傳統(tǒng)音樂的文化特征及傳承發(fā)展研究

劉麗娜

（張家口學(xué)院 河北 張家口 075000）

我國地域廣闊，民族多樣，在過去相對閉塞的社會文化環(huán)境中，各地各民族之間也形成了自身獨特的文化色彩。由于各個民族的活動范圍主要聚集在一定的區(qū)域之內(nèi)，也產(chǎn)生了鮮明的地方文化特色。因而，長期以來形成的行為習(xí)慣、文化喜好都不一樣，也影響了地方傳統(tǒng)音樂文化的風(fēng)格特征。所以，山區(qū)地區(qū)的音樂高亢、平原地區(qū)的音樂空曠、江南地區(qū)的音樂悠揚、大漠地區(qū)的音樂豪放、草原地區(qū)的音樂熱情。可見，不同地區(qū)的地方音樂也各有美妙之處。如今，人民大團結(jié)、文化大融合，地方傳統(tǒng)音樂也呈現(xiàn)出了多元化的文化特色。在經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，社會文化結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，地方傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)揚尤為重要，為我們研究地方傳統(tǒng)音樂文化提供了新的契機。

一、我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展歷程解析

文化是人類社會相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及產(chǎn)物，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。地方傳統(tǒng)音樂是在群眾群體中流傳最廣的一種非物質(zhì)文化，也是最直接反映大眾生活、情感狀態(tài)的文化形式之一。我國幾千年的文明史，也造就了豐富多彩的音樂文化形式，彰顯了獨特的文化底蘊。我國的地方傳統(tǒng)音樂一般分為民歌、舞蹈、戲曲、說唱和器樂等類別。在這些大類別中，還有各種小的分支。比如，民間歌曲也分小調(diào)、情歌、勞動號子等多種藝術(shù)體裁，然而不同的地區(qū)和民族之間，民歌的音樂風(fēng)格又各具特色。再如，我國傳統(tǒng)音樂中的器樂也有悠久的文化歷史，從西周開始，民眾就喜歡吹笙、鼓瑟、彈琴，傳統(tǒng)音樂文化形成了深厚的底蘊。再到隋唐時期的琵琶、古箏等都得到了廣泛的流傳，形成了自身鮮明的藝術(shù)特點，也創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的傳統(tǒng)樂曲，流傳至今。著名的傳統(tǒng)音樂曲目有琵琶曲《十面埋伏》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》、合奏曲《將軍令》等，展現(xiàn)了極為雋永的文化審美特色。這些富含文化特色、民俗風(fēng)情和地域風(fēng)格的傳統(tǒng)音樂作品展現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂的文化魅力。此外，我國民間舞蹈從夏商西周，一直到春秋戰(zhàn)國，從原始舞樂進化到了宮廷舞樂，基本確立了傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特征，一直到魏晉南北朝，政治的動蕩和人民的遷徙，對民間舞蹈文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

尤其是少數(shù)民族的內(nèi)遷，對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展構(gòu)成了一定的沖擊，不僅藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了很大的改變，音樂思想也發(fā)生了變化。隨后，外國音樂逐漸地傳入國內(nèi)，為我國的民族音樂、樂曲創(chuàng)作和音樂理論方面都加入了新元素。到了明清時期，傳統(tǒng)音樂文化也逐漸形成了固定形式，各地也產(chǎn)生了具有代表性的藝術(shù)形式，大量精彩紛呈的傳統(tǒng)音樂被傳播和保留了下來。新中國成立后，經(jīng)濟和社會得到了快速的發(fā)展，地方傳統(tǒng)音樂不斷接受外部元素的滲透和影響，也同時走出自己的一方新天地，賦予了更為生動的表現(xiàn)色彩。如今，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，傳承工作也更加地系統(tǒng)化，更多的地方民間音樂又重獲新生，煥發(fā)出璀璨的藝術(shù)之光。

二、我國傳統(tǒng)音樂的文化特征呈現(xiàn)

首先，傳統(tǒng)音樂內(nèi)蘊了鮮明的自然之美。地方傳統(tǒng)音樂中很多歌曲的腔調(diào)都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理特征有關(guān)，連伴奏的樂器也是就地取材，樹葉、竹竿、陶器等都能經(jīng)過簡單加工，產(chǎn)生出優(yōu)美的聲音。先人雖然沒有很高的文化水平，但是他們的藝術(shù)創(chuàng)造力非常的突出，很多少數(shù)民族的歌曲都是借助自然景色、山水風(fēng)光、動物花草等來傾訴心聲、歌頌愛情，表達了人們崇尚自由、熱愛自然的淳樸感情。其次，傳統(tǒng)音樂中內(nèi)蘊了豐富的生活之美。很多地方的民族音樂歌曲并非由專業(yè)的音樂人創(chuàng)作，而是在生活和勞動中由群眾集體創(chuàng)造出來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，生活在海南島的黎族人，他們喜歡歌唱，在他們的民族歌曲中，就有很濃重的民族生活氣息，融入了豐富多彩的民眾生活習(xí)俗?！犊够楦琛贰蹲焦砀琛贰犊成礁琛返让窀?，都是用不同的演唱腔調(diào)和表演方式，唱出了黎族人的心聲，展現(xiàn)了黎族人的民族風(fēng)采。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大眾的生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，對傳統(tǒng)音樂文化的探究有助于我們了解不同民族對生活的熱愛之情。最后，傳統(tǒng)音樂中蘊含了深刻的思想與情感之美。地方傳統(tǒng)音樂文化中講述親情、愛情的歌曲數(shù)不勝數(shù)，各種音樂儀式和慶典樂曲也很豐富。例如，婚禮歌曲中有唱給新娘父親和母親的歌，還有教子孫做人道理的歌，媽媽唱給寶寶的搖籃曲、宴席中人們唱的祝賀的歌曲等，都展現(xiàn)了極為深刻的思想和情感。眾多地方歌曲內(nèi)容豐富，藝術(shù)性和思想性兼具，將各種場合的儀式和禮儀用音樂的形式展現(xiàn)了出來，也體現(xiàn)了各民族群眾熱情好客的性格特征和高尚的美德情操。

三、我國傳統(tǒng)音樂文化傳承的意義探究

我國傳統(tǒng)音樂文化有著幾千年的發(fā)展歷史，不僅是寶貴的精神財富，更有著巨大的文化價值。地方傳統(tǒng)音樂的產(chǎn)生，離不開世代群眾的精心培育。每一種地方音樂的產(chǎn)生都伴隨著人民群眾的生活、生產(chǎn)與情感，可以說傳統(tǒng)音樂與群眾息息相關(guān)，緊密相連。例如，勞動號子、祭祀舞蹈、民間歌曲等，都是從群眾的日常生活中提煉出來的，具有很濃厚的民俗風(fēng)情。所以，各個地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)音樂文化特點，同時傳統(tǒng)音樂也以特殊的形式，對文化、歷史起到了重要的記錄和承載作用。今天，以更為高瞻遠矚的目光去審視傳統(tǒng)音樂的文化價值，將我們的文化藝術(shù)傳承持續(xù)推進下去，不僅要保護傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)價值，還要發(fā)揚傳統(tǒng)音樂內(nèi)蘊的文化精神，讓民間悠久的音樂文化被更多的人認(rèn)同和傳承，讓每個民族的藝術(shù)智慧得以傳播下去。

由于我國的傳統(tǒng)文化保護工作起步較晚，有一部分傳統(tǒng)音樂文化瑰寶沒有得到及時的保護，已經(jīng)消失，不可再生。這是由于地方傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生的地域有局限性，受眾群體少，傳播方式陳舊，極易被新型音樂文化形式所沖擊。所以，對地方音樂文化的傳承，能夠使文化價值深厚的傳統(tǒng)音樂得以發(fā)揚，并形成科學(xué)的傳承路徑，得到持續(xù)的文化發(fā)展。我們只有探究地方傳統(tǒng)音樂文化傳承途徑，才能發(fā)現(xiàn)地方傳統(tǒng)音樂內(nèi)蘊的藝術(shù)之美，讓更多地方的傳統(tǒng)音樂得以傳播和傳承，讓群眾感受到不同的地方音樂的文化魅力，讓各種地方傳統(tǒng)音樂為人們提供精神上的愉悅。挖掘地方傳統(tǒng)音樂的文化之美，讓群眾了解并熱愛地方傳統(tǒng)音樂文化，讓地方音樂文化走出原有的地域，激發(fā)更多人欣賞、探究傳統(tǒng)音樂文化的熱情，吸引更多的專業(yè)人才參與傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新，有助于更多的優(yōu)秀音樂作品的產(chǎn)生，從而推動地方傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

四、我國傳統(tǒng)音樂文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐

音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨，我們的傳統(tǒng)文化應(yīng)該從成功的案例中汲取經(jīng)驗。《Take Me Home Country Roads》《Hotel California》，作為美國鄉(xiāng)村音樂的代表，這些歌曲的流行和在世界上的廣泛傳播，讓人們了解到美國南部鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情。隨之而來，美國南部鄉(xiāng)村人們的服飾也成了一股流行趨勢，甚至美國加州還一度成為旅游勝地，這都得益于音樂文化的影響，促進了地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。所以，這也啟示我們傳統(tǒng)音樂文化可以走產(chǎn)業(yè)之路。我國的文化旅游業(yè)正展露出發(fā)展的良好勢頭，給地方傳統(tǒng)音樂文化推廣提供了機會，所以傳統(tǒng)音樂也要抓住這一契機，在謀求自身產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時，做好借力發(fā)展，借勢而為，大力的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，拉動自身的產(chǎn)業(yè)價值。

我國地域廣闊，地方傳統(tǒng)音樂的形式非常豐富，但是能夠真正得到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的并不多。正所謂“巧婦難為無米之炊”，如果沒有先決條件，也就是一定的經(jīng)濟支持，傳統(tǒng)音樂持續(xù)的文化發(fā)展也會面臨很多問題?；诖耍胤秸e極響應(yīng)黨中央扶持地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策和措施，在各方面的大力支持下，讓地方音樂文化借助文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟市場，謀求各方面的合作，才是音樂文化發(fā)展的硬保障。比如，根據(jù)本地的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)特點，開設(shè)音樂特色小鎮(zhèn)，與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)合作發(fā)展；與當(dāng)?shù)仄渌姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)合作，譜寫有地方特色的音樂作品，進行市場推廣；為企業(yè)、政府創(chuàng)作音樂文化宣傳歌曲等。在互助互利的前提下，尋求地方文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟收益，還可以引進先進的設(shè)備和產(chǎn)業(yè)人才，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化的繼承創(chuàng)造更多的機會?？傊?，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量和資源，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，讓地方傳統(tǒng)音樂文化得到繼承和弘揚。

五、結(jié)論

總而言之，我國傳統(tǒng)音樂具有深厚的文化價值和傳承意義。不僅是當(dāng)前我國文化建設(shè)發(fā)展的重點內(nèi)容，將來也將一直是重點保護的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)前時代背景下，做好傳統(tǒng)音樂文化的傳播和傳承工作，將對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展具有深遠的意義。因而，本課題從對傳統(tǒng)音樂文化的藝術(shù)呈現(xiàn)、傳承意義以及產(chǎn)業(yè)路徑的探索入手，全面地推進我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，為良好持續(xù)的音樂文化藝術(shù)傳承注入不竭的動力。