萁豆相煎

文／王充閭

七步詩

曹植

煮豆持作羹，

漉菽以為汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急？

【作者簡介】

曹植（192—232），三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

《世說新語》載，魏文帝曹丕曾命令胞弟、東阿王曹植在行走七步路的時間內作詩一首，如詩不成，就將行以大法（處死）。曹植應聲吟出六句詩來，這就是廣為人知的《七步詩》。曹丕聽了，深有慚色。

一個“慚”字，盡顯曹丕的心中隱秘。原本是同胞骨肉，所謂“孔懷兄弟，同氣連枝”，何以要“相煎”如此？原來二人在爭奪世子地位過程中，斗爭極為激烈。獲勝繼位之后，曹丕便對曹植及其輔翼人士實施殘酷報復。如果不是太后出面干涉，曹植早已喪命。在這種情況下，曹丕又使出“七步索詩”的絕招，看似普通的文學活動，實則包藏著險惡的禍心。近人多疑此詩為偽托，但經著名學者陸侃如、馮沅君認真考證，在《中國詩史》中，作出“我們認為七步的傳說是可信的”結論，并判定此詩“必作于黃初元年至七年中”（文帝在位期間）。

掌握了本詩的故事之后，這首千秋絕唱就容易解讀了。一、二句，講豆粒被蒸煮作羹的慘痛遭遇，煮熟、發酵、濾汁，經受無盡的折磨；三、四句講作惡施暴的竟然是結長豆粒的莖稈（“萁”），它在鍋底下猛烈地燃燒，致使鍋里的豆粒承受痛苦煎熬，忍不住哀哀哭泣；五、六句點出主旨：豆萁與豆粒，原本同根而生，怎么竟然這樣苛酷無情，必欲置之死地呢？聽過這樣含著血淚的控訴，只要稍有良知，總會愧怍于衷，不能自已吧？

我們不能不嘆服詩人應對之敏捷、手法之高明。通篇純以比興出之，取譬精準，借物寫懷。慘遭迫害的曹植以豆粒自喻，并把加害于他的同胞兄長喻為豆萁，真是再恰當不過了。難怪歷代騷人、學者對曹植贊不絕口。謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗。”劉勰也說：“子建思捷而才俊”，“援牘如口誦”。摯友楊修，曾經親眼看見曹植“握牘持筆，有所造作，若成誦在心、借書于手，曾不斯須少留思慮”，說他每有所作，援筆立成，像是事先打了腹稿，背誦下來，沒有經過片刻（“斯須”） 思考。即以這首《七步詩》 為例，構思之奇妙，取譬之恰切，用語之靈巧，實在令人嘆為觀止。