亞歷斯·馮·華麥丹電影的詭異風(fēng)格與人性倫理

吳 穎(山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000)

荷蘭導(dǎo)演、編劇亞歷斯·馮·華麥丹的電影以非理性的反常敘事奠定了詭異風(fēng)格的基礎(chǔ)，在題材上多以北歐家庭或家庭關(guān)系題材為主，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的人倫悖逆、心靈扭曲和道德失范。其電影的內(nèi)在精神既有游戲的一面，又有嚴(yán)肅的一面。前者在于對(duì)既有秩序和人性異化的冷嘲熱諷，后者在于在電影中為現(xiàn)代人探索一種更符合人性的存在方式。

一、非理性的反常敘事

亞歷斯·馮·華麥丹的電影無(wú)一例外地追求情節(jié)的離奇，以反常規(guī)的故事情節(jié)將觀眾置入電影的陌生情景中。這一追求與西方后現(xiàn)代文化潮流的興起是相適應(yīng)的。20世紀(jì)70年代興起的后現(xiàn)代主義對(duì)西方悠久的理性主義傳統(tǒng)進(jìn)行了猛烈的批判，一切建立在理性基礎(chǔ)上的價(jià)值都受到質(zhì)疑。人們?cè)揽坷硇越⑵鹑说拇嬖诘哪康恼摵偷赖抡摚詾榇嬖诘囊饬x尋求答案，并賦予這種意義以超歷史性，相信它具有某個(gè)確定的中心。但正如德里達(dá)所言：“這里沒(méi)有中心，在在場(chǎng)-存在模式中，中心是不可想象的……它是一種使無(wú)數(shù)符號(hào)替補(bǔ)的游戲得以進(jìn)行的無(wú)定點(diǎn)。”這一表述道出了后現(xiàn)代文化的一個(gè)根本精神，那就是“非中心化”。表現(xiàn)在電影中就是放逐了電影藝術(shù)的教育功能，以戲謔、嘲諷、反叛的姿態(tài)來(lái)替代以往電影中或隱或現(xiàn)的價(jià)值宣揚(yáng)和說(shuō)教功能。

亞歷斯·馮·華麥丹電影的反常敘事首先表現(xiàn)在他善于創(chuàng)造一種失衡的故事起點(diǎn)。