僥幸與不幸

文>>>朱步樓

心存僥幸，是指一個人做了錯事或者壞事之后，仍然抱有不被發現、不被懲罰或者期望沒有后果的心理。在現實生活中，僥幸會時常露出頭來。一旦通過偶然事件的發生使你得到了好處、嘗到了甜頭，便會依賴于它，心存投機，把前程交給了所謂“運氣”。從這個意義上說，僥幸心理是大多數事故發生、事業失敗的誘因和根源。

僥幸是不幸的開始，不幸是僥幸的必然。從一些領導干部違紀違法的案件來看，他們的共同特點就是存有僥幸心理。第一次收禮受賄時，思想斗爭都很激烈，但也心存僥幸，自認為“天知地知、你知我知”、無人知曉，或自恃“技高一籌”、考慮周到、安排得當，或抱著“冒險一次、享受終身”的念頭，不惜賭上政治前途和身家性命。可天下沒有不透風的墻，要想人不知，除非己莫為，法網恢恢、疏而不漏，到頭來，伸手必被捉。無數事實證明，一次僥幸，就可能一生不幸。

克服僥幸，必須常懷敬畏之心。中華民族素有“君子之心，常存敬畏”的優良傳統。“敬”會讓人有所為，知曉自己應該做什么；“畏”又會讓人有所不為，警告自己不該做什么。這不僅是一種行為準則，更是一種人生態度。一要敬畏黨。敬畏黨的歷史，以史為鑒、與時俱進；敬畏黨的組織，對黨忠誠、聽黨指揮；敬畏黨章黨規，常學常思、知行合一。二要敬畏人民。牢記“水能載舟、亦能覆舟”的古訓，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，切實做好人民的公仆，全心全意為人民服務。三要敬畏法紀。從心底里把黨紀法規當成帶電的“高壓線”，高懸法律的明鏡，緊握法律的戒尺，知曉做事的尺度。作為領導干部，敬畏法紀的核心是敬畏權力。職權并非與生俱來，而是人民賦予的，包含著人民的重托和黨組織的信任，任何人都沒有法律之外的絕對權力，必須自覺接受黨紀和法律的約束。四要敬畏自然。人不負青山，青山定不會負人。當人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；當人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的。因此，我們要敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自然和諧共生的地球家園。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。敬畏不僅是畏懼，更多的是發自內心的敬仰與尊重，更是一種行為操守。常懷敬畏之心，消除僥幸心理，人生之路才能行穩致遠。

克服僥幸，必須強化自律意識。自律，就是自己管理和約束自己。要勇于自省。經常以黨紀國法、道德準則檢視自我、洗滌靈魂，撣去思想上的灰塵，提升和完善自己，做到明法紀以固本、重修養以安魂、知廉恥以凈心、去貪欲以守節。要善于自控。控制自己的情緒特別是欲望，淡泊名利。人都有欲望，適當的欲望會讓人有前進的動力；過度的欲望，就會使人迷失方向、喪失理智，隨時會落入“人見利而不見害，魚見餌而不見鉤”的陷阱。因為“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。貪如水，不遇則滔天；婪如火，不遇則燎原。作為黨員干部，加強自控、拒腐防變，必須保持廉政沒有特殊、風險沒有例外的警覺，以如臨深淵、如履薄冰的謹慎，把好權力關、金錢關、美色關。在自重、自省、自警、自勵的同時，自覺接受監督，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白為官。要守住“小節”。三國時劉備再三言“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。一個人腐化變質，幾乎都是從小事上不注意、小節上不檢點開始的，往往認為人情往來、小禮小惠不算什么問題，一時麻痹或者心存僥幸，放縱自己，“毛毛細雨濕衣裳”，由輕到重、積少成多，量變到質變，最終走向犯罪的深淵。守住“小節”，必須始終保持對各種腐蝕和圍獵的警惕，穩住自己的心神，管住自己的手腳，確保廉潔自律、廉潔用權，廉潔治家。

克服僥幸，必須樹立底線思維。作為一個成年人，在任何時候都有自由意志，但這種自由意志并不意味著可以為所欲為，而是有著做人做事的公共底線，這就是道德和法律的“紅線”。有了底線思維，才能把握為人處事的分寸，進入“從心所欲不逾矩”的人生境界；有了底線思維，才會防微杜漸、未雨綢繆，牢牢把握主動權，達觀從容地朝著人生的既定目標進發。大家知道，天有陰晴風雨，人有七情六欲，誰都不可能在誘惑面前無動于衷，關鍵看能否明道德、守法度、不越黨紀國法的“底線”，節制利的貪欲、拒絕一兩次誘惑并不難，難的是終身不染。這些年，不少曾經有過光榮歷史的，或者一度潔身自好的人，一不小心“踩進泥水之中”，由于沒有底線思維，心存僥幸、行無所懼，“陷進泥坑”不能自拔，一發不可收拾，一失足成千古恨。清代文人袁枚曾寫過一則“陳鵬年吹氣退鬼”的故事，很有啟迪意義：一女鬼“聳立張口吹陳，冷氣一陣如冰，毛發悚然”，陳鵬年于此危難之際忽生一念：“鬼當有氣，我獨無氣乎？”于是壯膽鼓氣，也向女鬼吹去。誰料人的陽正之氣比鬼的陰邪之氣強盛得多，氣到之處，女鬼“頃刻如輕煙散盡，不復見矣”。由此可見，抵御妖邪的誘惑和侵襲，關鍵還需依靠自身的正氣。加強自我修養，固本培元，養成浩然正氣，才能堅定守住底線的意志，杜絕僥幸心理的作祟，避免各種不幸的發生。