價值崩毀的世界：《姜子牙》敘事論析

杜曉杰/Du Xiao Jie

2020年10月1日，因疫情而改期的國產動畫電影“封神宇宙”三部曲之《姜子牙》伴隨著國慶、中秋的“雙節”喜慶上映。上映當天，票房便突破3.5億元人民幣，票房占比突破49%，排片占比也突破37%，領跑“雙節”電影市場。然而，這部根據《封神演義》魔改而來的玄幻制作，內里卻橫亙著一個價值崩毀的世界，給國產動漫個人英雄主義敘事的編創敲響了警鐘。

一、《封神演義》的文本裂縫與電影敘事正義倫理的衍生路徑

作為根據《封神演義》改編而來的影視作品，“封神宇宙”系列影片以顛覆原作敘事體系為重要賣點。《封神演義》是沉淀了大量忠實受眾的經典作品，對于它的顛覆改編都面臨著正義倫理的合法性問題，即如何使觀眾接受一個截然不同的封神價值體系，并認同改編作品的價值邏輯。國漫“封神宇宙”的第一部《哪吒之魔童降世》，只是對哪吒的生平性格進行了具有一定顛覆性的改造，是消費主義、青年亞文化對固有經典敘事的解構性重塑。《姜子牙》卻立足《封神演義》原著的文本裂縫，建構起了極具說服力的世界體系。

《封神演義》中以蘇妲己為首的軒轅墳三妖對女媧娘娘“出乎反乎”的抱怨，為《姜子牙》的敘事建構提供了較為扎實的文本基礎。只要淡化了原文本中一筆帶過的“不可殘害眾生”，就足以將惡貫滿盈的覆亡敘事置換為“狡兔死，走狗烹”的權力敘事，為妖族的悲慘結局賦予英雄主義悲歌式的悲劇內涵。在《姜子牙》中，九尾妖狐確實得到了英雄主義式的悲歌塑造，其所仰賴的也恰恰是這一文本裂縫提供的正義倫理。……