21 世紀(jì)初中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作研究

（中北大學(xué) 山西 太原 030000）

一、21 世紀(jì)初中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作概述

（一）21 世紀(jì)中國(guó)鋼琴音樂的發(fā)展背景

社會(huì)背景：中國(guó)作為一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展中國(guó)家，政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)落后，文化發(fā)展不平衡成為中國(guó)發(fā)展的障礙。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，我們國(guó)家也越來(lái)越重視在繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)文化發(fā)展的生命力，提高文化創(chuàng)新。

中國(guó)的鋼琴音樂藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，伴隨“全球化”，從最初模仿到獨(dú)立發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作在創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想、創(chuàng)作題材上都呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化不僅加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更為國(guó)人的音樂創(chuàng)作提供有力保障，在中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越制度保障下，為國(guó)人提供更多的學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和先進(jìn)技法的機(jī)會(huì)。學(xué)校與學(xué)校之間，地區(qū)與地區(qū)之間，國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切，人民可以走出國(guó)門，到國(guó)外去親身感受截然不同的西方文化的藝術(shù)氛圍和思維理念。

人文背景：20 世紀(jì)末21 世紀(jì)初，伴隨著中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的巨大影響力，中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作是中國(guó)文化、傳統(tǒng)、韻味的總結(jié)和融合，中國(guó)鋼琴音樂藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)在方方面面，各個(gè)領(lǐng)域的交融與促進(jìn)，也讓中國(guó)的鋼琴藝術(shù)迅速發(fā)展，以嶄新的姿態(tài)面向世界，獲得來(lái)自世界各國(guó)人民的認(rèn)同。因此，越來(lái)越多的外國(guó)人也開始學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化并開始彈奏中國(guó)鋼琴音樂，這更加促進(jìn)了中國(guó)鋼琴音樂走向世界。

在東西方文化發(fā)生碰撞的同時(shí)，我們要借鑒西方優(yōu)秀創(chuàng)作風(fēng)格，保留東方民族音樂的特點(diǎn)，使得中國(guó)的鋼琴音樂能夠成為世界鋼琴音樂中不可或缺的一部分，帶領(lǐng)越來(lái)越多熱愛鋼琴音樂的藝術(shù)家探索未來(lái)的發(fā)展方向。

（二）中國(guó)鋼琴音樂作品的創(chuàng)作現(xiàn)狀

雖然多元化的發(fā)展趨勢(shì)有助于中國(guó)鋼琴音樂的不斷革新與發(fā)展，但僅僅十幾年的時(shí)間，發(fā)展得并不理想。作品的數(shù)量有限，水平較低，具有中國(guó)特色的鋼琴音樂的好作品更是少之又少。在各大世界級(jí)的鋼琴大賽中，中國(guó)鋼琴音樂作品所占的比重很小，而且作品陳舊，缺乏新意，清晰地反映出中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作的局限性。個(gè)人認(rèn)為其原因大致有三：

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，電子音樂迅速崛起，音樂軟件使用的便捷性使得作曲家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)只需將旋律上傳電腦就可形成音樂，大大減輕了音樂創(chuàng)作的難度，音樂家們只需掌握基本創(chuàng)作規(guī)律就能創(chuàng)作出滿足大眾審美需求的作品，很容易達(dá)到事半功倍的效果。而這一做法雖然便捷，卻丟失了音樂創(chuàng)作的精髓。作曲者們寫出的鋼琴作品大多表現(xiàn)出和聲單一、旋律歌曲化等弊端。完全憑借電子合成器模仿出來(lái)的音樂旋律是呆板無(wú)情感的，這樣創(chuàng)作出的旋律和鋼琴音色是無(wú)法與真實(shí)鋼琴?gòu)椬嗾邉?chuàng)作出來(lái)的音樂比擬的，沒有靈魂。

第二，作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中受到“多元化”的影響加入了更多元素，導(dǎo)致中國(guó)鋼琴創(chuàng)作呈現(xiàn)了“四不像”的局面，失去了中國(guó)音樂作品的根基。個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)作出“中國(guó)音樂作品”需要具備兩點(diǎn)，第一，創(chuàng)作者必須在中國(guó)大地上生活過(guò)并且充分了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，第二，作品應(yīng)該保留著中華文化精髓，飽含著濃濃的中國(guó)元素，否則并不是真正意義上的“中國(guó)音樂作品”。

第三，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)不注重和聲的進(jìn)行而多采用單聲部線條，因此呈現(xiàn)出來(lái)的音樂作品多為單調(diào)的結(jié)構(gòu)和單一的旋律。鋼琴音樂藝術(shù)文化的發(fā)源地在西方，因此鋼琴藝術(shù)發(fā)展貫穿著西方歷史發(fā)展的精髓，中國(guó)要發(fā)展鋼琴藝術(shù)則必須將中國(guó)的音樂文化融入到西方音樂文化之中。因此我們中國(guó)作曲家們對(duì)鋼琴音樂藝術(shù)創(chuàng)作的最終目標(biāo)是借鑒西方音樂文化，結(jié)合本民族民間音樂的特點(diǎn)，這才是適合我國(guó)音樂發(fā)展的正確道路。

（三）兒童鋼琴音樂創(chuàng)作

隨著人民生活的水平提高，隨之而來(lái)的是老百姓越來(lái)越重視下一代“美育”的發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴等樂器，提升孩子的氣質(zhì)，豐富孩子的知識(shí)，提高孩子的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)如今，兒童的鋼琴學(xué)習(xí)方法和教材還是運(yùn)用西方的模式，缺乏一個(gè)完整的屬于自己本民族的適合本民族鋼琴愛好者學(xué)習(xí)的鋼琴教學(xué)體系，兒童學(xué)習(xí)鋼琴無(wú)法與本民族的文化相結(jié)合，學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程也是相當(dāng)曲折的。我國(guó)必須創(chuàng)作出一套屬于自己的，具有濃厚的本民族風(fēng)格特點(diǎn)的兒童鋼琴音樂作品，這樣才能促進(jìn)鋼琴教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

為了這一目標(biāo)，我國(guó)眾多作曲家們?nèi)诤媳久褡逄攸c(diǎn)，結(jié)合西方先進(jìn)的教育理念，創(chuàng)作出眾多適合中國(guó)兒童學(xué)習(xí)的鋼琴作品。例如：賀綠汀的《牧童短笛》和《搖籃曲》、《晚會(huì)》，王建中的《猜調(diào)》、《百鳥朝鳳》、《梅花三弄》、《山丹丹開花紅艷艷》、《彩云追月》，杜鳴心的《珊瑚舞》、《水草舞》等等。他們的音樂作品得到社會(huì)的高度評(píng)價(jià)與肯定，不僅是結(jié)合本民族文化特點(diǎn)，而且還借鑒西方優(yōu)秀方法，融會(huì)貫通地創(chuàng)作出了優(yōu)秀作品，他們的努力為中國(guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。

二、21 世紀(jì)初中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作理念

（一）我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的“原創(chuàng)性”特點(diǎn)

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,我們的祖國(guó)越來(lái)越昌盛，世界各地的音樂家創(chuàng)作、演奏出眾多體現(xiàn)中華民族精神與情感的鋼琴作品，中國(guó)鋼琴藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展重新燃起希望。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展需要符合社會(huì)發(fā)展的需要，創(chuàng)作出更多有價(jià)值的優(yōu)秀作品，體現(xiàn)出新的創(chuàng)作形式和精神內(nèi)涵。在國(guó)內(nèi)眾多音樂比賽中，作品的“原創(chuàng)性”被作為極其重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一，因此越來(lái)越多具有“原創(chuàng)性”的作品問(wèn)世，充分體現(xiàn)出各位音樂人的個(gè)性的展現(xiàn)。中國(guó)原創(chuàng)鋼琴作品也必須符合社會(huì)發(fā)展的需要，引領(lǐng)更多的有價(jià)值的作品，才能夠使中國(guó)原創(chuàng)鋼琴作品長(zhǎng)久的發(fā)展。

（二）我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的“尋根性”特點(diǎn)

中華文化歷史悠久、博大精深。在新時(shí)期，眾多優(yōu)秀作曲家創(chuàng)作出具有尋根性的中國(guó)鋼琴作品。例如：張朝的《皮黃》、王笑寒的《遺失的日記》以及王阿毛的《生旦凈末丑》都運(yùn)用了中國(guó)特有的京劇元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些優(yōu)秀的中國(guó)作品使?jié)庥舻闹袊?guó)文化風(fēng)韻和鋼琴的音響色彩相互融合，使作品展現(xiàn)出新穎的特色。當(dāng)代鋼琴音樂作品充分展現(xiàn)了現(xiàn)代作曲家融合東西方音樂的特點(diǎn)，創(chuàng)作出融合東西方文化的現(xiàn)代化作品。

（三）我國(guó)鋼琴音樂的“意境性”特點(diǎn)

在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作受到傳統(tǒng)音樂的束縛,我們慣用單聲部旋律，強(qiáng)調(diào)曲式結(jié)構(gòu)的規(guī)范性。而現(xiàn)在的作品與在繼承傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更加注重意境的描繪。中國(guó)的鋼琴音樂多表現(xiàn)出一種天人合一、清微淡遠(yuǎn)的意境，是一種對(duì)本身的探求。宗白華先生總結(jié)道：“意境是情與景（意向）的結(jié)晶品”。中國(guó)傳統(tǒng)音樂的意境之美與西方所追求的矛盾沖突截然不同，中國(guó)傳統(tǒng)音樂表達(dá)的是人們心中對(duì)美好生活的向往，是思想情感的寄托，具有獨(dú)特的意境美。

（四）我國(guó)鋼琴音樂的“標(biāo)題性”特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)一直具有寓情于景、情景交融的特點(diǎn)，中國(guó)鋼琴作品也沿襲著這一特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)融入中國(guó)鋼琴作品中。標(biāo)題性把帶有文學(xué)色彩的主體性描述表達(dá)作品的特定內(nèi)容或意境情感。中國(guó)多位作曲家的作品充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如：崔權(quán)的《獵戶座隨想》、陳文佳的雙鋼琴作品《空冥》等。

鋼琴音樂是一種聽覺藝術(shù)，是將所聞、所見、所想的過(guò)程轉(zhuǎn)化為聽覺藝術(shù)的過(guò)程，在21 世紀(jì)的今天，標(biāo)題音樂在雙鋼琴音樂中的表現(xiàn)也大放異彩，“雙鋼琴”是一種富有表現(xiàn)力的音樂形式，在當(dāng)今音樂發(fā)展中占有重要地位。

（五）我國(guó)鋼琴音樂的“非地域性”特點(diǎn)

我國(guó)人口眾多，幅員遼闊，有56 個(gè)民族，各地區(qū)的生活習(xí)俗，文化面貌都呈現(xiàn)出鮮明的地域性特點(diǎn)。從中國(guó)鋼琴史的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)鋼琴的創(chuàng)作深受中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化的影響。隨著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)鋼琴創(chuàng)作慢慢地域性模糊，創(chuàng)作題材逐漸多樣化，中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作展現(xiàn)出新的思維和時(shí)代元素，謝文輝的《空——為預(yù)置鋼琴而作》，儲(chǔ)望華的《滿江紅——前奏曲〈為左手而作〉》都打破了地域的限制，使作品不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作，表現(xiàn)出時(shí)代的特征。

藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)性化的體現(xiàn)，充分表達(dá)作曲家的創(chuàng)造性，中國(guó)的作曲家越來(lái)越體會(huì)到創(chuàng)作應(yīng)該充分表達(dá)內(nèi)心的感受，融合多方面的知識(shí)，大膽的發(fā)揮自我創(chuàng)新意識(shí)，沖破時(shí)間、空間的局限，創(chuàng)造出滿足大眾審美需求的優(yōu)秀作品。

三、結(jié)語(yǔ)

中華民族的傳統(tǒng)文化具有幾千年的悠久歷史，綿延千年，未曾中斷，中國(guó)鋼琴音樂經(jīng)過(guò)百年的探索和沉淀，已經(jīng)形成蔚然大觀的自身傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出了無(wú)愧于時(shí)代和民族的杰作，向世界樂壇發(fā)出了中國(guó)獨(dú)特的聲音。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化突飛猛進(jìn)，為中國(guó)鋼琴事業(yè)的繁榮創(chuàng)造了有利條件，使無(wú)數(shù)中華兒女的創(chuàng)作熱情不斷高漲，為中國(guó)鋼琴作品賦予了新的內(nèi)涵和哲理，中國(guó)鋼琴作品不僅承載了人們精神文化的追求，更加深了中國(guó)人民向著美好生活邁進(jìn)的美好愿望。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21 世紀(jì)中國(guó)鋼琴的發(fā)展仍然面臨眾多的挑戰(zhàn)，我們必須正確看待東西方文化的沖突與變革，肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)鋼琴事業(yè)的歷史使命，弘揚(yáng)發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，創(chuàng)作出具有“中國(guó)特色”的鋼琴藝術(shù)，這是我們每一個(gè)中華兒女的歷史使命。筆者通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，收集資料，希望能對(duì)更多學(xué)者的關(guān)注和研究貢獻(xiàn)自己的微薄之力，加速我國(guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展。