杜娟娟
(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,四川 成都 610064)
相對(duì)中國電影史上其他時(shí)期電影而言,民國電影可以說是一個(gè)十分獨(dú)特的存在。首先,就發(fā)展過程來說,它是中國電影的開端;其次,在歷史文化意義上它又處在這樣一個(gè)分界點(diǎn)——東方文化與西方文化、傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)、技術(shù)與觀念、理性與未分化——的撕裂狀態(tài)。它的呈現(xiàn)狀態(tài)必然是既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,既具有西方的理性精神,又保有東方的文化氤氳;既是科學(xué)的、技術(shù)的,又是文化的、藝術(shù)的。20世紀(jì)30年代之前,也就是早期民國電影創(chuàng)作時(shí)期,電影創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)戲曲、戲劇以及文明戲的依賴性很大,有很重的模仿、延伸痕跡。這一點(diǎn),無論從題材的選擇、表演上動(dòng)作與對(duì)白的程式化還是舞臺(tái)布景的“戲劇性”上都可以看出。選擇費(fèi)穆的《小城之春》作為研究對(duì)象,原因有二:其一,《小城之春》創(chuàng)作所處的20世紀(jì)40年代后期是民國電影發(fā)展的成熟時(shí)期,電影創(chuàng)作上已具有高度的獨(dú)立性與自主性,與初期電影創(chuàng)作大不相同;其二,在視覺造型與藝術(shù)本體性的探索上,《小城之春》呈現(xiàn)出獨(dú)有的既現(xiàn)代又本土,既“擴(kuò)張”又含蓄的品質(zhì)。基于此,本文選擇這一論題來進(jìn)行拓展研究。
本文將研究主題集中在“現(xiàn)代性”上。“現(xiàn)代性”不同于“現(xiàn)代”,也不同于“現(xiàn)代化”。 要了解“現(xiàn)代性”,首先要知道什么是“現(xiàn)代”。現(xiàn)代不是一種時(shí)間概念,不是古代的延伸,而是一種不同于古代的“生存樣式和品質(zhì)”。這種“生存樣式和品質(zhì)”體現(xiàn)在社會(huì)和思想結(jié)構(gòu)的方方面面,并最終銳化為“現(xiàn)代性”這一現(xiàn)代社會(huì)所獨(dú)有的品質(zhì)。……