四川阿壩州壤塘村：綻放在高原上的圣潔雪蓮

撰文魯朝漢 茍鑫 供圖四川省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中心

四川阿壩壤塘村，猶如一朵圣潔的雪蓮開放在高原上。這里牧草肥沃，建筑極具特色，是藏區(qū)『覺囊派』藏傳佛教的圣地。二〇二一年，壤塘村入選第三批『四川最美古村落』名錄。

壤塘村位于四川省阿壩州壤塘縣中壤塘鎮(zhèn)，平均海拔約為3560米，呈現(xiàn)典型的丘狀高原地貌，丘谷相間排列，牧草肥美，則曲河從村邊蜿蜒而過。因位于安多藏族文化圈，壤塘村內(nèi)安多民俗風(fēng)情濃郁，歷史文化底蘊深厚，是藏區(qū)“覺囊派”藏傳佛教的圣地及活動中心。2021年，壤塘村入選第三批“四川最美古村落”名錄。

壤塘村村名中的“壤”是藏語音譯，“塘”在藏語中意指平坦的壩子。因村莊坐落的山體酷似手托寶幢的藏巴拉菩薩，“壤塘”也被譯為“財神的壩子”。元末明初，苯波教在此地建立寺院，后來游牧民在寺廟周圍聚集定居，繁衍生息，逐漸形成了今天的村落格局。

覺囊派三大寺

錯爾基寺、澤布基寺、藏洼寺三座寺廟均位于壤塘村域內(nèi)，是藏傳佛教覺囊派教法傳承的根本道場。錯爾基寺始建于1378年，距今已有600余年歷史，現(xiàn)已被列為國家級重點文物保護單位。寺院內(nèi)保存有元代、明代創(chuàng)作的壁畫、文成公主刺繡、古代鎏金佛、古版大藏經(jīng)、明代皇帝御賜的金印寶冊、珍貴唐卡畫《蓮花生威儀像》等許多價值連城的古代文物。澤布基寺始建于1456年，因該寺每年四月初十會在寺廟內(nèi)組織跳神活動而得名（“澤布基”意為十日），是由確爾基一世活佛加爾娃讓窩弟子仁青扎巴創(chuàng)建的。藏洼寺始建于18世紀(jì)初，設(shè)康村八個，經(jīng)院六班，禪院四班。這三大寺院同屬覺囊教派，習(xí)慣被人們合稱為中壤塘寺，是阿壩州覺囊派的母寺。

錯爾基寺、澤布基寺、藏洼寺三座寺廟均位于壤塘村域內(nèi)，是藏傳佛教覺囊派教法傳承的根本道場。

木石結(jié)構(gòu)民居

壤塘村民居大部分為三層、四層的木石結(jié)構(gòu)，房屋坐向多為南向或東南向，屋頂為方形平頂，外墻堅實，線條剛健，依山形地勢而修筑。石墻上大面積涂刷粉白色或紅色涂料，中間嵌著梯形黑框的小窗，具有鮮明的色彩梯度和整齊的韻律，嚴(yán)整肅穆又不失俏皮生動，別有意趣。

以四層房屋為例，其典型空間使用方式是：一層為飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物的空間，二層為灶房和貯藏室，三層為臥室，頂層設(shè)經(jīng)堂和曬臺。樓上主要房間鋪地板，人席地而坐，屋中間有一小天井貫通樓層，作通風(fēng)采光之用，各層之間以獨木梯相連。底層一般無窗，只設(shè)通氣孔。二層以上窗口寬大明亮，排列整齊。墻身上窄下寬，有明顯收合，整體厚實粗重，神似憨厚的安多藏族漢子。整座碉房外形簡樸，幾無雕飾。

文化瑰寶覺囊唐卡

壤塘村的覺囊唐卡堪稱一絕。覺囊畫派源于佛陀時輪教法，形成于藏傳佛教覺囊派僧侶的清凈修行和對諸佛菩薩的虔誠供養(yǎng)，是世代相傳、沿襲至今的畫派，已在雪域藏地活態(tài)傳承1000多年，從未間斷。覺囊唐卡是用來禪修和體證佛法的一種圖文解說教科書，也是引導(dǎo)禪修者體證密宗教義的工具，極具藝術(shù)張力和創(chuàng)造力。師古不泥古，學(xué)今不囿今，覺囊唐卡既體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)美術(shù)技藝的精湛，又融攝資糧道、加行道、見道、修道、無修道的“禪修”心髓，更貫通古今、融匯中西、道器合一、禪藝合一、身心合一，對藏地文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，使其在每一個時代都具有活態(tài)傳承的文化空間，達(dá)到了與藏傳佛教各教派文化樣式生息與共的最佳狀態(tài)。

覺囊唐卡融布畫、版畫、刺繡、織錦、堆繡、緙絲等技藝與佛教思想為一爐，題材包括諸佛與祖師大德畫傳、佛菩薩與護法肖像畫、本尊畫、歷史記載畫、風(fēng)俗畫、建筑畫、宗教活動畫、器物畫、藏醫(yī)藥畫、動物和植物畫、時輪歷畫等，從側(cè)面反映了雪域藏地特定歷史時代和人們的社會生活，為研究安多藏族的風(fēng)俗文化提供了珍貴的史料。

此外，壤塘村的覺囊梵音、覺囊石刻、藏香、藏茶、藏醫(yī)藥、藏陶藝等文化遺產(chǎn)特色鮮明，受到了人們的普遍關(guān)注和重視，覺囊梵音更是被列入第三批國家級非遺保護名錄。