“惡媽”走向極致所承載的社會俗世心理
——以《歡樂頌》《都挺好》《安家》三部電視劇為例

盧 康

(成都大學中國-東盟藝術學院，四川 成都 610036)

在國內(nèi)的影視劇消費市場中，相較于電影而言，電視劇更具有大眾性，也承載了更具在地性與本土性的社會俗世心理。尤其是涉及家庭倫理的當代題材電視劇，不同時代所展現(xiàn)出來的家庭人物關系，更是反映了當下急劇變革時代傳統(tǒng)中國家庭倫常所受到的挑戰(zhàn)、沖突和觀念的變遷。國內(nèi)家庭題材的電視劇，多以女性為視角，著意于將傳統(tǒng)的婆媳沖突置于當代城市化背景下進行書寫，在無不喜劇化的諸如育兒方式、夫妻關系、傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代科學等各種矛盾中，向觀眾展現(xiàn)了俗世人生的淚與笑、憂與樂。不論如何沖突，最終總會以代際和解結(jié)束，從而作為大眾文化消弭了城市化所帶來的親情斷裂，也宣泄與撫慰了城市化混凝土叢林中疲于奔命的蕓蕓眾生。但近年來該題材的電視劇，如《歡樂頌》《都挺好》《安家》等，突破了婆媳模式而轉(zhuǎn)入母女沖突，并且將傳統(tǒng)“無論如何都會為子女著想”的母親形象，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄠ψ优摹皭簨尅毙蜗蟆２⑶覐牟ビ硶r間來看，三部電視劇中的“惡媽”有越趨于惡的極致現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種母親形象的變遷？她們承載著什么樣的社會俗世心態(tài)？結(jié)合當下社會文化心理，“惡媽”形象可以從編劇策略、城市化代際經(jīng)驗傳承斷裂以及對二胎放開后多子女家庭倫常的社會焦慮等三個角度對其進行深入的剖析。

一、收視率點數(shù)追求下編劇的極致化策略

影視劇作為敘事類大眾文化產(chǎn)品，“戲劇化”是吸引觀眾的基礎手法。……