上小女孩的琴聲成為幼年劉浩最大的精神安慰，而3歲時母親無意間買的玩具電子琴促成了劉浩音樂天賦的萌芽。劉浩用玩具電子琴演繹出大自然的聲音以及模擬聽到的樂曲，以至鄰居樓上的小女孩兒數次被劉浩的琴聲打動，向他揮手致意。正是因為劉浩真心地執著地愛上了音樂，才有了母親康桂琴一趟趟背著他去琴行拜師學藝，一次次被拒絕，直至多年后遇到音樂學校劉校長，劉浩才真正走上了音樂之路。

童年時期的劉浩學琴非常不易，家里買不起電子琴，甚至拿不出從家到學校的公交車費。劉浩不顧上學路途遙遠，求學寒暑無阻。劉校長不認識盲文，無法教劉浩盲人樂譜。劉浩靠驚人的毅力學琴。最能表現劉浩毅力的事件，莫過于劉浩為報答劉校長和母親對自己的殷切期望，他忍著鉆心的劇痛，參加電子琴比賽。琴鍵上沾滿了劉浩手指頭纏著紗布滲出的斑斑血跡。

劉浩的電子琴技藝在赤峰市少年組已經達到登峰造極的地步，卻由于偶然聽到電視上鋼琴王子郎朗彈奏的鋼琴聲就毫不猶豫地選擇放棄電子琴，轉行學鋼琴。無論父母、老師如何勸導劉浩，都改變不了劉浩挑戰自我的決心。劉浩在北京學鋼琴比之在家鄉學電子琴更加艱難。劉浩母子流落在北京街頭，即便是睡在公園里，他們也沒有想到打退堂鼓。娘兒倆吃了上頓沒下頓，最落魄的時候，劉浩甚至想到賣掉唯一的家當——電子琴。母子倆到音樂學院找老師，連大門都進不去。在琴行尋找老師，母子倆也是無數次的沒有結局。在北京沒有經濟來源，母子倆租住狹小簡陋的民房。劉浩仍然充滿信心與渴望，催促母親給自己找鋼琴老師。對音樂的酷愛，使8歲的劉浩藐視一切困難，克服一切障礙，尋找老師，學鋼琴。劉浩想成為第二個郎朗，最終找到了大學里的鋼琴專家當老師，后來劉浩和郎朗同臺演出。影片上映十年后，劉浩果真成了第二個郎朗，蜚聲海內外。

盲人劉浩的事跡搬上銀屏，使稍縱即逝的生活形象化為永久的藝術形象。劉浩的真實故事就是殘疾人自強的生動教材，影片展示了殘疾人堅韌不拔的毅力和自尊自強、不向困難低頭的精神。影片中的主角由盲人本色出演，幼年劉浩由3歲盲童臘冬飾演，童年劉浩由劉浩自己飾演。盲人劉浩不甘于平庸，其自強故事生動解讀了生命的偉大，人生的精彩。正如習近平總書記所說：“殘疾人是社會大家庭的平等成員，也是人類文明發展的一支重要力量。古今中外，殘疾人身殘志不殘、自尊自立、奉獻社會的奮斗事跡不勝枚舉。殘疾人完全有志向、有能力為人類社會做出重大貢獻。他們身上的精神就是自強不息精神，就是我們的民族精神、時代精神，也是社會主義核心價值觀的應有之義。”8歲盲童劉浩自強不息的精神，就是中國的民族精神、時代精神，也是中國特色社會主義核心價值觀的體現。

二、影片采用現實訪談與回憶交替的敘事策略，表現助殘人士的人間大愛

《彈鋼琴的盲童》是以生活中的真人真事為原型創作的電影，影片中出場的大多數人物基本是生活中自我形象的本色出演，除了劉浩外，還有劉浩的鋼琴啟蒙老師劉永學校長，電視臺主持人徐平等。電影呈現的內容大都是普通老百姓日常平凡瑣碎的生活，沒有驚險無比的情節，沒有綺麗的域外風光，沒有帥哥靚女死去活來的感情糾葛，也沒有主人公驚天動地的豪言壯語。影片采用現實訪談與回憶交替的敘事策略，用訪談提出關鍵問題，回憶還原生活場景，解答問題。

電視臺在綠色蔥蘢的戶外搭建的遮陽舞臺作為臨時演播廳，徐平主持的《成長》訪談節目邀請嘉賓劉浩和他母親康桂琴、電子琴指導老師劉校長與現場特邀觀眾面對面訪談。主持人徐平精心布局，把劉浩成長過程中觀眾普遍關心關注的問題，提綱挈領，按時間順序，層層遞進，每拋出幾個核心問題，電影鏡頭借回憶重現往昔的真實場景，以影像的形式，解答盲童劉浩成長的奧秘。整部影片按劉浩成長經歷主要有八次回憶片段組成。影片通過這些回憶，主要表現母愛父愛的偉大，社會各界助殘人士的無私關愛，以及劉浩對音樂的執著追求。

盲童劉浩固然熱愛音樂，但給予劉浩熱愛音樂的動力源泉還有父母以及社會各界對他的賞識和幫助。影片前四次回憶側重敘述盲童劉浩家庭內部的矛盾。第一、二次回憶追述劉浩失明的原因和失明給家庭帶來的沉重打擊。身體殘疾，不論是對生命個體、家庭還是社會，無疑都是一種不幸、負擔和災難。但是，生命個體、家庭、社會無論如何都必須別無選擇地面對現實，然后采取行動。第三、四次回憶，側重敘述劉浩父母對劉浩學琴的不同態度和采取的不同行為。父親劉國玉認為家貧負債，無力支付昂貴的學費，反對兒子學琴。劉國玉對妻子“砸鍋賣鐵也得支持兒子學琴”的幼稚想法直接潑冷水，說：“你說得輕巧！咱們家也得有的砸呀！”影片以父親劉國玉清醒的現實主義，反襯母親康桂琴沖破現實，超越現實的浪漫主義執著精神。母親康桂琴不但首先發現了兒子的音樂天賦，而且出于對殘疾人生命的尊重，更追求精神的健康。影片以一系列寫意的特寫鏡頭描述母親康桂琴背著或抱著幼年劉浩奔赴各個大小琴行，給劉浩找電子琴老師。在三年多的時間里，康桂琴找到了四十多位音樂老師，這些老師先后都拒絕收留盲人學琴。母親康桂琴對兒子深沉的愛，希望兒子快樂的愿望，使她披荊斬棘，勇往直前。康桂琴的堅韌行為，為兒子劉浩未來的成功奠定了最初的基石。

影片重點塑造的助殘人士是劉浩的電子琴啟蒙老師劉校長。電子琴培訓學校的劉校長是第一個教劉浩學電子琴的老師，而且免學費義務教育殘疾人學琴。事實上，劉浩家庭別說交學費了，連坐公交的車費都支付不起。母親康桂琴每天背著兒子走很遠的路來琴校學琴。影片第五次回憶著重塑造劉校長形象。劉校長非常欣賞劉浩的音樂天賦，影片用不少特寫鏡頭敘述劉校長單獨給劉浩開小灶，手把手教劉浩彈琴。在朝夕相處中，劉校長逐漸地把劉浩當親人看待，分擔康桂琴的家庭重擔，主動接送劉浩上學。劉校長鼓勵劉浩參加電子琴比賽，為了節約劉浩學琴走路的時間，贈送了劉浩一臺電子琴。劉浩在母親和劉校長的愛心激勵下，終于奪得電子琴比賽金獎。劉校長說只要劉浩能成為音樂家，送他什么東西都可以。劉校長幫助劉浩只是希望劉浩能成才。電視臺主持人徐平曾經問劉校長幫助劉浩的初衷是什么，劉校長說：“劉浩是一個不幸的孩子。他家里的經濟條件很不好，應該說我能夠幫到他，我比他還要幸運。”“中國大約有六千萬殘疾人，……作為十三億當中的一員，你能幫助到其中一個殘疾人，應該說你就是最幸運的人。”盲童劉浩是一個不幸的人，但同時他又是一個非常幸運的人，因為他有幸遇到了助殘愛心人士劉校長。

影片第六次回憶聚焦劉浩決定放棄本地如日中天的電子琴而去人生地不熟的北京學鋼琴，劉浩父母為此爆發了激烈沖突。劉國玉憤怒地指責妻子，不考慮負債累累的家庭經濟狀況，竟然跟著無知的孩子瞎胡鬧，說：“你想問題就是簡單。北京那么大，你們倆去了，住哪兒？吃什么？誰管你們？”劉國玉接著又指責兒子，說：“你，你這孩子越來越不懂事了。你說你到了北京，誰教你學鋼琴哪？你以為到處都有劉老師嗎？”劉國玉的擔心無疑是真實的，客觀存在的。然而在社會主義的中國，其誠信、友善的社會氛圍，自由、平等、和諧的文化特色使劉國玉的擔心成為多余，影片由此展現了中國特色社會主義社會的優越性。

影片第七次回憶則展現了北京名不見經傳的小人物的助殘義舉。為了劉浩學鋼琴，母親帶著兒子來到北京尋找鋼琴老師，沒有收入的母子露宿街頭、公園。母子先后邂逅包子鋪老板娘，小旅館女老板，琴行工作人員，他們紛紛伸出援助之手，依次解決了吃飯，住宿，彈鋼琴等諸多現實難題。包子鋪老板娘對僅有五元錢的康桂琴說：“行了，那給你裝一籠吧。不就三塊錢的事嘛！”小旅館女老板看到陷入絕境中的康桂琴，說：“我在前邊開了一家小旅館，如果你不嫌棄，就到我那兒去住吧。別擔心，吃住我全包了。不要你的錢。誰還沒個難處啊！”如果說包子鋪老板娘只是盡了微博之力幫助生活困難的弱者，那么小旅館女老板則從根本上緩解了劉浩母子的困境。而琴行的工作人員則感于劉浩的彈琴天賦，免費讓劉浩在店里天天彈鋼琴，并推遲下班時間，讓劉浩多彈一會兒琴。康桂琴原本要求無償給琴行打掃衛生，換來兒子劉浩的免費彈琴，琴行后來還是付給了康桂琴的保潔費用。父親劉國玉在社會助殘人士的感召下，最終把唯一的房產賣了，以支持妻兒在北京的音樂夢想成真。

影片每一次回憶結束，鏡頭再次回到現實臨時演播廳現場，主持人徐平總是小結鏡頭再現的往昔內容，然后開啟下一個關注點，承上啟下，現實和回憶結合得天衣無縫。比如鏡頭第八次回到演播廳，主持人徐平說：“聽說你們后來租了一間房子，是嗎？”“住的問題解決了，下面最關鍵的是教浩浩彈琴的老師找到了嗎？”“怎么找到的？”影片由此開啟第八次回憶，康桂琴在琴行打掃衛生，終于等來了高校的音樂專家王老師，以及王老師免費收留劉浩學鋼琴的經過。

劉浩雖然是個盲童，但在他走上音樂的道路上，父母、劉校長、王老師，以及他所接觸到的社會各界的助殘人士就是帶給他光明的人。社會助殘人士以真摯的博愛情懷、無私的奉獻精神和為國分憂的社會責任感，為殘疾人排憂解難，書寫了人間大愛，引領了社會風尚。而電視臺等媒體則有義務和責任，宣傳助殘人士的光榮事跡，弘揚社會正能量。影片結束的時候，主持人徐平向嘉賓賀喜，蘋果基金答應資助劉浩了；樂博琴行的朋友，贈送了一架鋼琴給劉浩。劉浩在專家指導下，鋼琴水平迅速提升，還和偶像郎朗同臺演出。最后，背著書包的劉浩在母親的陪伴下，幸福地進入北京盲人學校學習。

在劉浩成長的過程中，幫助他的，不僅有素不相識的陌生人，也有慈善機構等社會團體。這些助殘個體和團體，就是我們中國特色的社會主義事業建設的主體。習近平總書記在會見第五次全國自強模范暨助殘先進集體和個人時，說：“希望各位助殘先進把助殘善舉堅持做下去、做得更好，把愛傳播給更多群眾，鼓勵更多人加入扶殘助殘行列中來。”習近平總書記強調“大愛無疆、仁者愛人。這種舍己為人、樂善好施的高尚品質，是社會主義核心價值觀的具體體現，是中華民族傳統美德的具體體現。”

總之，電影《彈鋼琴的盲童》以微觀敘事策略表現殘疾人自強不息的精神，無憾的精彩人生。采用現實訪談與回憶交替的敘事策略，表現助殘人士的無私大愛。影片弘揚社會正能量，展現了中國特色的核心價值觀，體現了中國的文化自信。