楊鎣瑩
[中山大學(珠海),廣東 珠海 519000]
“中國電影并不是一個地緣文化的統一體”(賈磊磊語),不同的地緣文化區域之間兼具共相特征和地區殊異性,合力構成當代中國影像美學共同體,在世界電影圖景中凸顯獨特的中國地緣文化精神和東方美學意蘊。跨地間資本、媒介信息、人員的流動,導致地理規模的重新配置,人與地區、自然的關系同樣發生轉向。舊有“四大模塊”劃分已不能涵蓋當代電影地緣文化因跨地性帶來的新變化以及更為駁雜多元的影像藝術內涵。獨特的地域體驗和區域文化的影像植入,已指向一種全新的中國現實,原有經典地域性影像的標簽被逐漸改寫。
一方面,地緣特色被藝術性強化,注重區域地理的寫實與地方文化融合,糅合類型元素形成新的地域美學風格,如近年的犯罪題材電影、方言電影、少數民族題材電影;另一方面,因新電影空間的生產,地域承載著新、舊記憶和種種想象,無根的流動性的人群留給地域空間中的錯位感和迷失感,人對于地點(place)不再是長久根植,人成為某一地區的過客,人與地區松散的聯結與碎片化的美學映照了景觀空間中異化的人,以及內心認同感和安全感的剝離。
與此同時,電影地緣文化由以往鄉村與城市、傳統與現實的二元對照,更凸顯了身體與地點、性別與空間、人的流動性與個體命運的不確定性等幾重關系,借由文化地理空間(地形、地貌、方言、人文景觀)與日常生活經驗領域,呈現于鏡頭中與地域文化共生的藝術形態,更新了當代電影與地域文化之間的聯系,打破了固有的影像表意形態,塑造全新的當代中國電影的地緣文化精神價值。……