許海燕
(北京服裝學院,北京 100029)
“一帶一路”紀錄片是我國對外文化輸出的紐帶,迫切的文化認同與傳播是經濟騰飛后的集體焦慮,也是反思自我的文化契機。因而,“一帶一路”紀錄片在文本層面天然地包含著三個前置條件,即限定的空間、特定的時間以及規定的文化傳播路徑。三個條件讓“一帶一路”紀錄片不約而同地在記憶、言語層面高度相似甚至是同一。作為文化輸出的載體,“一帶一路”紀錄片帶有主動擴散的“攻擊性”:一方面在記憶與現實的交織中,擁有強烈的自我表達意愿,這種意愿背后暗含著浸染甚至是侵襲的意味,象征了一個再度崛起的經濟體的文化鏡像;另一方面它在母體中就蘊含著大國意識、政治色彩,在其影像生成后,鮮明的文化、經濟、政治的“表演”成就了民族志的“深描”(thick description)法則。
為了論述的準確性與可操作性,本文將以2013年為研究起點,以“一帶一路”紀錄片為研究對象,探究其跨文化傳播的動能。其中研究的文本包括:《對話龜茲》(2013)、《絲路,重新開始的旅程》(2013)、《瓷路》(2014)、《從父輩的土地到祖國:絲綢之路》(2014)、《河西走廊》(2015)、《對望:絲路新旅程》(2015)、《海上絲綢之路》(2016)、《一帶一路》(2016)、《錦繡記》(2016)、《金城蘭州》(2016)、《奇域:探秘新絲路》(2016)、《穿越海上絲綢之路》(2016)、《絲路南洋》(2016)、《絲路:沙與海的交響》(2016)、《我從新疆來》(2016)、《絲綢之路經濟帶》(2017)、《絲路,從歷史中走來》(2017)、《絲路:昨天,今天,明天》(2017)、《你好,一帶一路》(2017)、《我到新疆去》(2018)、《一個美國制片人眼中的海上絲綢之路》(2018)、《我的青春在絲路》(2018)、《“一帶一路”上的智者》(2019)、《共筑未來》(2019)等。承襲文化研究的基礎,力求在言語、社會記憶與民族志三個維度探索“一帶一路”題材的紀錄片跨文化傳播的內核。……