伯格曼電影中的虛無(wú)主義癥結(jié)探究

田曲平

(湖北工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 孝感 432000)

瑞典籍導(dǎo)演、編劇英格瑪·伯格曼(Ernst Ingmar Bergman)曾創(chuàng)作約50部劇本，編導(dǎo)戲劇、話劇與紀(jì)錄片約120部。自1956年他指導(dǎo)的影片《夏夜的微笑》在戛納電影節(jié)獲獎(jiǎng)之后，伯格曼作為導(dǎo)演的聲譽(yù)開(kāi)始跨出瑞典而聞名世界，其作品也多次摘得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。伯格曼是一個(gè)著名的電影和戲劇導(dǎo)演，但他首先作為一個(gè)人而存在。他對(duì)自我及其時(shí)代，一直保持著高度的敏感與忠誠(chéng)。伯格曼所生活的時(shí)代，正是尼采宣言上帝死了的時(shí)代，而那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)就是反省現(xiàn)代性的非理性主義思潮風(fēng)起云涌，對(duì)于一切事物的價(jià)值進(jìn)行重新評(píng)估。而伯格曼則通過(guò)影視作品來(lái)反映人們的心理特點(diǎn)和內(nèi)心的狀態(tài)，那時(shí)流行的虛無(wú)主義一直貫穿在他的電影中。對(duì)于伯格曼電影中虛無(wú)主義的剖析，可以讓我們了解到受時(shí)代影響的導(dǎo)演是怎樣形成自己敘事風(fēng)格的。

一、伯格曼電影中作為虛無(wú)主義的虛無(wú)主義表現(xiàn)

尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中寫道：“上帝死了?！比欢@并不是說(shuō)上帝從此不存在了，劉華將其解釋為：“而是上帝死了的這個(gè)世界已經(jīng)全然不是那個(gè)上帝從不曾存在過(guò)的世界，人在這個(gè)只剩下了自我的世界里變得茫然無(wú)措。”因此，人與上帝的關(guān)系包括了人的自我與沉默的上帝的關(guān)系，而人與世界的關(guān)系包括了人的自我與虛無(wú)的關(guān)系。在虛無(wú)主義的語(yǔ)境中，當(dāng)一個(gè)人的自我意識(shí)增強(qiáng)，他就越發(fā)感受到世界的虛無(wú)；而一個(gè)人的自我意識(shí)越頑固、越執(zhí)拗，世界的虛無(wú)也就越龐然、越無(wú)邊。……