《簡·愛》中女主人公形象解讀

鄭娜

《簡·愛》是19世紀(jì)英國作家夏洛蒂·勃朗特的鼎力之作，作者站在女性的角度成功塑造了獨(dú)特的女性人物形象，發(fā)出向傳統(tǒng)社會男性權(quán)威的挑戰(zhàn)。本文以主人公的視角為切入點(diǎn)，從簡·愛的成長環(huán)境、童年經(jīng)歷和愛情觀三方面展開論述，從而挖掘作者所提倡的獨(dú)立自主意識。

一、研究背景

夏洛蒂·勃朗特曾被馬克思譽(yù)為“現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家”之一，其在英國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著一定的地位與影響力。夏洛蒂·勃朗特出生于英國的一個(gè)小城市，父母都處于社會下層，家庭貧窮，且姐妹眾多，兩個(gè)姐姐之下還有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟，這讓貧窮的家庭更加艱辛。然而就是這樣一個(gè)不起眼的家庭卻培養(yǎng)出了三位知名作家，夏洛蒂·勃朗特和其兩個(gè)姐姐，她們都才華橫溢、文思敏捷，在英國文壇上認(rèn)可度很高，從而被冠以“勃朗特三姐妹”之稱。夏洛蒂·勃朗特姐妹的童年生活非常讓人同情，生在窮鄉(xiāng)僻壤，可貴的是父親畢業(yè)于好學(xué)校，可以經(jīng)常幫助她們讀書認(rèn)字，指導(dǎo)她們看報(bào)紙名著，從而在她們心里種下了文學(xué)的種子，激發(fā)了她們對文學(xué)的興趣。《簡·愛》中大多情節(jié)和人物形象都是作者自己所經(jīng)歷過的或者熟悉的，因而具有非常濃郁的抒情色彩。

《簡·愛》的主題思想不是片面地贊頌愛情，而是各種主線穿插其中，作者借助簡·愛的成長經(jīng)歷和在追求愛情的過程中所表現(xiàn)出來的張力，引起社會關(guān)注男女存在的本質(zhì)的問題。此外，這部小說也是簡·愛所經(jīng)歷的一個(gè)又一個(gè)苦難的接連展現(xiàn)。先是簡·愛父母去世而不得已居住在舅媽家忍受孩童本不該忍受的苦難，然后輾轉(zhuǎn)到了孤兒院又受到欺凌侮辱，長大后好不容易愛上一個(gè)對自己好的男人，然而發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)已婚男人，正是這一個(gè)個(gè)的苦難造就了一個(gè)獨(dú)立、自主、頑強(qiáng)、敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍呐孕蜗蟆？嚯y能夠磨礪人的性格，讓人快速成長，這是女性意識覺醒和發(fā)展的過程，在這個(gè)過程中簡·愛釋懷了一切，原諒了自己曾經(jīng)最討厭的人，獲得了精神上的解放，不計(jì)仇恨，成全了自己。當(dāng)然，這也反映出夏洛蒂·勃朗特認(rèn)識到了人生苦短，不愿讓自己的目光放到一些沒有意義的事情上，要讓自己快樂，向前看，生活依舊精彩。

二、《簡·愛》的思想解讀

（一）從童年經(jīng)歷看簡·愛的反抗意識

簡·愛在父母相繼去世后成了一個(gè)名副其實(shí)的孤兒，無疑，她的童年是不幸的，到處充斥著無奈、欺辱和冷暴力，唯一能讓她排解內(nèi)心苦痛的就是書本。小說的前四章從簡·愛的內(nèi)心活動展開，其心理動態(tài)被描寫得淋漓盡致，在舅舅去世后，她的不幸生活才真正降臨，煉獄般的生活也就此開始，舅媽和舅媽的子女們對她的侮辱的言語、打心眼里的看不起、輕蔑的眼神，如同一記記鞭子抽打在她幼小的身體上和內(nèi)心里。仆人也不斷告訴她、提醒她，要想在家里好好生活就要感恩舅媽，打心眼里愛舅媽，這樣才會被喜歡。這個(gè)家庭經(jīng)常籠罩在負(fù)面情緒中，她漸漸感到不適，好在她堅(jiān)持了自我，沒有被思想所同化，她內(nèi)心深處認(rèn)為自己是正確的，她隱隱想反抗命運(yùn)。小說第四章更是體現(xiàn)了簡·愛的這種思想，她和舅媽對峙的那一段直接表明了自己的態(tài)度與內(nèi)心真實(shí)的想法。她說自己不會騙人，要是自己會騙人，就會曲意逢迎，天天嘴上跟抹了蜜一樣說愛舅媽，但她內(nèi)心是不愛舅媽的。舅媽對她的侮辱、打罵在她幼小的生命中留下了陰影，因?yàn)樽约褐矣趦?nèi)心的想法，所以才不被別人喜歡。筆者認(rèn)為，苦難磨煉了簡·愛的心智和思想，她童年時(shí)期的這種反抗意識是極為可貴的。

（二）從學(xué)習(xí)經(jīng)歷看簡·愛的獨(dú)立意識

簡·愛的父親激發(fā)了她們對文學(xué)的熱愛，在簡·愛心里播下了文學(xué)的種子，簡·愛愛讀書的習(xí)慣一直延續(xù)到舅媽家住的時(shí)期，這是她獨(dú)立意識的啟蒙。在沒有玩伴陪她玩耍時(shí)，在遭受欺辱和冷暴力之后，書本是唯一可以治愈她內(nèi)心的良藥，所以她經(jīng)常躲在窗簾后看書。之后到了孤兒院，她終于可以光明正大地讀書了。在這里，她不用束縛自己對文學(xué)的喜愛，這里成為她人生的新起點(diǎn)。在這里她認(rèn)識了人生中的兩位重要啟蒙老師——海倫和譚波兒，一位教她懂得了人生道理，一位教她學(xué)習(xí)了人生技能、增長了知識、豐富了才藝。海倫是一位優(yōu)雅知性的女性，她身上存在著一種特殊的氣質(zhì)，能讓人變得沉穩(wěn)、踏實(shí)。她說過，要清醒地認(rèn)識到每個(gè)人的好與壞，并能感同身受地理解他人生活的不易與艱辛，正確對待命運(yùn)的不公與生活的苦難，遭受苦難時(shí)要善于忍受，這樣才能更好地成長。海倫對簡·愛的幫助很大，啟發(fā)她要善于釋懷，這些都為簡·愛后來原諒舅媽所做出的各種行為作了鋪墊，簡·愛的世界觀和人生觀深刻影響了海倫。譚波兒小姐在簡·愛的成長中也發(fā)揮了重要作用，她是一位多才多藝的女性，在羅沃德孤兒院里，仿佛一束光，點(diǎn)燃了簡·愛對生活的渴望與激情。譚波兒小姐在羅沃德孤兒院的八年里教簡·愛讀書、繪畫、音樂和舞蹈，不僅是知識的傳遞者，更是靈魂的伴侶、生活的知心人，簡·愛在她的教育引導(dǎo)下也漸漸地學(xué)會了才藝、豐富了自己的生活。筆者認(rèn)為，簡·愛是一位獨(dú)立意識很強(qiáng)的女性，她熱愛讀書，有自己獨(dú)特的思維和想法，她敢于向社會的不公發(fā)出挑戰(zhàn)，敢于突破社會的束縛。她不會因?yàn)榍佑谌硕夥暧ι睢⒑煤霉ぷ鳌釔圩x書、尋找自己的寄托，不接受命運(yùn)的擺布，充實(shí)自己，努力賺錢并獲得一定的財(cái)務(wù)自由，女性意識也被簡·愛漸漸表露出來。簡·愛是我們學(xué)習(xí)的典范，她生活條件艱苦，但一直沒向厄運(yùn)低頭，而是不計(jì)較仇恨，能理解和包容他人，懂得向前看并努力生活。

（三）從愛情經(jīng)歷看簡·愛的自由意識

簡·愛和羅切斯特的相遇、相識、相戀是小說的另一脈絡(luò)，他們相遇于桑菲爾德莊園，這場浪漫的相遇和莊園優(yōu)雅別致的環(huán)境為兩人之后墜入愛河作了鋪墊。羅切斯特的英俊瀟灑和豐富閱歷讓簡·愛對他產(chǎn)生深切的愛意，然而羅切斯特的金錢觀卻散發(fā)著資本家骨子里所固有的銅臭氣，他設(shè)計(jì)讓簡·愛對自己表白，令她對自己的金錢向往、為之沉淪，好讓簡·愛順其自然、自然而然地嫁給他。

出乎羅切斯特意料的是，簡·愛并沒有順從他，而是義正詞嚴(yán)地拒絕了他。因?yàn)楹啞劭吹搅肆_切斯特的本質(zhì)，他的愛不是真正意義上的愛，他把女性看成一種附屬品，要依靠男人而活下去，這與自己的想法完全相背離。簡·愛所認(rèn)為并為之堅(jiān)持的是平等的愛情，一種相知相守的純粹的愛。所以，她拒絕得一點(diǎn)也不猶豫，尤其是當(dāng)簡·愛知道了羅切斯特還有一位合法妻子時(shí)，更是毅然決然選擇了離開。筆者認(rèn)為，簡·愛想要的是和她有共鳴的愛人，是一種獨(dú)立的愛情，她認(rèn)為那些因?yàn)樨澞教摌s而嫁給有錢人的女子是沒有自己獨(dú)立人格的人，她的愛必須熱烈、必須純粹、必須沒有雜質(zhì)，她不想依附于任何人，不想當(dāng)別人的附屬品。她爭取平等的愛情，她的自由意識也正由此體現(xiàn)，愛情不可以將就，要順從內(nèi)心，這也表明簡·愛的女性自由意識已經(jīng)覺醒。

三、結(jié)語

重溫《簡·愛》，感受頗多，每一次讀都能帶來不同的感觸，對人物形象的認(rèn)識也能更深一層。第一次閱讀，給筆者的印象就是一個(gè)愛情故事，再讀，就能體會到女主人公女權(quán)意識的覺醒，這無疑是對當(dāng)時(shí)社會的挑戰(zhàn)，是對根深蒂固的男權(quán)主義的突破，是傳統(tǒng)女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的最佳見證。在生活的陰霾之下，她敢于抗?fàn)?面對過往的不幸，她選擇原諒;面對愛情時(shí)，她保持清醒的頭腦，敢于向不平等的愛情說再見，這些都表達(dá)了簡·愛維護(hù)女性獨(dú)立思想和自由靈魂的意識。

（唐山學(xué)院）