意義的重構
——評現代改編本《酷寒亭》

周子強

《酷寒亭》是古典名劇，全名《鄭孔目風雪酷寒亭》，寫鄭州府鄭孔目（執掌文書事務的官吏），因為娶娼妓蕭娥，氣死妻子，婚后兒女備受凌辱。后鄭孔目殺死蕭娥和奸夫，被判刑發配沙門島，幸虧綠林好漢搭救，同奔山寨。今存有兩種明刊本《古名家雜劇》本和《元曲本》。鄧紹基曾經作過考證，“兩種明本《酷寒亭》曲文有些出入，論者認為當系從第一個底本出來，僅《古名家雜劇》本曲文頗多刪簡。但也可以是另一種判斷，即《元曲選》本出處《古名家雜劇》本，《元曲選》本有所增潤。總體來說，兩種版本的內容大同小異，只是個別細節處有些出入。”兩本曲文多寡現象集中在第二折和第四折。作為傳統劇目，《酷寒亭》揉合了家庭倫理、青樓官場、綠林好漢等眾多話題，劇情一波三折，具有強烈的情感指向。改編本《酷寒亭》在保存原有人物設置與故事框架的基礎上，在主題思想、情節設置、哲學理念上都產生了較大的變化。

一、主題思想的位移

改編本《酷寒亭》與傳統本比較，首先是主題思想的位移，其批判的重心從家庭倫理轉移到男女不倫關系上。傳統劇本《酷寒亭》的主題聚集點在后媽虐待子女與對家庭的背叛。鄭州府孔目鄭嵩娶青樓女子蕭娥，蕭娥婚后氣死原配蕭縣君，與高成通奸，經常打罵前妻所生的兩個孩子僧住和賽娘。高成的同事趙用見她虐待孩子，義憤填膺，警告她鄭嵩不會放過她，要她收手。劇中僧住與賽娘曾經三次請求趙用帶他們去京城找父親，脫離后媽蕭娥的魔爪，趙用也對兩個孩子充滿了憐愛，幾次三番地問蕭娥，“為什么適才間呼天喊地，都一般汪汪淚眼愁眉？他和你沒甚殺爺娘的仇和隙，怎這般苦死的怕相依？”可以說，傳統劇本用了大量的篇幅渲染后媽蕭娥的刻毒、兩個孩子僧住與賽娘的不易。后來綠林好漢宋彬救了鄭嵩，在劇情的發展中穿針引線的也是兩個孩子。僧住與賽娘到山寨要飯，引起宋彬的注意，一問才知鄭嵩發配沙門島，因此出手相救。可以說，傳統劇本把焦點聚焦在孩子身上，用對待孩子的不同態度區分出人的好與壞。蕭娥的“壞”不僅在于趁丈夫不在“出軌”高成，更重要的是對孩子又打又罵，毫無憐愛之心。她的死成為了大快人心的事，劇中所有的鋪墊，都讓她“死有余辜”。而奸夫高成在劇中的比重不大，只是起到襯托鋪墊的作用。

而改編本《酷寒亭》弱化了兩個孩子僧住、賽娘在劇本發展中的作用，加重了高成的“戲份”，主題轉變成“奸夫淫婦”的桃色案件。蕭娥在嫁給鄭嵩之前，早與高成相好，高成年輕帥氣，但他窮困潦倒，嫁給他沒什么好日子過，“我是想嫁你，可你地無一壟，房無半間，功不成名不就，拿什么養活我？”她已經算計好了，這邊嫁給鄭嵩，畢竟他家產豐厚，吃他的用他的，那邊與高成繼續著關系，“你要是想我了，就趁他不在家來找我”“老娘是真心跟你好，我與那孔目只是逢場作戲”。高成也不是省油的燈，他也在算計著自己的前程，計較著其中的厲害。他與她都是自私自利的人，一切以自我利益的最大化為出發點，沒有道德底線。兩個人一拍即合，把鄭家搞得家破人亡，鄭嵩休了原配，自己忙于公務，家中早已變得烏煙瘴氣，兩個孩子在家中飽受欺凌。

和原本一樣，當鄭嵩知道事情的真相后，殺死了蕭娥。改編本此后的故事發展脈絡具有現代特色。高成繼續自己的表演，主持公道的大任在官府的身上，鄭嵩因為殺人被捕入獄，高成因為證據不足依然逍遙法外，而且還成為押解鄭嵩的衙役。這是詭異的一幕，他與鄭嵩妻私通，鄭嵩殺妻獲罪，他卻安然無事；非但無事，他還押解鄭嵩，一路打打罵罵，連連呵斥。法律成為改變劇中人物命運的因素，綠林好漢的角色不見了，鄭嵩的獲罪，是因為證據的不足；他的獲釋，同樣是新證據的出現。正義必將戰勝邪惡，官府改判了，所有的矛頭指向了高成。這是當前影視劇慣常的套路。高成贈蕭娥的情詩與蕭娥贈高成的香帕成了兩人奸情的證據。且不說這種情節值得商榷，把主持正義的重任交給了官府也是大大削弱了原本的批判性的。原本中主持正義的是綠林好漢宋彬。鄭嵩是宋彬的救命恩人，如今恩人有難，宋彬自然出手相救。改編本是個大團圓的結局，高成罪有應得，鄭嵩與原配重結舊好，夫妻孩子團圓，并發出了“家和勝過金如山”的感嘆。

這種主題思想的位移顯然更適合現代觀眾的口味。“后媽虐待前任子女”的現象在現代已不常見，這樣的情節安排不會引起現代觀眾的共鳴，反而會覺得與時代格格不入。而第三者戀情還是熱門話題，破壞婚姻者成為眾矢之的，蕭娥氣走原配，鳩占鵲巢，這樣的行為在影視劇中會成為人人喊打的對象。這是一對奸夫淫婦破壞原本幸福家庭的典型案例，人們很容易與現實生活產生對應，產生借古人語道現代事的錯覺。

二、人物的主體性特征

傳統本的鄭嵩，頗似《水滸傳》中的林沖，被逼上山寨，做了綠林好漢。劇本的種種鋪墊，只為突出一個“逼”字，本是一個盡職盡責的小官吏因為一個不守婦道的女人，家破人亡，鋌而走險。他是快意恩仇的，可以主宰自己的命運。他的被救，是因為他曾經救過他人。在他身上，可以看出性格命運的確定性。情節設計有了一系列因果律，有因必有果，有果必有因，每個行動都有內在的心理動機，每個行為都導致了必然的結果。改編本鄭嵩的命運卻系在了高成的身上，因果關系的必然性變成了命運的偶然性。

鄭嵩與蕭娥的相識是個局。蕭娥自幼家貧，在鄭州府落入官籍做了歌妓，就結識了兩位官人，一位是鄭嵩，一位是高成。說起來鄭嵩與高成是上下級關系，同在鄭州府任職，鄭嵩是負責文書工作的，職位稍高些，高成是衙役。兩人最大的不同在于經濟條件，鄭嵩家里開了一家大藥鋪，除了俸祿，還有經商收入，家財豐厚。蕭娥眼饞他的家產，又不忍舍棄白凈帥氣的情人高成，主動提出要嫁給鄭嵩做妾，心里暗自打算與高成做地下情人。鄭嵩原本沒有娶她的想法，只是有空來聽她唱唱小曲，她主動提出，樂得順水推舟。他娶了蕭娥，成了蕭娥人生棋局上的一子。

鄭嵩休原配蕭鳳云也是被人操控的無奈之舉。蕭娥送公文袋到鄭家，與蕭鳳云展開了正面交鋒。她的用意就是要挑起他們夫妻的矛盾，她正好火上澆油，漁翁得利。果然，蕭鳳云見了她就火冒三丈，失去了理智，拿出剪刀，逼她離開。鄭嵩見她如此，未免會怪罪于她，替蕭娥說話，說蕭娥雖是一煙花女子，但有才有貌，重情重義。如此一說，更加激起了蕭鳳云的怒火，說要娶蕭娥，她就自盡。只是兩個孩子苦苦相求，她才答應茍活于世。“為娘我心中苦無處可言，生難生死難死生死兩難。恩情絕緣分盡肝腸寸斷，難隱忍難茍活負屈銜冤。原本想無路走一刀了斷，見嬌兒不由我滿心掛牽。為恁倆還能見為娘一面，暫且把這條命留在陽間。”夫妻是做不成了，她請求鄭嵩休了她，“十幾載夫妻情全不顧念，從此后如陌路永不相見。”鄭嵩本沒有休她的想法，在兩個女人的斗爭中，他渾沒有主意，表面上是他寫了休書，實際上他是個木偶，被人操縱著。

鄭嵩的殺婦看上去是他有主見的一次行動。他先是仔細觀察，坐實了坊間她與高成的傳聞。蕭娥的話更激起了他的殺機，“我前幾日不給他倆飯吃，就是想餓死他們。他倆沒餓死，倒是餓跑了。聽說在沿街乞討。這大雪天，不餓死也得凍死”。她想餓死兩個孩子，這實在太過分了，此時再不殺她，將遺患無窮。他本沒有殺人的計劃，殺了蕭娥，屬于激情犯罪，實質上是情緒綁架了他做出了殺人的舉動。

殺人后，鄭嵩把命運交給了官府。他被發配邊地充軍，可恨的是高成竟沒有受到處置，還毛遂自薦來解押他。后來命運反轉，有新證據出現，劇情隨之反轉，高成罪名成立，被押解去沙門島充軍，鄭嵩無罪釋放，還保留了公職，只是受到官降一級的輕微處罰。這一切，全因為有個李府尹，他愛打抱不平，屬于清官能吏。

小人得志時，鄭嵩就陷入災難。高成陰謀敗露時，鄭嵩就能洗刷罪名。人物的自主性沒有了，鄭嵩陷入了一個關系網之中，身不由主，事事受人牽制，成為了被陷害被奴役的角色。從他身上，人們看到的是人物命運的卑微與偶然。這種刻畫符合現代哲學的轉向，人生活在關系網之中，看似自主，實則受人控制。這頗有現代主義文學的意味。

三、文化語境的力量

傳統優秀劇本經過歲月的沉淀，往往因跌宕起伏的情節、優美且富有韻味的唱詞、鮮明的價值取向而廣受歡迎。只是，時代不同了，面對的觀眾不同了，如何讓傳統劇本重新煥發出生機，這是現代劇作者必須面對的課題。上個世紀五十年代曾經有一場轟轟烈烈的戲曲改革，改戲是其中重要的一個環節，許多傳統劇本在戲改中重現生機，留精華去糟粕，更加符合現代觀眾的審美與趣味，改出了一批精品佳作，成為傳統劇本改編的樣本，成為新的語境重新言說的典范。優秀的改編是一種新意義的獲得，它讓舊劇本脫胎換骨，得以重生。可以說，優秀的改編者給了舊劇本第二次生命。

可以看出，《酷寒亭》的改編，正是朝這個方向努力的。它努力地想在新的文化語境中賦予舊劇本新的意義，重新解釋人。從批判性的基調到大團圓的結局，改編本節奏明快，人物性格鮮明，內容結構更加符合現代人的審美。改編者發揮了創作者的創造性，讓劇情與人物性格呈現了不一樣的風貌。

改編是不盡完美的。舊劇本雖誕生在明代，但其批判性更強，沖突更集中強烈。改編本用一些現代影視范式去闡釋人物，個別情節略顯生硬。在人物的性格特征方面，沒有注重人物的性格變化，從頭至尾，人物沒有成長性。如蕭娥，一出場就是精于算計、水性楊花的性格特點，對兩個孩子沒有一點惻隱之心，這并不符合人性，如果改編者能在這些方面做足文章，多增加點心理刻畫與人物的內心沖突，讓人物在劇中不斷成長。這里的成長指的是人物的變化，一個人物的“惡”是有原因的，她并不是生來就是惡人，把這些導致她變惡的因素與變化過程反映在情節中，也許會更加令觀眾產生共鳴。

不管怎樣，改編本《酷寒亭》是一次成功嘗試，從中可以看出文化語境對創作者的影響是全方位的，從哲學觀念到謀篇布局，從主題思想到人物命運。歷史學家克羅奇說，一切歷史都是當代史，從這個意義上說，一切改編都是書寫作者所處的文化語境。