蘇軾《偃松圖》題跋考

◇ 趙偉松

蘇軾存世畫作僅四件，中國美術館的《瀟湘竹石圖》、上海博物館的《古木怪石圖》、2018年佳士得拍出4.636億天價的《木石圖》及《偃松圖》（圖1）。清華大學建校110周年，特舉辦“水木湛清華”繪畫展覽，《偃松圖》首次公開展出。《偃松圖》曾經清內府收藏，自清宮流出后，一直深藏未露，研究文章極少。今不揣淺陋，就該圖的題跋作一些考證。因學識所限，失誤之處，望方家不吝賜教，預謝為敬。

圖1 [北宋]蘇軾（傳） 偃松圖卷 30cm×90cm 紙本墨筆

一、朱惟嘉曾稱《偃松》為《眠松》

明代洪武年間，國子監名儒朱惟嘉曾稱此圖為《眠松》，《素履先生文集》卷四載有《題東坡畫〈眠松〉》。且言為林知縣題，可見當時圖藏林家。《素履先生文集》記載的跋詩與卷后跋詩比較，有兩字不同，“能”字改“長”，“恐”字改“看”。畫卷后跋詩云（圖4）：

玉堂學士人中仙，筆墨所至皆清妍。戲將百尺長松樹，畫作蒼龍澗底眠。左盤右紐節角露，涎消鱗磔之髵全。神物須為人愛護，可獨能供折腰具。高堂素壁生煙霧，祗恐他年擘崖去。

這則題跋朱惟嘉鈐蓋了五方白文印，啟首“松云生”，右下角“璧雍清趣”，落款處三印：紫陽后裔、朱士亨、素履齋征印（圖2）。“璧雍”指國子監，“紫陽”指朱熹。最有趣的是“素履齋征印”五字印，元代大書法家鄧文原，人稱素履先生，曾刻“素履齋征”四字朱文印（圖3），今藏故宮博物院的鄧氏所書《急就章帖》，后面就鈐“素履齋征”四字印。朱惟嘉亦號素履先生，刻此五字印，估計是向鄧文原表達敬意吧。

圖2 朱惟嘉“素履齋征印”五字印

圖3 鄧文原“素履齋征”四字印

圖4 朱惟嘉跋

朱惟嘉是浙江縉云人，亦名維嘉，字士亨，出生于當地河陽望族。唐朝末年其始祖朱清源為避亂從河南信陽遷至縉云，為使后代不忘祖宗，取河南信陽各一字而名“河陽”。宋元期間，河陽相繼走出了八位進士，后世修筑了“八士門”以為紀念。八士門前有一對“稀罕”石雕，系明代洪武帝朱元璋賜給朱惟嘉，歷經滄桑，至今風采依舊。據《縉云縣志》載，朱惟嘉早年“受詩于鄱陽朱公遷，受易于族兄應說”，后來當過盧龍縣丞，再遷國子監任助教、學正。在國子監期間，與永嘉的張謙同舍，兩人成為好朋友，親如兄弟。某年秋夜，風雨大作，國子監階下的雞冠花散落一地，兩人居然不寐而詩，朱說“夜半風雨交”，張說“浮根弱不禁”，你一句我一句的乘興聯詩。又有一次，他倆鑒賞《賓貢圖》，朱惟嘉認為是唐代周昉所作，張謙認為是遼代胡環等人所作，誰也說服不了誰，最后各自題跋在畫卷后，朱氏跋詩有云：“畫師不是周景玄，誰寫蠻夷方物圖。”朱惟嘉和張謙兩人，同在國子監任教，興趣相投，吟詩賞畫，日子過得相當愜意。

二、此張謙非彼張謙

故宮博物院藏有趙孟頫行書長卷《二贊二詩卷》，該帖后趙氏寫了一段文字，云：“湖州觀堂與受益外郎飲酒一杯之余，便覺醉意橫生。戲書此卷，為他日一笑之資。”文中“受益”指張謙，字受益（源于“謙受益，滿招損”之句），山東濟南人，大德元年（1297）前后曾官江浙行省檢校，精于鑒賞，與趙孟頫是好朋友。如果不加區別，容易同《偃松圖》后的題跋人張謙混淆。

《偃松圖》卷后題跋的張謙，字時鳴，齋號心易齋，浙江永嘉人，曾任國子監學正，后遷詹事府司直郎。張謙對易學很有研究，著《易本義集說》。張謙在國子監期間，與朱惟嘉交往密切，吟詩唱酬。張氏對其在《偃松圖》上的題跋非常滿意，在跋文四周鈐蓋了七方白文印。啟首蓋“心易齋”，右下“玩易之暇”，跋后五印：張謙、時鳴、西雍情思、卑以自牧、國子先生。“西雍”指國子監。“卑以自牧”，語出《易·謙卦》：“謙謙君子，卑以自牧也。”該印文與其名字相合，渾然一體。張謙的跋文如下（圖5）：

圖5 張謙跋

蘇文忠公當宋之盛以文章重天下，然亦以才太高、名太盛，竟不容于當時。惟其文之傳于世，與韓、歐馳聘上下。百世之下，讀之者莫不想見其人，而起敬起慕，豈特其文為然。雖信手寓筆于咫尺紙間，人得之者必寶重愛惜，襲而藏之，不以其物以其人也。此公所作《偃松圖》，觀者當于筆墨之外求之，自可見其精神勁爽，氣韻清越，意趣與人迥殊。要非具眼，莫能得其妙也。世之畫者屑屑于形似而莫得其天真，是但見衣冠似孫叔敖，而遽以為孫叔敖耳，豈足以知此哉！故予謂：凡公之畫，皆當以畫外之畫觀之。蓋公之文如其人，而其詩如其文，其畫又如其詩。不以畫外之畫觀之，不足以得其妙也。

據明代大史學家王世貞《弇山堂別集》卷八十一《科試考》文記載，洪武三十年（1397）發生一起科舉史上的驚天大事。這年會試錄取了宋琮等51人，全部為南方考生，北方諸生上疏告狀，朱元璋詔命張信、戴彝、王俊華、張謙等調查。張信等調查后，上報考試沒有營私舞弊，錄取結果公正。矛盾進一步激化，朱元璋大怒，令磔殺張信、張謙等人，并于當年夏再考，錄取韓克忠等61人，全部為北方考生。在這場“南北榜科場案”中，張謙不幸卷入，無辜被誅，令人唏噓！

三、“庚戌首科進士”黃琮

《偃松圖》卷后有一則款署“蘇州黃”的題跋，頗令人費解。“蘇州”當指郡望，“黃”當為跋者姓。跋文周邊鈐蓋一方朱文印、四方白文印。朱文印文為“庚戌首科進士”，白文印文分別是“壹介”“練溪明月”“黃廷玉”和“介軒”。由“黃廷玉”印，可知題跋者姓名。庚戌首科進士，“庚戌”或指洪武三年（1370），或指宣德五年（1430），有學者撰文認為此庚戌為宣德五年。那么，黃廷玉是誰，到底是洪武三年（1370）還是宣德五年（1430）進士呢？

考敬鄉樓叢書《永嘉集》載有一篇《永嘉先生傳》，作者是黃廷玉的同科廬陵人周榘。文章云：“予與姑蘇嘉定黃公廷玉，偕由洪武初科舉人入仕。”且言黃廷玉與張著、金文徵一同在陜西延安為官，相互吟和，有《長安唱和集》刊行。又據康熙十二年《嘉定縣志》，在“金文徵”條目下，有“時同科邑人黃琮、常熟張著皆為屬縣，每共賡吟《長安唱和集》”。兩者對照，可知黃廷玉即黃琮，廷玉其字也。

黃琮家居嘉定，乃當地望族。其姐嫁明初大儒王彝，王氏精書畫鑒賞，在今藏上海博物館的米友仁《瀟湘圖》后題有長跋。其弟黃廷璧，建“晚翠軒”，張著為廷璧專門撰寫了一篇《晚翠軒記》。在《晚翠軒記》中，記載黃家居介溪之旁，“介軒”之印或源于此。洪武三年（1370）庚戌始開科，御史中丞劉基為主考官，參加考試共123人，中72人。由于開國伊始，百廢待興，各地急缺人才，中式士未及會試，就悉數授官，派往各處。黃琮授延安府中部縣（今黃陵縣）知縣，在任期間，公正愛民，政務興舉。同科友人金文徵授延安府鄜州同知，張著授延安府膚施縣知縣。永樂二年（1404），黃琮與周榘一起，以戶部差遣往浙江整治水利。在家鄉嘉定，黃琮出資建“千秋橋”，又名“大德橋”，造福鄉梓，傳為美談。

黃琮題跋后的“沌”字，系補字，補于“一團元氣包渾沌”。又有五字缺失，后人在側補填。其題跋云（圖6）：

圖6 黃琮跋

夫容之城南斗旁，峨眉畫出青黛光。間生哲人抱奇秀，胸涵七宿分天章。文思原泉萬斛湧，筆勢宵漢群鸞翔。神閑意足發清興，偃松落紙驚騰驤。根節槃錯崖石古，枝柯夭矯金銕強。左拏右攫若無骨，蒺藜皮老莓苔蒼。秪疑霹靂破空洞，蟄龍喚醒眠高岡。鬐髯森立半身雨，鱗浮甲春云香。形模似欲嗥虎豹，萌蘗不許侵牛羊。一團元氣包渾沌，嶄然頭角磨冰霜。幸爾清芬侶孤竹，余陰長覆瑤壇涼。采花作餅花未妍，焉得松子留偓佺。小槽松醪壓秋露，青城飲取乘騾仙。洞簫吹老臨睪月，和詩吟絕羅浮煙。魂不招來歌一曲，翛翛林壑松風弦。

明代洪武初至洪武中期，嚴格避諱“元”字，黃跋“元”字不避，題跋時間當在洪武后期或永樂年間。

四、張照計算時間錯了一百年

《偃松圖》卷前有清代大臣張照跋詩，詩云：

儋州翁去八百載，歲寒風味曾無改。寫松自寫松其心，與不傳者展卷在。蟄龍不知真龍知，無聲樂奏無言詩。重瞳回處和天倪，珠簾玉案松風吹。

此詩《石渠寶笈初編》著錄，初編成書于乾隆十年（1745），故張照跋詩時間當在此前。此次展出《偃松圖》的外包錦囊，上有乾隆九年（1744）春月張照的題簽，故極可能跋詩題于1744年。蘇軾曾被貶海南儋州，故詩中所題“儋州翁”即指蘇軾。蘇軾卒于1101年，滿打滿算，“儋州翁去”只有645年，即使按乾隆所言該畫作于元祐間（1086—1094），也不到七百年。古人習慣取整，按七百年計，張照計算時間多了一百年。張照的錯誤計算，把乾隆也帶到溝里。乾隆十九年（1754）夏，弘歷第三次在畫卷上的題詩，亦稱“八百”，其詩用張照原韻，詩云：

《偃松》寫自元祐載，春秋八百滄桑改。撫松意乃思其人，松則傳焉人亦在。似乎否乎我不知，興來還疊瀛仙詩。底須婁舉黃與倪，試聽古籟千年吹。

許是乾隆十分喜歡張照的詩，十九年（1754）春也用其韻在卷上題詩，詩云：

神以行之氣以載，與真松不毫厘改。玉局邈矣如晤談，況綈幾曾供奉在。一剎那頃俱胝知，喜其書亦味其詩。春音大地盎筦倪，徐視謖謖圖間吹。

不僅如此，乾隆還命蔣溥、汪由敦、董邦達、錢汝誠等九個大臣按張照詩韻，一起在卷后作詩題跋，茲錄裘曰修跋詩如下：

髯仙畫跡夸前載，小印猩紅看未改。畫松不畫尋常枝，活相能參真自在。遙遙隔代無人知，舊韻重拈卷首詩。妙處孰得窺其倪，墨華拂紙天風吹。

五、鄭伯固和鐘璹題跋

畫卷拖尾還有鄭伯固和鐘璹的題跋。鄭伯固跋詩如下（圖7）：

圖7 鄭伯固跋

蘇公寫松如寫真，丹青之外兼得神。忽向醉時揮古墨，飛煙屈鐵潤生春。虬龍宛轉若無骨，雷雨酣眠太陰窟。掃石時聞魑魅風，開林夜放藤蘿月。上有兔絲幾經霜，下有茯苓閉光輝。斯圖原是玉堂筆，自非具眼誰能藏？

跋詩前后鈐蓋朱文印“冷齋”，白文印“帶草書堂”“高山后裔”。參修《永樂大典》的閩中才子王恭，曾為鄭伯固書齋賦長詩，此詩見于《白云樵唱集》卷一。詩中云：“石崇舍下金如土，田蚡門前客無數。君將富貴等浮云，卻向人間獨辛苦。”可見鄭伯固是一位高潔之士，讀書養性，淡泊名利。

鐘璹跋詩如下（圖8）：

圖8 鐘璹跋

東坡妙筆古來少，畫得蒼松勢欹倒。文章已擅千載名，揮灑尤能奪天造。長身夭矯鱗鬣成，老龍出海難飛升。凌空豈無正直氣，偃地暫作支離形。黃侯好畫人不識，得此何殊百金直。眾中示我索我題，令我回頭重嘆息。

跋詩后鈐白文印二，其一為“子完之章”，另一印文模糊。鐘璹款署“臨江”，考嘉靖十五年（1536）刻《臨江府志》卷五，永樂六年（1408）臨江府鐘瓛中舉，疑其與鐘璹同宗昆仲也。鐘璹其人，姑俟待考。鐘璹的跋文透露一個重要信息，“黃侯好畫人不識，得此何殊百金直”，說明《偃松圖》當時藏在黃家。

六、乾隆和項元汴比賽蓋印

項元汴在卷尾留下墨跡，他題得簡單明了：

宋蘇子瞻《偃松圖》，名賢題詠，項子京真賞。

項元汴在畫卷前前后后總共鈐蓋了五十九方鑒藏印，如“寄傲”“槜李項氏士家寶玩”“項元汴氏審定真跡”“野處”“墨林硯癖”“虛朗齋”“項氏子京”“平生真賞”“煮茶亭長”“博雅堂寶玩印”“項元汴印”“項墨林鑒賞章”“墨林子”“田疇耕耨”“墨林祕玩”“蘧廬”“項子京家珍藏”“子京珍秘”“子子孫孫世昌”“桃花源里人家”等等，是其鈐印較多的收藏作品。

乾隆皇帝非常喜歡《偃松圖》，在引首御筆題寫“松石間意”四個大字，在卷上鈐蓋“乾隆宸翰”“乾隆御覽之寶”“太上皇帝”“古希天子”“五福五代堂寶”“八徵耄念之寶”等二十方璽印，藏在御書房，列為“上等”，千字文編號為“寒一”。卷上鈐蓋“嘉慶御覽之寶”，但沒有“宣統御覽之寶”，可推在清代末年已流出宮外。

乾隆先后在畫卷上三次題跋，最早一次題于庚申年（1740）長至日，跋云：

東坡先生倔強人，畫禪筆陣皆相似。禿毫特寫老松枝，老松枝偃性不死。譬如壯士頭可斷，古心勁節焉肯毀。磕敲應作青銅聲，虛堂颯颯寒濤起。

據《石渠寶笈續編》第七十六卷和八十五卷記載，乾隆曾兩次仿摹《偃松圖》。乾隆十九年（1754）第一次仿摹，仿摹卷后有蔣溥、嵇璜、于敏中等十大臣恭和跋詩，畫卷當時藏放于瀛臺。乾隆四十三年（1778）第二次仿摹，仿摹畫卷藏于靜宜園。