鄧 進
(廣西師范大學設計學院,廣西 桂林 541001)
從1961年的《大鬧天宮》到2019年《哪吒之魔童降世》,近六十年來,哪吒的動畫角色形象一直在不斷地重構,相繼經歷了1961年《大鬧天宮》、1979年《哪吒鬧海》、1999年《封神榜傳奇》、1999年《西游記》、2003年《哪吒傳奇》、2012年《十萬個冷笑話》、2018年《非人哉》、2019年《哪吒之魔童降世》八次形象演變。哪吒的角色塑造與內涵表達,從“中國動畫學派”的民族形象到模仿日漫的風格造型;從民族氣節的文化內涵到美式個人英雄主義的價值取向,并在每一時代都呈現出相應的文化內涵與時代特征。其中,《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《哪吒之魔童降世》三次典型的銀幕演繹,呈現出視覺形象、敘事結構、價值取向、審美情趣的差異性,折射了我國動畫的文化傳播價值與受眾的集體情緒、社會心理變遷等問題。解讀、剖析哪吒動畫形象的演變史,探尋中國動畫如何保持民族核心精神內涵,弘揚民族精神,傳播優秀的傳統文化與民族藝術。
從1961年至2019年,哪吒的動畫形象從電影、電視走進大眾的視野,經歷過“中國動畫學派”時期的民族風格形象,市場經濟體制改革初期的日式風格造型,新世紀多元化的角色形象塑造,成為中國觀眾最為熟悉的神話動畫形象之一。
20世紀50年代至80年代末,中國動畫在世界上享有“中國動畫學派”的美譽,并以特色的民族風格樹立于世界動畫之林。1961年,哪吒形象首次由雜劇、戲劇、小說等體裁,經過上海美術電影制片廠(以下簡稱美影廠)制作的動畫長片《大鬧天宮》,以配角的形象走進電影世界。……