自律

文>>>張允樂

自律一詞出自《左傳·哀公十六年》，是指在沒有外人監督的情況下，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。與之對應的是他律。自律是主動的，屬于道德領域；他律是被動的，當為法規范疇。從社會管理的層面上講，自律和他律大抵上相當于德治和法治，這是一個社會健康發展的兩根支柱，相互關聯，缺一不可。在他律缺位或監管不盡完善的情況下，自律的作用就更加凸顯。

中國人崇尚自律。儒家推崇“吾日三省吾身”“君子責己，小人責人”，并進一步引申出“慎獨”的概念，著重強調在閑居獨處、無人監管的環境中，更要遵守道德準則，自律不茍。明朝首輔大臣徐溥一生極為自律。少年時代，他就日復一日地檢點自己的言行。他在書桌上放了兩個容器，專門存儲黑豆和黃豆，當心中產生善念，或行了善事，說了善言，就會存入黃豆一粒；反之，則投入黑豆一粒。這種自我反思的行為，徐溥堅持一生，以此督促自己，檢討自己。

自律是修己安人的法寶，“運用之妙，存乎一心”。遍觀古今中外，凡成大事者，無一不是嚴格自律的踐行者。日本優秀企業家松下幸之助就曾用自身的經歷告誡世人，“登峰造極的成就源于自律”。中國田徑史上第一位跑進奧運會100 米決賽的運動員蘇炳添也是一個自律的人，有人給他總結了“十不”，中國田徑隊教練鄒振先說：“他的自律成就了今天的他。”

自律也不一定都要做驚天動地的事，比如，在疫情期間，積極響應政府號召，該打針的打針，該禁足的禁足，這就是一種自律。大千世界，誘惑太多。我們一定要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，堅持“一念之非即遏之，一動之妄即改之”，不給錯誤的欲望和行為留下空間，并持之有恒，使自律貫穿人生整個過程，養成時時想自律、事事嚴自律的習慣。

作為一個社會人，其言行既要對自己負責，也要對社會負責。無論身處何位，都要加強自律，防微杜漸，使自律成為一種能力，一種境界。官者自律，黨風正；民者自律，世和諧；人人自律，則復興可期。