文化類綜藝節目形態創新探析
——以《上新了，故宮》為例

□ 王可兒

文化類綜藝節目形態定義分析

一般來說，“形態”指“事物的形狀或表現”。其中，“形”指“事物的形象特征”，具有空間尺度意義；而“態”指“形狀、樣式”，具有流動性和趨勢意義。在此基礎上，學界對節目形態的定義眾說紛紜。最早的節目形態研究依托電視媒介，國內對電視節目形態的定義主要聚焦于安排形式、表現形式等方面。如今，節目的播放媒介不再局限于單一的電視，新媒體的加入拓寬了傳播渠道，加大了傳播力度，也豐富了節目的相關研究。本文的研究基于延展性相對寬泛的定義展開，即“節目形態是節目的形式、結構和樣態，是節目內容的基本載體，是對各類節目要素的綜合加工之后呈現于受眾之前的物化產品樣式。”

節目元素是構成節目形態的基本單位，元素之間不同的排列組合和編碼方式，會形成多樣的節目形態。作為娛樂節目的主體部分，綜藝節目的本質依舊是娛樂。而作為文化類綜藝節目，中國優秀傳統文化是重要的生產原料。由于趨利性、外來文化沖擊以及版權觀念單薄等綜合因素，我國綜藝節目同質化十分嚴重，創造力極度缺乏。中國優秀傳統文化的門檻較高，使文化類綜藝節目的同質化程度較低。但是，早期文化節目多以座談和紀錄片的形式出現，在受眾市場分羹較少。在市場的推動之下，文化與娛樂相互碰撞，形成了文化類綜藝節目。2018年，《上新了，故宮》在一眾娛樂綜藝節目中脫穎而出，多期節目雙網收視第一，還掀起了一陣“故宮熱”。該節目通過極具魅力的故宮文化、層層遞進敘事呈現和共鳴性的情感輸出收獲了大批粉絲，面對一檔成功的節目案例，其創新元素是值得分析的。

故宮文化的再“編碼——解碼”

從整體來看，《上新了，故宮》屬于季播節目，每期節目時長一個小時左右，在北京衛視和愛奇藝平臺固定播出。從結構來看，除去片頭片尾，節目可被分為任務發布、探索揭秘和文創設計分享三個部分。鄧倫作為三季固定的故宮文創新品開發員，每一季還會搭檔一個新的開發員與每期嘉賓共同完成任務。探索的過程是在欣賞故宮美景和汲取文化知識，也是在收集文創元素。信息傳遞是編碼和解碼的過程，霍爾曾認為，“受眾對媒介文化產品的解釋，與他們在社會結構中的地位和立場相對應。”在該節目中，故宮文化被再次編碼，以創新的方式便于受眾順利解碼，體驗打破時空界限的文化。

一探究竟：沉浸式的實景探秘。節目內容是故宮的獨特文化，而過程是通過探秘解密完成的。傳統的文化節目主要以講座形式為主，對講座人的肢體、語言以及情感表達等依賴度高，觀眾也需要有較大的主動性。因此，這類節目的觀眾群體較為固定。每期節目都會以一個線索展開，如“紫禁城的學霸”“延禧宮真面目”等。這些懸念引人入勝，一改傳統的如“解讀《三字經》”“論三國”的常規設置。解密的過程總是激動人心的，更何況還是在故宮實景中。大眾對故宮的認知一般是通過歷史教科書、新聞或科教類節目等有距離感的途徑，停留在想象層面。而在節目中，觀眾可以通過故宮游園沉浸式地探索故宮文化。

“故”宮遇“新”：注入活力的年輕血液。在第一季片頭，故宮學院院長單霽翔寄語，期待年輕血液注入故宮。因此，節目的定位是年輕人群體。同時，節目許多的元素都符合年輕人的口味。節目中經常出現“御貓”魯班以及御貓團，萌態十足，對應了近幾年在年輕人群體中盛行的“擼貓”文化和網絡“云養貓”現象。另一個“新”體現在故宮文創的設計。文化凝結在物質之中又游離于物質之外，而文創產品便是文化的產物。正如節目文創理念“把故宮帶回家”一樣，當莊重的故宮文化凝結在一套彩妝工具、一套睡衣以及一個行李箱中時，既拉近了故宮文化和大眾的距離，又使其增添了新元素。節目標題中“上新了”，新的是文化創新和內容元素創新，這在古板莊嚴的故宮中是另一道風景線。

受益匪淺：首揭面紗的故宮文化。作為一檔文化類綜藝節目，歸根到底，文化是節目核心，是節目制作的主要原料。若僅僅是宣傳故宮文化，該節目的誕生只是文化類節目數量的簡單增加，創新度停滯不前。然而，該節目向觀眾展示了故宮此前未曾開放的區域和珍貴的文物，如固倫和孝公主的樣貌、融匯了古人智慧的三層大戲樓暢音閣、3D打印大禹治水圖等。這些知識大餐和視覺盛宴是觀眾從其他途徑所獲取不到的，無論是閱讀紙質書籍，還是親自用雙腳丈量紫禁城。

重溫舊夢：實景再現的小劇場。在各類節目中，電視劇的受眾量總體是可觀的，也曾掀起一段時間的“宮劇熱”。而作為許多宮廷劇復刻的地點——紫禁城，節目自然要利用這一先天優勢。節目中穿插了一些小劇場，故事性強，吸引觀眾。通過演員表演，讓觀眾對文化知識的理解跳出簡單的文字排列。劇情演繹實現了歷史場景的重現，更全面細致地體會幾百年前的一位位傳奇人物的精神世界，如溥儀、婉容和文繡吃西餐、孝莊文皇后的復雜母愛等。

情感共振：映射到生活的故宮精神。故宮故事終究離大眾生活太遙遠，難以擁有持續的傳播力。節目在探秘之后，都會通過開發員和嘉賓之間的對話引導觀眾思考。將深邃的文化映射到日常生活中，深化了主題，實現了情感共振。如在探索乾隆的秘密花園倦勤齋后，思考人生不同的選擇和內心世界的向往；在探索與康熙相關的物件后，思考父母對孩子的陪伴也是一種生命的成長和傳承。

身臨其境：恰到好處的視聽元素。在一個視聽節目中，鏡頭語言和配樂都對信息和情感傳遞起重要作用。探秘作為節目的主要框架，以節目中探秘者的視角進行拍攝，給觀眾以直觀的感覺，仿佛置身故宮中親自探索。對于故宮的景色、建筑和文物的展示，通常是大全景、特寫和運動鏡頭搭配使用，讓觀眾既感受到撲面而來的宏偉氣息，又震撼于巧奪天工的技藝。此外，配樂的安排設置契合節目節奏，典雅的、令人緊張的配樂都進一步加深了觀眾的體驗感。

持續的創新動力

三季節目的對比。首先，主題由淺入深。每期節目一開始發布的任務，即整期節目的主題，在設置上是層層遞進的。考慮到故宮文化不似大眾文化一般具有流行性、娛樂性和普及性的特點，第一季前幾期節目主題設定為尋找景觀或人物。如康熙、乾隆、鈕祜祿氏和孝莊文皇后等，這些人物都有以此為原型的大熱影視作品，如《孝莊秘史》《甄嬛傳》等。

前五期節目內容時長分配為文化探索和文創設計分享各占30分鐘左右。之后的節目中，文化探索時長增加到58分鐘左右，讓觀眾體驗更長的文化之旅。同時，主題也逐漸深化，如乾隆的藝術世界、故宮生生不息的印記等。第二、三季節目中呈現出更多的考古研究，更廣更深地展示不一樣的故宮。

其次，文創設計主體年輕化。前兩季節目負責文創設計的都是著名的設計師，學生通過投稿提供設計參考。第三季改為由相關專業學生組成的團隊進行比拼。文創的設計交到了年輕人手中，由他們創新給故宮增添活力。按照傳統綜藝節目模式，比拼就有矛盾，矛盾就是看點，但是《上新了，故宮》弱化了沖突，更多的是交流。

最后，技術不斷提升。時過境遷，滄海桑田。歷史留給后人壯麗的遺跡，人們卻停留在欣賞層面，《上新了，故宮》用技術演示遺跡背后的故事。在探索三層戲臺暢音閣時，節目通過二維動畫向觀眾展示了天井和地井如何升降演員，形成上天入地之景。在探索韓熙載夜宴圖時，用3D建模還原了場景。從平面動畫到3D模型，體現的節目制作的用心，讓觀眾享受視覺盛宴，也更清晰地了解那些靜態的建筑和文物。

傳播意義。拉斯韋爾曾提出了傳播的三個基本功能：環境監控功能、社會協調功能、社會遺產傳承功能。2017年，習近平總書記在黨的十九大上提出“文化自信是一個國家，一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”。在增強文化自信的道路上，依托媒體的傳播內容更應該起到帶頭作用。傳播功能必須依賴于節目內容才能實現。通過《上新了，故宮》，年輕群體從新的視角對故宮文化進行再認知，對此產生濃厚興趣，肩負起傳承的責任。通過《上新了，故宮》創新添加組合新元素，文化輸出不再局限于解說和畫面的簡單搭配。

結語

《上新了，故宮》突破了“內容為王”的傳統形式，在精良的技術的加持下，該節目儼然是一個高質量內容和技術相融合的產物。創新元素互相融合，互為文本。以“新”遇“故”，年輕化的氣質，傳承的神韻構成了不斷創新的文化類綜藝節目形態。