《儒林外史》閱讀視角淺談

郭瓊

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-38-423

《儒林外史》是部編版教材九年級下冊必讀書目之一，它是清代現(xiàn)實主義小說家吳敬梓創(chuàng)作的長篇章回小說，開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例，代表著中國古代諷刺小說的高峰。在閱讀這部名著時，教師不能僅僅拘泥于彎沉給閱讀，或者僅圍繞小說三要素做概念性解讀，更重要的是激發(fā)學(xué)生的思考興趣，讓學(xué)生有所思，有所寫，有所獲，真正提升語文素養(yǎng)。在這方面，筆者做了如下嘗試：給視角，自選題，著成文，大交流。經(jīng)過師生和生生的思維碰撞，學(xué)生閱讀熱情高漲，探究意識增強。下面我舉三個視角進行闡述，附學(xué)生習(xí)作片段，供各位教師參考。

一、探究人物性格成因

人物形象是小說名著閱讀的重點，但深度閱讀更關(guān)注的是“他為什么會成為這樣的人”，所以探究性格成因是深度閱讀的必經(jīng)之路。

《儒林外史》中有很多“熱衷科舉的儒生”，其中又以“范進”為代表，其人物形象是顯而易見的，其背后原因才是思考重點，以下為學(xué)生對成因的探究：

范進，周進，王玉輝等人，首先，他們是不折不扣的熱衷科舉考試的老學(xué)士，即使屢考不第，依然不懈地堅持著。以范進為代表，在明朝時期，八股取士制度盛行，長達(dá)千年的科考發(fā)展到了登峰造極的地步，幾乎全社會都沉浸在“科考熱”中，所以在胡屠戶的眼中，張鄉(xiāng)紳是天上的文曲星，在眾人的眼里中舉后喜極而瘋的范進患的是富貴病，沒有一個人敢說它是瘋子。這就是明朝社會的科舉熱潮。在考中之前，他只是個出身低微，社會地位低下，甚至被所有人嫌棄，視為累贅的一個廢物。在這種社會條件之下，難免范進考中之后會發(fā)瘋。而他在考中后和張靜齋稱兄道弟來看，他勢必也會成為壓榨廣大人民的統(tǒng)治階級中的一員。

這篇文章從社會和個人兩個角度分析“發(fā)瘋”原因，又從人物表現(xiàn)展望“未來”，分析形成一個閉環(huán)，社會影響個人，很多人組成社會，社會又影響個人，學(xué)生將這個邏輯關(guān)系理清楚，就是掌握了一把自主讀懂小說的鑰匙。

二、探究作者安排用意

王冕，是《儒林外史》中開篇人物，代表了吳敬梓心中理想的士人形象，不卑不亢，虛心求學(xué)，不求功名，心系蒼生。歷史上，王冕與朱元璋并沒有一面之緣，作者為什么要虛構(gòu)這個情節(jié)呢？在關(guān)于情節(jié)的追問中，小問題就變成了一個有力的突破口。學(xué)生從這個角度突破時，找到了兩個原因：一是社會原因，他們都處于封建王朝晚期，社會失去活力，科舉制淪為統(tǒng)治工具，作為儒生，寧愿保持操守，也不愿同流合污;二是個人原因，以下為學(xué)生的分析：

吳敬梓一半時間都在南京等地度過，封建上層社會的腐臭讓其深惡痛絕。深感無力改變現(xiàn)狀的吳敬梓便寄自己憤懣的心情于王冕身上——這個相隔百年的人，仿佛成了他的知己，吳敬梓也從他的身上看到了自己心中最迫切需求的那一部分，那一望無際的黑暗中的一道孤獨的微弱的光。他看著王冕清氣滿乾坤的身影，想必得到了不少寬慰。不止是一種象征，一種安慰，我想王冕更代表了吳敬梓內(nèi)心的渴望，遠(yuǎn)離塵世渾濁，隱居山間。王冕在面對權(quán)貴時，可以做出自己的決定，而吳敬梓將財產(chǎn)揮霍之后，只能靠朋友的接濟與出賣字畫勉強度日。出身官宦之家的他，像王冕那樣隱居深山，是幾乎不可能的。因此，像王冕那般有尊嚴(yán)的活著，何嘗不是他的意愿呢？

學(xué)生結(jié)合吳敬梓的生平進行思考，看到了王冕的選擇是吳敬梓蔑視權(quán)貴的吶喊，王冕的生活方式是吳敬梓心中的夢境，作者正是要借王冕勾勒出儒生的理想人格與生活，這就是作者的用意。閱讀大部頭作品，未必要從大問題著手，小問題同樣可以突破小說主旨。

三、結(jié)合現(xiàn)實針砭時弊

閱讀《儒林外史》之時，正是新冠疫情猖狂之季，學(xué)生一邊閱讀名著，一邊對照現(xiàn)實，學(xué)以致用，深入探究。讀嚴(yán)監(jiān)生的愛財，就能聯(lián)想到將口罩炒到天價的個別人，同樣是愛財，但程度不同，性質(zhì)不同：

新型冠狀病毒肆虐，確診病例直線上漲，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員和解放軍戰(zhàn)士甚至在除夕夜緊急奔赴武漢，無數(shù)工廠緊急召回工人加班加點制作口罩、防護服——這是團結(jié)一致共抗時艱的社會啊?？梢恍﹤€人，卻偏要把這些趕工生產(chǎn)的口罩賣出高價。武漢等地醫(yī)療資源急缺，無數(shù)愛心人士盡己所能捐物捐錢，想著為武漢加油、想著“報恩”社會——這是溫暖積極彼此支持的社會啊?？梢恍┙M織，卻偏要物款分配不均，網(wǎng)站數(shù)據(jù)也出現(xiàn)問題。

如果說嚴(yán)監(jiān)生是懼怕自己境地落魄而吝財，那這些人便是明知他人乃至自己都可能身陷水深火熱、甚至有許許多多人已經(jīng)在與病魔抗?fàn)帲栽谪澵敗?/p>

文學(xué)取自于現(xiàn)實，閱讀時理應(yīng)回到現(xiàn)實，如果能跨越時代，看到歷史的規(guī)律，看到人性的本質(zhì)，那么，這樣的閱讀才是深度閱讀。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與生活，從小的方面來說，有助于更好的理解作品，從大的方面來說，這樣才能真正落實國家“立德樹人”的教育目標(biāo)，讓學(xué)生真正具有社會責(zé)任感和使命感。

語文的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言建構(gòu)與運用;思維發(fā)展與提升;審美鑒賞與創(chuàng)造;文化傳承與理解。名著閱讀屬于語文教學(xué)的一部分，當(dāng)然也要以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)。閱讀的路徑千萬條，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同書目，給出學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生在思考中探究，從作品出發(fā)，從問題出發(fā)，從現(xiàn)實出發(fā)，也許視角不同，但學(xué)生的收獲是相同的，那就是提升了語文的核心素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，愿師生在閱讀的路上都能看到自我，體驗生活。